Gelişmiş Arama
Ziyaret
6905
Güncellenme Tarihi: 2014/01/20
Soru Özeti
Ben üniversitede antrenörlük bölümü okuyan bir gencim ..1.sınıf ikindi dönem de dans ve ritim diye bir dersimiz var ve bayan erkek dans etmemizi istiyor hoca. Ben bu işi yapmayı istemiyorum ama okulu bitirebilmem için o dersi verip geçmem lazım ne yapmam gerekiyor?
Soru
Selamun aleykum ... Ben üniversitede antrenörlük bölümü okuyan bir gencim ..1.sınıf ikindi dönem de dans ve ritim diye bir dersimiz var ve bayan erkek dans etmemizi istiyor hoca. 2 3 hafta yapmaktan kaçındım, saklandım daha sonra hocaya sizinle özel konuşacağım diyerek müsait bir zamanda uygun olduğu zamanda odama gelebilirsin dedi. Nitekim odasına gidip inançlarıma bağlı olduğumu erkek arkadaşımla dans etsem en azından olur gibi v.s. çıkış noktaları aradım beni gericilik v.s. düşüncesizlikle ithamda bulundu normal karşıladım aynı dini paylaşmadığımızı anladım. Kiliseye falan gittiğini inançlı olduğunu v.s. söyledi.. Sınıfta da 7 kız 25 in üzerinde erkek var eşit gelmemesine rağmen kızları sabit tutup erkekleri değiştiriyor. Ben ne kadar dirensem de anlatsam da bana yapacaksın dedi. Bense o zaman bu şartlarda istemiyorum hocam zorla bana başkasına temas etmemi istiyorsunuz dedim.. Lakin okulu bitirebilmem için o dersi verip geçmem lazım ne yapmam gerekiyor?
Kısa Cevap
1. Her ne kadar İslam fıkhında ıstırar ve icbar durumunda yükümlülüğü kaldırmak için bir takım usul ve kaideler olsa da üniversitedeki dersleri geçmek harama bulaşmak için gerçek bir ıstırar ve gerekçeli bir özür sayılmamaktadır. Dolayısıyla, bu hususta fıkıhçılar, bu amelin haram olduğunu ve belirtilen ortamın terk edilmesi gerektiğini söylemektedir.
2. İslam’ın ilk döneminden bugüne dek kendi inançlarını korumak için zorluk ve hatta zalimlerin işkenceleri ile karşılaşmış ve bu imtihandan alnı açık bir şekilde çıkmış imanlı bireyler var olagelmiştir. Onların bu ameli kesinlikle Allah nezdinde çok değerlidir.
3. Hal böyleyken, bazı fakihler[1] bu hususta şöyle demektedir: Eğer üniversite diploması almamak sizin hayatta gerçek bir zorluğa duçar olmanıza sebep olacaksa ve bu diplomayı almaktan başka bir çareniz yoksa zorunluluk ölçüsünde namahreme dokunabilirsiniz. Bu durum dışında caiz değildir.
Ekler:
Büyük taklit mercilerinin bu soruya yönelik cevabı şöyledir:[2]
Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (Allah ömrünü uzun kılsın):
Hiçbir durumda mezkûr amel caiz değildir ve salt belirtilen husus harama bulaşmayı caiz kılamaz.
Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi (Allah ömrünü uzun kılsın):
Sadece kadının kocası için dans etmesi caizdir, diğerleri sakıncalıdır. Elbette kastedilen oyun dansıdır, her türlü düzenli ve ahenkli hareket kastedilmemektedir.
Hz. Ayetullah Uzma Sistani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Üniversite dersi kabul edilir bir gerekçe değildir.
Hz. Ayetullah Uzma Nuri Hemedani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Mezkûr amel haramdır ve belirtilen ortam terk edilmelidir.
Hz. Ayetullah Uzma Safi Gülpaygani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Şerî hükümlere karşı göstermiş olduğunuz özen takdir ve övgüye şayandır. Belirtilen amel caiz değildir. Üniversite derslerini tamamlamak günaha bulaşmayı caiz kılmaz. Bu konuda üniversite sorumlularıyla konuşmanız ve dinî yükümlülüklerinizi onlara bildirmeniz yerinde olacaktır. Böylece onlar hedefin üniversite yönetmeliklerine itinasızlık olmadığını, bunun dinî hükümlere bağlılık ve özen göstermekten kaynaklandığını anlayacaklardır.
Hz. Ayetullah Hadevi Tahrani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Eğer üniversite diploması almamak sizin hayatta gerçek bir zorluğa duçar olmanıza sebep olacaksa ve bu diplomayı almaktan başka bir çareniz yoksa zorunluluk ölçüsünde namahreme dokunabilirsiniz. Bu durum dışında caiz değildir.
 

[1] Ayetullah Hadevi Tahrani.
[2] İslam quest sitesi tarafından büyük Ayetullah Hamaney, Sistani, Mekarim Şirazi, Nuri Hemedani ve Safi Gülpaygani’nin bürolarından alınan fetvalar.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Sevgi ve muhabbetin önemi ve sınırları nedir?
    2672 Hadis 2020/01/19
  • İnsanlar yaratılırken (dünyaya gelip gelmemede) seçme hakları olmuş mudur? Nasıl?
    25835 Eski Kelam İlmi 2012/11/17
    İnsan kendi yaratılışında mecburdur ve dünyaya gelmede hiçbir rolü ve etkisi bulunmaz. Lakin yaratıldıktan sonra özgür ve irade sahibidir. Elbette insanın mutlak şekilde irade sahibi olduğuna inanan Mutezile mütekellimlerinin bakışı ve insanın fiil ve amellerinde bile mecbur olduğuna inanan Eşa’ire mütekellimlerinin bakışının tersine İmamiye Şiiliği insanın yaratıldıktan ...
  • Bir amelin mustehap oluşunda ölçü nedir?
    6929 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    Teklifi hükümler beş tanedir: Farz, haram, mustehap, mekruh ve mubah. Bu kısımlar her işin gerçek manada maslahat veya zararıyla ilişkilidir. Yani bir işi yapmak veya terk etmekte olan maslahat veya zararın azlık veya çokluk derecesi o işin hükmünü belirler. Açıktır ki işlerdeki maslahat derecesini bilmek genelde insan için mümkün olmadığına ...
  • Acaba Allah’tan başka kimse gayb ilminden haberdar olabilir mi?
    13130 Eski Kelam İlmi 2009/05/13
    Gayb, bir şeyin duyu organlarına ve idraka gizli olması ve şahadet de aşikâr olması anlamına gelmektedir. Bir şeyin bir kimse için gayb ve bir başka kimse için de aşikâr olması mümkündür. Bu konu o kimsenin varlığının sınırına bağlıdır. Ama Allah’tan başka diğer bütün varlıkların kapsamlarının sınırlı olmasını ve sadece Allah’ın ...
  • İslam dini tüketüm için hangi olguyu sunmaktadır?
    3410 اسراف و تبذیر 2019/10/09
  • Bazı ruhların başka bir bireyin varlığına girmesi mümkün müdür? Aynı şekilde savunma ışınları nedir?
    6794 Teorik İrfan 2012/09/24
    İslam mektebinde hulul ve reenkarnasyon meselesi ahiret, cennet ve cehennemi inkar etmeyi getirmesi nedeniyle reddedilmiştir, ancak ruhların varlığını idrak etmek ve bir tür onlar ile irtibata geçmek her ne kadar tavsiye edilmemişse de imkan dâhilindedir. Aynı şekilde bireyin içinin ıslah edilmesi ve bu tür fenomenlerin ortaya çıkmasının ...
  • Ehli kitabı öldürmekle irtibatlı olan tevbe suresinin 29. ayetini nasıl tefsir ediliyor?
    6105 Tefsir 2015/04/19
    kuranı kerimedeki ayet şöyledir: “Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din İslâm'ı din edinmeyen kimselerle, küçülerek (boyun eğerek) kendi elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın”.[1] Ayeti kerimede savaş anlamını veren “katilu” kelimesi öldürmek ...
  • Zikir nedir ve türleri nelerdir?
    16609 Pratik İrfan 2012/09/24
    Zikir ve Allah’ı anmanın birçok ruhi ve ahlaki yapıcı etkisi vardır ve bunun karşısında Allah’ın kulunu hatırlaması, kalbin aydınlanması, kalp huzuru, Allah’a itaatsizlik etmeden korkmak, günahların bağışlanması ve ilim ve hikmet bunlardan sayılır. Genellikle zikir kalpsel ve dilsel olarak iki türe ayrılır. Dille yapılan zikre “vird” de ...
  • arapça dilinin en kamil dil olduğuna dair delil var mıdır?
    7675 Kur’anî İlimler 2011/03/01
    Arapça dilinin kuran dili olarak seçilmesi elbette ki bu dilin değerli ve şerefli olmasına neden olamuştur. Ancak arapça dilinin kamilliği kuranın kamil olduğ için değildir. Lügat ve kavramdaki genişliği, dilsel sisteminin mühkemliği, türlü tabirlere haiz olması, irabı (kelimenin cümledeki farklı konumlarını belirtilmesi içun son harfının üzerindeki ...
  • Vahdeti vücuttan kastedilen nedir?
    10897 İslam Felsefesi 2010/03/03
    Arif ve hakimler, vahdeti vücutla varlık aleminin bütününün Allah olduğunu kastetmezler; zira bütünün gerçek bir varlığı ve birliği yoktur, aynı şekilde vahdeti vücut, Allah ile varlıkların birlikteliği anlamında da değildir, nasıl ki tecafiden / gayri ve ayrılıktan maksat bir makamdan diğer bir makama bürünmek değildir; belki vahdeti ...

En Çok Okunanlar