جستجوی پیشرفته
بازدید
19688
آخرین بروزرسانی: 1398/11/30
خلاصه پرسش
فرزندان و نسل جعفر کذاب که توبه کردند، چه کسانی هستند؟
پرسش
فرزندان و نسل جعفر کذاب که توبه کردند، چه کسانی هستند؟
پاسخ اجمالی
گویا این پرسش در ارتباط با توقیع شریف امام زمان(ع) است که در غیبت صغری هنگام وکالت دومین وکیلشان، «مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِی»‏ سؤالاتی به صورت کتبی از محضر آن‌حضرت پرسیده شد که یکی از آن سؤال‌ها درباره پسر جعفر بن هادی(ع) عموی امام زمان(عج)، و فرزندان او بوده است. آن‌حضرت در جواب نوشته‌اند: «اما راه عمویم جعفر و فرزندانش همان راهی است که برادران یوسف پیمودند».[1] یعنی همان‌گونه که برادران حضرت یوسف در نهایت پس از به سلطنت رسیدن آن‌حضرت در مصر، پشیمان شده به گناه و اشتباه خویش اعتراف و عذر خواهی نمودند[2] و حضرت یوسف نیز در جوابشان فرمود: «امروز هیچ سرزنشى بر شما نیست، خدا شما را خواهد آمرزید؛ زیرا او مهربان‏تر از هر مهربانى است»،[3] پس بدون درنگ از خطای آنان درگذشت.[4]
برادران یوسف نزد پدرشان نیز اظهار ندامت و پشیمانی کردند و درخواست استغفار برای آمرزش گناه خویش نموده‌اند [5] که حضرت یعقوب نیز به آنها وعده استغفار و عفو و بخشش از سوی خداوند رحیم را داده است.[6]و خداوند هم پس از استغفار یعقوب(ع) از طریق وحی به آن‌حضرت عفو و بخشش خویش را اعلام فرموده‌اند.[7]
با عنایت به تشبیه امام زمان(عج) حال عموی خود و فرزندانش را به حال برادران یوسف(ع) می‌توان نتیجه گرفت که: «احتمالاً جعفر و فرزندانش نیز از کار خود پشیمان شده و توبه نموده‌اند و خداوند توبه آنها را قبول و آنان را عفو نموده است».
لازم به ذکر است فقط در یک منبع، کلمه «ابن» در متن این روایت اضافه شده است،[8]یعنی آمده: «أَمَّا سَبِیلُ‏ ابْنِ‏ عَمِّی‏ جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِیلُ إِخْوَةِ یُوسُفَ(ع)» که با توجه به عدم ذکر «ابن» در منابع دیگر مانند کمال الدین، کتاب الغیبه طوسی، اعلام الوری، الخرائج والجرائح، بحار الانوار، الزام الناصب و...،به نظر میرسد اشتباه در نوشتار صورت گرفته باشد.
فرزندان و نوادگان جعفر توّاب
جعفر بن هادی(ع) دارای سه فرزند بود؛ دو پسر به نام‌‌های «یحیی» و «ابراهیم» و یک دختر به نام «بریهة» داشت.[9]
«بریهه»، اهل کمال و فضل بوده که «محمد بن موسی المبرقع» نوه امام جواد(ع)، او را به همسری گرفته است.[10] بریهه در قم وفات نموده و قبر شریفش در کنار مرقد مطهر «موسی المبرقع بن امام جواد(ع)» واقع در چهل اختران قم در محله آذر می‌باشد.[11]
«ابراهیم» از قم رفت و «یحیی» در میدان زکریا بن آدم نزدیک مقبره «حمزة بن امام موسی بن جعفر(ع)» ساکن شد و با «شهربانویه» دختر امین الدین ابوالقاسم بن مرزبان بن مقاتل ازدواج کرد و نتیجه این ازدواج سه فرزند به نام های: «ابوجعفر»، «فخرالعراق» و «ستیّه» شد و از آنها فرزندان بسیاری در قم به وجود آمد که معروف به «صوفیّه» بودند و بعضی از آنها عالم نسب شناس، حافظ قرآن و متدین بوده‌اند.[12]
 

[1]. «وَ أَمَّا سَبِیلُ‏ عَمِّی‏ جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِیلُ إِخْوَةِ یُوسُفَ(ع)»؛ مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، محقق، مصحح، جمعى از محققان،‏ ج 50، ص 227، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403 ق.
[2]. « قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَیْنا وَ إِنْ کُنَّا لَخاطِئینَ»؛ یوسف، 91.
[3]. «لا تَثْرِیبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللَّهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ»؛ یوسف، 92.
[4]. ابن بابویه، محمد بن على، علل الشرائع، ج 1، ص 54، کتاب فروشى داورى، قم، ‏چاپ اول، 1385ش.
[5]. «یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئِینَ»؛ یوسف، 97.
[6]. «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبىّ‏ِ  إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»؛ یوسف، 98.
[7]. فیض کاشانى، ملا محسن، تفسیر الصافى، محقق، اعلمی، حسین، ج 3، ص 46، الصدر، تهران، چاپ دوم، 1415ق.
[8]. طبرسى، احمد بن على، الإحتجاج على أهل اللجاج، محقق، مصحح، خرسان، محمد باقر، ج 2، ص 470، نشر مرتضى، مشهد، چاپ اول، 1403 ق. ‏
[9]. قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمه، قمی، حسن بن علی، محقق، مصحح، انصاری، محمد رضا، ص 583، کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، چاپ اول، 1385ش.
[10]. فخر رازی، ابوعبداللّه محمّد بن عمر، الشجرة المبارکة فی أنساب الطالبیة، ص 92، مکتبة آیة الله المرعشى النجفى‏، قم، چاپ دوم، 1419ق.
[11]. السودانی، فاضل محمد، قم المقدسه عش التشیّع و قیادة الامة، ص 173، بخش «الاربعون کوکباً(چهل اختران)».
[12]. همان، ص 584.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها