گنجینه پاسخ ها
-
«هرچه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی»
آیا این ضرب المثل، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
28 1403/09/10 تفسیرضرب المثل مشهوری است که می‌گوید: هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی جلال الدین رومی نیز همین معنا و مضمون را در نظر دارد که می‌گوید: این جهان کوه است و فعل ما ند
-
آیا روایتی وجود دارد که گفت‌وگوی جدی و شوخی با دیگران در مورد ارتباط‌های مشروع جنسی را حرام اعلام کند؟
97 1403/09/07 حدیثنخست باید گفت ؛ نگاه کلی اسلام ان است که روابط جنسی تنها در محدوده حلال انجام شود ، و در امور پیرامونی مرتبط با ان هم عفت کامل حفظ شود. امام صادق ع به نقل از پیامبر اسلام ص فرمود سوگند به ان‌که جانم د
-
آیا امام علی(ع) به مردان توصیه فرمود تا به هیچ وجه مطیع زنانشان نباشند، آنها را امین بر مالشان نداند و نگذارند که سرپرستی خانواده را بر عهده گیرند؟!
120 1403/09/06 حدیثبارها بر این واقعیت تاکید کردیم که از نظر اسلام ، زنان مقام و ارزش والایی دارند ، و مانند مردان امکان صعود به بالاترین درجات انسانی برای انها نیز فراهم است ؛ اما بی‌گمان مردان و زنان در توانایی‌های جس
-
واژه‌های «تکوین»،«احداث»،«ابداع»،«اختراع» و «خلق» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
68 1403/09/05 اثبات وجود خدای تعالیدر مورد تفاوت معنایی واژه‌هایی ؛ مانند احداث و خلق ، برخی بر این باورند که این‌گونه الفاظ ، هم‌معنا و مترادف با یکدیگر بوده و تنها از باب تفنن در عبارت و یا یک‌نواخت نبودن سخن ، از واژه‌های گوناگون به
-
اگر صلوات و سلام بر پیامبران و امامان را به صورت مختصر(ص، ع، س و ...) بنگاریم، آیا مرتکب گناه شده‌ایم؟!
118 1403/09/04 حدیثدر ابتدای پاسخ باید به چند نکته اشاره کرد: قران کریم در ایه 56 سوره احزاب به مؤمنان توصیه فرمود تا بر پیامبر اکرم ص درود و صلوات بفرستند و احادیثی که در تفسیر این ایه امده ، ناظر به ان است که باید چن
-
آیا ادیان توحیدی، با نپذیرفتن نظریه تکامل به عنوان مبدأ پیدایش انسان، موجب بی‌اعتمادی بسیاری از علم‌گرایان به دین نمی‌شوند؟!
121 1403/09/03 --- مشابه ---هر علمی با معیارها و ملاک‌های خاص خود به بررسی موضوعات مرتبط می‌پردازد ، از جمله علوم تجربی از راه تجربه‌ها و ازمایش‌ها در مسیر کشف واقعیت گام برداشته و با طرح فرضیه‌ها و بررسی و تحقیق در موردشان ،
-
آیا توصیه به رفتار مسالمت‌آمیز با کفار، تنها ویژه سال‌های آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟!
223 1403/08/22 حدیثنخست باید گفت ؛ نسخ در علوم قرانی ، به این معنا است که ایاتی از قران کریم ، حکم موجود در ایات گذشته را لغو کند. به ایات ناظر به حکم جدید ، ایات ناسخ و به ایات ناظر به حکم لغو شده ، ایات منسوخ گفته
-
«ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب».
منظور امام صادق(ع) از «امنیت»، «عدالت» و «فراوانی» در این حدیث چیست؟
214 1403/08/20 حدیثامام صادق ع در فرازی از سخنانش که برخی شیعیان از ان با عنوان نثر الدرر و یا پراکندن درها یاد کرده‌اند ، به سه نیاز ضروری و ابتدائی تمام مردم جهان تصریح فرمود که به طور طبیعی حاکمان و مدیران هر جامعه
-
معاد جسمانی از باورهای اسلامی است؛ پس چرا امام علی(ع) در مناظره با جاثلیق، برزخ را جایگاه جسم بعد مرگ، و قیامت را جایگاه ابدی روح معرفی می‌کند؟
257 1403/08/19 حدیثتعدادی از منابع ، روایتی طولانی از گفت‌وگوی امام علی ع با یکی از رهبران مسیحی -که با عنوان جاثلیق شناخته می‌شد- را نقل کرده‌اند که در فرازی از ان امده است: جاثلیق از حضرتشان پرسید ، ایا بهشت در دنیا ا
-
«عَیْبُکَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَکَ جَدُّک»؛(تا بخت با تو یار باشد، عیبت از دیده‌ها پنهان است).
آیا این سخن امام علی(ع)، تأثیر بخت و شانس در زندگی انسانها را تأیید می‌کند؟
214 1403/08/15 حدیثحکما معتقدند که شانس و بخت به معنای تحقق چیزی بدون علت ، از نظر عقلی محال است. اما در نهج البلاغه و تعدادی از منابع دیگر ، [ 1 ] سخنی از امام علی ع نقل شده است که برخی ان‌را تاییدی بر تاثیر بخت و شانس
-
عبارت «رطب خورده منع رطب کی کند»، آیا ناظر به سخن و رفتاری از پیامبر اسلام(ص) است؟
353 1403/08/11 حدیثداستانی را بسیار شنیده و خوانده‌اید مبنی بر این‌که خانمی به حضور رسول خدا ص رسید و از مصرف افراطی خرما توسط فرزندش شکایت کرد و از حضرتشان خواست تا او را نصیحت کند ؛ اماپیامبر ص نصیحتش را به فردای ان
-
پیامبر(ص) فرمود: به دنبال هر غصّه‌ای، گشایشی خواهد بود، مگر غم اهل آتش که پایانی ندارد.
آیا از این روایت میتوان برداشت کرد که اگر روزی عذاب دوزخ هم پایان یابد؛ غم بهشتی نشدن همواره با دوزخیان خواهد ماند؟
300 1403/08/08 حدیثپرسش ، ناظر به این روایت پیامبر اکرم ص است که به امام علی ع فرمود: یا علی ! هیچ خانه‌‌ای نیست که شادمانی و سروری در ان باشد مگر ان‌که غم و اندوهی در پی ان خواهد امد. و نیز هیچ غم و اندوهی نیست ، مگر
-
منظور از «منا اهل البیت» در روایات چیست؟ و چگونه میتوان بخشی از اهل بیت شد؟
303 1403/08/07 حدیثاهلبیت ع به دلیل برخورداری از علم و استقامت در راه بندگی خدای تعالی ، به بالاترین مقامات معنوی و انسانی دست یافتند ؛ از این‌رو واژه اهل‌بیت از مقدس‌ترین واژه‌ها در متون دینی است که در ادبیات قرانی ،
-
بر اساس روایتی، خداوند هیچ‌گاه توبه بدعت‌گذاران را نمی‌پذیرد! چرا؟! مگر درِ توبه به روی همه بندگان باز نیست؟!
261 1403/08/06 حدیثقال رسول الله ص: ابى الله لصاحب البدعه بالتوبه. قیل: یا رسول الله ! کیف ذاک ؟ ! قال:انه قد اشرب قلبه حبها ؛ [ 1 ] پیامبر خدا ص فرمود: خداوند از پذیرش توبه بدعت‌گذار خودداری می‌کند ! از حضرتشان دلیل ا
-
چرا معاویه بعد از آن که دست برتر را در نبرد با امام حسن(ع) به دست آورد، حضرتشان را به شهادت نرساند؟! پیشنهاد صلح از طرف امام حسن(ع) مطرح شد یا معاویه؟
264 1403/08/05 حدیثبا تمام ضعفی که کوفیان در سال پایانی حکومت امام علی ع و به دنبال ان در ابتدای حکومت امام حسن ع داشتند ؛ اما این‌گونه نبود که سپاه عراق کاملا متلاشی شده باشد و در پی ان معاویه بتواند به سادگی و با جنگ
-
قرآن کریم بارها خداوند را منزه از آن دانست که به وصف آید! پس چرا امام علی(ع) در خطبه‌های خداشناسی خود، به توصیف خدا پرداخته است؟!
268 1403/08/01 تفسیرایاتی مانند: سبحان الله عما یصفون ، سبحان ربک رب العزه عما یصفون که خداوند را پاک و منزه از ان می‌دانند که به وصف دراید ، ناظر به منزه بودن پروردگار از ویژگی‌هایی است که مشرکان ، کفار ، گمراهان و ...
-
آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟
270 1403/07/30 حدیثلا ادری نصف العلم به معنای گفتن نمیدانم نیمی از دانایی است ، عبارت مشهوری است که فراوان در متون دینی مشاهده می‌شود ؛ اما با جست‌وجویی که داشتیم ، متن دقیق این عبارت را به نقل از معصوم ع در منابع معت
-
معنای واژه پرکاربرد «فریقین» در متون دینی چیست؟
209 1403/07/29 تفسیرفریقین تثنیه فریق از ریشه فرق به معنای قطعه جدا شده است: و الفرق: القطعه المنفصله ، و منه: الفرقه للجماعه المتفرده من الناس ؛ فریق به معنای تکه جدا شده است. و در همین راستا ، واژه فرقه به معنای گروه
-
«لا رأی لمن لا یطاع». این سخن از کیست و معنایش چیست؟!
244 1403/07/28 حدیثلا رای لمن لا یطاع ؛ [ 1 ] کسى که دستورش اجرا نشود ، گویا اندیشه‌ای ندارد . این اصطلاح و یا ضرب المثل بدین معنا است که یک اندیشه و یک طرح و برنامه تنها زمانی مفید و اثرگذار خواهد بود که به مرحله ا
-
دوزخیان برای جبران گذشته، آرزوی بازگشت به دنیا را دارند؛ اما آیا بهشتیان هم برای بندگی بیشتر و بهتر آرزوی چنین برگشتی را خواهند داشت؟!
307 1403/07/24 حدیثارزوی دوزخیان برای برگشت به دنیا ، موضوعی است که قران کریم به ان تصریح دارد و تاکید می‌کند که چنین چیزی برای انان امکان‌پذیر نیست: و لو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا یا لیتنا نرد و لا نکذب بایات رب
-
آیا شیطان، مکان مشخصی دارد و جایی را اشغال می‌کند؟
408 1403/07/23 حدیثدر پاسخ به پرسش مطرح شده ، نخست نکاتی را متذکر می‌شویم. فناوری جدید ، بسیاری از چیزهایی را که تصور انها در گذشته بسیار مشکل و یا ناممکن بود حل کرده است. به عنوان نمونه ، امروزه مشاهده می‌کنیم که بشر ب
-
بر اساس روایتی نوشیدن آبی که سوره قدر بر آن خوانده شده، منجر به نورانی‌شدن چشم انسان می‌شود. آیا مراد، بهبود درد و ضعف چشم است، یا امری معنوی و فرامادی؟!
309 1403/07/22 حدیثانچه در پرسش امده را میتوان در برخی روایات یافت که بدون بررسی سندی ، به برخی از انها اشاره می‌کنیم: امام صادق ع فرمود: من کتبها و شرب محوها وهباللهله نورا فی بصره ، و نورا فی قلبه ، و نزع الغل من ق
-
برهان مناط کثرت را چگونه تبیین می‌کنید؟
227 1403/07/21 صفات واجبیکی از براهین توحید و اثبات یگانگی خدا ، برهان مناط کثرت است بدین ترتیب که ملاک کثرت و عدم وحدت واجب الوجود ، یا عرضی بودن ، و یا ذاتی بودن است ؛ و از ان‌جا که هیچ‌‌کدام ممکن نیست ؛ لذا وحدت اثبات م
-
جاثلیق چه شخصیتی بود که با چند امام گفت‌وگوهای علمی داشت؟
250 1403/07/18 بیشتر بدانیدجاثلیق که در متون دینی و در برخی روایات از او یاد شده ، نام فرد خاصی نیست ؛ بلکه عنوان و یکی از درجات و رتبه‌های روحانون مسیحی است. اما این‌که جاثلیق در کدامین رتبه قرار دارد ، لغت‌شناسان این‌گونه گفت
-
آیا بعد از جریان دوات و قلم، پیامبر اسلام(ص) هنگام احتضار و در جلسه‌ای محرمانه با امام علی(ع)، سلمان، ابوذر و مقداد به خلافت ائمه(ع) تصریح کرد؟
351 1403/07/17 حدیثاینکه برخی مانع نگارش وصیت رسول الله ص در اواخر عمر حضرتشان شده‌اند ، موضوعی است که فریقین ان‌را پذیرفته‌اند. امام بخاری در صحیح خود که از معتبرترین منابع حدیث اهل‌سنت به شمار می‌اید ، از ابن عباس چن
-
آیا از کلمه «ازکی» در آیه 30 سوره نور، میتوان برداشت کرد که حجاب مستحب است، نه واجب؟!
372 1403/07/15 تفسیرخدای متعال در ایه 30 سوره نور ، در مسئله نگاه به نامحرم ، خطاب به پیامبر اسلام ص می‌فرماید: به مردان باایمان بگو چشم‌های خود را از نگاه به زنان نامحرم بازدارند ، و مراقب رفتارهای جنسی خود باشند. این ب
-
آیا تمام پیامبران، انسان‌های کامل بودند؟
320 1403/07/14 تفسیرانسان به عنوان خلیفه خداوند می‌تواند خود را به منبع قدرت و توانایی نزدیک کند و اراده او کاملا خدایی شده و جلوه‌‌ای از قدرت بی‌نهایت الهی شود. بر این اساس ، انسانی که بیش از سایر انسانها به کمال نزدی
-
آیا امام صادق(ع) خطاب به شیعه شرابخواری که با مشاهده حضرتشان روی خود را برگرداند فرمودند:«حتی در حال گناه هم رو از ما برنگردانید»!؟
359 1403/07/11 حدیثدر برخی سخنرانی‌ها به ماجرایی اشاره می‌شود که طی ان ، امام صادق ع خطاب به یکی از شیعیان خود که در حال شرابخواری بود و با دیدن حضرتشان از خجالت روبرگرداند ، فرمود: اگر گناه هم انجام می‌‌دهید ، اما رو
-
آیا امام علی(ع) غسل و کفن عمر بن خطاب را بر عهده گرفته و بعد از آن، در ستایش او سخنرانی کرد؟!
669 1403/07/10 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ تنها یک گزارش در این زمینه وجود دارد که به بررسی ان می‌پردازیم. ابن اعثم کوفی در کتاب الفتوح ادعا می‌کند که امام صادق ع به پدرش فرمود: علی بن ابی‌طالب ع با دست خو
-
بر اساس روایات آیا فرد بی‌نماز از کافران و منافقان هم بدتر است؟
370 1403/07/07 حدیثنخست در بررسی سندی روایت مورد اشاره در پرسش باید گفت ؛ با جست‌وجویی که در منابع کهن شیعی داشتیم ، این روایت را تنها در کتاب جامع الاخبار یافتیم که مؤلفش بدون سند و به صورت مرسل ان‌را به پیامبر اسلام ص
-
آیا می‌شود علوم را به زیربنایی و روبنایی، کلی و جزیی، تقسیم کرد؟ آیا باید تمام مباحث اقتصادی را با توجه به علوم زیربنایی در اسلام بررسی کرده و اقتصاد اسلامی را پایه‌ریزی کنیم؟!
229 1403/07/04 بیشتر بدانیدعلم و دانش اگر به صورت مطلق مورد استفاده قرار گیرد ، شامل تمام انواع دانش‌ها خواهد شد و اگر به صورت مضاف به رشته خاصی بیان شود ، ویژه همان دانش خواهد بود. علوم پایه یا علوم بنیادی ، هر چند بدون تعری
-
از نگاه قرآن، سخن‌گفتن با مردم باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد تا بهترین تأثیر را برجای بگذارد؟
351 1403/07/03 تفسیرنخست باید گفت ؛ هر عملی که انسان انجام می‌دهد - چه مادی و چه معنوی- همراه با اداب و شرایطی است که رعایت انها اثار و نتایج مثبتی را در پی دارد ، به همین دلیل در قران کریم برای سخن‌گفتن نیز ادابی مطرح ش
-
امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس دینش را از دهان مردم بگیرد، همان مردم، او را بی‌دین خواهند کرد»! آیا روش‌های مرسوم تبلیغی، مخالف این سخن حضرتشان نیست؟
388 1403/07/02 حدیثمن اخذ دینه من کتاب الله و سنه نبیه- صلوات الله علیه و اله- زالت الجبال قبل ان یزول ، و من اخذ دینه من افواه الرجال ، ردته الرجال . در این روایت ، امام علی ع می‌فرماید: هر کس دین خود را از کتاب خدا ق
-
یکی از القاب امام سجاد(ع)، «ابن الخیرتین»(فرزند دو نژاد برتر) است، آیا این تأییدی بر نژادپرستی نیست؟!
201 1403/06/28 حدیثبر اساس گزارش تعدادی از منابع روایی و تاریخی ، یکی از القاب امام سجاد ع ، ابن الخیرتین است ؛ به معنای بزرگ‌زاده از طرف پدر و مادر . منابع مختلف ، این لقب را با اندک تفاوت برای حضرتشان نقل کرده‌اند. در
