جستجوی پیشرفته
بازدید
5995
تاریخ بروزرسانی 1394/01/24
خلاصه پرسش
حذیفه بن یمان کیست؟ آیا محب اهل بیت (ع) است؟ آیا وی امامت حضرت علی (ع) را قبول کرد؟
پرسش
در صورت امکان در مورد حذیفه بن یمان اطلاعاتی به من بدهید؟ آیا محب اهل بیت (ع) است؟ آیا وی امامت حضرت علی (ع) را قبول کرد؟
پاسخ اجمالی

حذیفه فرزند حُسَیل از بزرگان یاران نبی اکرم (ص) است. وی چون با طایفه یمانی ها هم پیمان بود به یمانی معروف گردید. حذیفه و پدرش حسیل و برادرش صفوان با هم شرفیاب حضور پیامبر(ص) گشته، اسلام آوردند و در احد و سایر جنگ ها (بجز جنگ بدر که کفار او و پدرش را از شرکت در جنگ مانع شدند) شرکت داشتند. پدر حذیفه (حسیل) در جنگ احد به شهادت رسید.[1] حذیفه در جنگ ها و پیشرفت اسلام اثرات شایانی داشت. داستان فداکاری او در جنگ خندق برای کسب اطلاعات از دشمن معروف است.[2] او در جنگ نهاوند حضور داشت پس از آنکه نعمان بن مقرن رئیس سپاه اسلام کشته شد پرچم اسلام را به دست گرفت و به عنوان فرمانده لشکر، همدان، ری و دینور را فتح کرد؛ وی همچنین مدتی از طرف خلیفه دوم حاکم مدائن بود، و آنگاه که خلیفه او را به مدینه احضار کرد هنگام ورود از وی استقبال کرد و در این زمان بود که مشاهده کرد، چیزی از ثروت و اموال زندگی ندارد، و همانطور که رفته بود برگشته است.[3]

 

یکی از خصوصیات و فضائل حذیفه شناخت منافقان است، که پیامبر اکرم (ص) در بازگشت از جنگ تبوک عده ای از آنان را به وی معرفی نمود. اجمال داستانش چنین است، جنگ تبوک یکی از اتفاقاتی بود که با پیش آمدن آن بیشتر منافقان شناخته شدند؛ یک عده از افرادی که در ظاهر اسلام اختیار کرده بودند از رفتن به میدان جنگ خودداری نمودند، دسته ای هم با ساختن مسجد ضرار خود را معرفی کردند. دسته سوم آنهایی بودند که در مراجعت از تبوک تصمیم گرفتند پیامبر (ص) را از میان بردارند. در راه گردنه ای وجود داشت با راهی بسیار باریک و خطرناک و راه دیگری هم از میان دره و دو کوه عبور می کرد که نسبتاً راه وسیع و بی خطر ولی شاید دورتر بود، نیمه شبی بود که پیامبر(ص) و لشکریان نزدیک گردنه رسیدند، پیامبر (ص) دستور داد اعلان کنند که لشکر از میان دو کوه عبور کند ولی رسول خدا (ص) از گردنه تشریف می برد، با این اعلان فرصتی دست منافقان آمد دوازده یا چهارده نفر تصمیم گرفتند که جلوتر از حضرت رسول اکرم(ص) به گردنه رفته در محلی که راه بسیار باریک و خطرناک است پنهان شوند تا موقعی که حضرت به آنجا رسید شترش را رم داده و پیامبر (ص) را در دره افکنند.

 

حذیفه گفت: من و عمار یاسر همراه رسول خدا (ص) بودیم. همین که نزدیک گردنه رسیدیم فرمود: جبرئیل بر من نازل شد و خبر داد که جمعیتی عقب این سنگ ها پنهان شده اند تا شتر مرا رمانیده مرا هلاک سازند جلو برو و ایشان را دور ساز. منافقان که متوجه شدند به عقب برگشتند. پیامبر (ص) به حذیفه فرمود: آنها را شناختی: عرض کرد چون هوا تاریک بود نشناختم. پیامبر (ص) آنان را به حذیفه شناسانید.[4]

 

حذیفه در اثر تعلیمات پیامبر (ص) و امیرمؤمنان (ع) گذشته از شناخت منافقان، به بسیاری از امور آینده آگاهی داشت و گاهی به مردم خبر می داد از این رو می بینیم که مسلمانان به حذیفة نگاه می کردند اگر او بر میتی نماز می خواند می فهمیدند که او منافق نبود.[5]

 

حذیفه و دوستی علی بن ابی طالب

 

حذیفه در دوستی و یاری امیرمؤمنان علی بن ابی طالب(ع) ثابت قدم و استوار بود، و روایات بسیاری از پیامبر (ص) در فضائل حضرت علی (ع) نقل کرده است.

 

1- زید بن صوحان گفت در بصره بودم حذیفه مردم را موعظه می نمود و آنان را از فتنه و آشوبی که پیش می آید می ترسانید. پرسیدند راه نجات و رهایی چیست؟ گفت در آن دسته و جمعیتی باشید که علی (ع) با آنان است، هر چند بودن با ایشان از جنگ کردن و پیش رفتن با دو زانو دشوارتر باشد؛ زیرا از رسول خدا (ص) شنیدم فرمود: علی (ع) امیر نیکان و کشنده بدکاران است هر که او را یاری نماید خدا یاریش کند، و هر که او را خوار سازد خدا خوارش کند.[6]

 

2- علی بن علقمه ایادی گفت: هنگامی که حسن بن علی (ع) و عمار یاسر برای جمع آوری لشکر به مدائن آمدند حذیفه در حال مریضی (آخر عمر) به دو نفر تکیه داده به میان جمعیت آمد و مردم را به کمک امیرمؤمنان تحریص و تشویق می نمود و آنان را به پیروی از او سفارش می کرد و می گفت: آگاه باشید به خدای که جز او خدایی نیست هر که بخواهد به امیرالمؤمنین حقیقی نگاه کند علی بن ابی طالب را ببیند.[7]

 

3- ابن زفر گفت: موقع جان دادن حذیفه در بالینش بودم آخرین لحظه زندگیش که پارچه ای روی صورتش افکنده بود سر را زیر پارچه نمودم و گفتم: اکنون که فتنه طلحه و زبیر با علی بن ابی طالب(ع) پیش آمده به من چه دستور می دهی؟ گفت: همین که از دفن من خلاص شدی بر پشت مرکبت بنشین و به علی بن ابی طالب(ع) ملحق شو؛ زیرا او بر حق است و حق از او جدا نمی شود.[8]

 

حذیفه در اوایل خلافت حضرت علی (ع) در سال 36 هجری از دنیا رفت و در مدائن مدفون گردید.[9]

 

 

[1] عالمی دامغانی، محمد علی، پیغمبر و یاران، ج 2، ص 241، انتشارت بصیرتی، قم خیابان ارم، 1386ه ق؛ ابن اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 162، بیروت، دار صادر، 1385 / 1965.

[2] ابن اثیر، عزالدین (م 603)، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، صص 469 و 468، بیروت، دارالفکر، 1409 / 1989؛ پیغمبر و یاران، ج 2، صص 244 و 245.

[3] الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 184؛ اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، صص 469 و 468؛ پیغمبر و یاران، ج 2، صص 239 تا 241.

[4] مجلسی، بحارالانوار، ج 20، ص 208، موسسه الوفاء، بیروت،1404؛ اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، صص 469 و 468.

[5] پیغمبر و یاران، ج 2، ، صص 248 و 249.

[6] بحارالانوار، ج 22، ص 109.

[7] پیغمبر و یاران، ج 2، ، صص 248 و 249

[8] بحارالانوار، ج 22، ص 109

[9] ابن عبدالبر، ابوعمر یوسف (م 436)، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج 1، ص 334؛ تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ط اولی، 1412 / 1992. پیغمبر و یاران، ج 2، صص 240.

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» دارد؟
    4283 حقوق و احکام 1386/11/14
    حضانت در لغت « پروردن » است ، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی ، پرورش اطفال است به وسیله ابوین و اقارب او ، که هم حق است و هم تکلیف ، پرورش از لحاظ مادی است و هم معنوی و هم اخلاقی.قانون مدنی ایران در مواد 1169 ...
  • در چه ساعاتی از روز عید غدیر می توان صیغه برادری خواند؟
    4644 معصومین 1390/08/22
    یکی از اقدامات رسول خدا ( ص ) پس از هجرت به مدینه ، برقرار ساختن پیمان برادری میان مسلمانان به صورت دو به دو بود. این کار عملی فوق العاده مهم در تثبیت اسلام در مدینه به شمار می رود ؛ زیرا از طرفی مهاجرین مکه با انصار مدینه ...
  • چرا قرآن به زبان عربی است؟
    46389 علوم قرآنی 1386/09/14
    زبان ، مهم ترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلم و صحبت کردن را از نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به ان اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود باید ...
  • آیا روایت حفظ چهل حدیث از پیامبر (ص) صحیح است؟ و مصادیق چهل حدیث را بیان کنید؟
    3983 درایه الحدیث 1390/09/07
    پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در حدیث معروف اربعین - که در منابع شیعه [ 1 ] و برخی منابع سنی [ 2 ] به عبارات مختلف ذکر شده است ، - سفارش زیادی به حفظ چهل حدیث فرموده است ، مانند این عبارت: از میان امت من هر ...
  • آیا طلاق در زندگی پیامبر (ص) و امامان اتفاق افتاده است؟
    9644 حقوق و احکام 1387/08/12
    این موضوع از چند جهت قابل بحث است که خلاصه کلام در ان چنین است:اولا: اگرچه در بعضی از منابع اسلامی ازدواج مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته و طلاق نزد خدا مبغوض ترین حلال ها شمرده است ، اما در مواردی که چاره ای از ان نباشد می توان ...
  • سلطان الواعظین شیرازی که بود؟
    1219 تاريخ بزرگان 1393/07/10
    یکی از عالمان و شخصیت های مشهور قرن حاضر ، مرحوم سید محمد سلطان الواعظین شیرازی ( 1314 1391 ه ـ .ق ) است که در وعظ و خطابه و منبر و مناظره ، بسیار چیره دست و استاد بود. کتاب شبهای پیشاور که نگارش جلسات مناظره او با برخی ...
  • آیا خداوند متعال شخص زناکار را می بخشد؟
    12495 توبه 1389/01/21
    کاربر محترم ؛ خداوند خود وعده داده است که با توبه واقعی تمام گناهان حتی شرک را می بخشد. [ 1 ] لازم به ذکر است که توبه از زنا با توبه دیگر گناهان فرقی ندارد انچه در توبه مهم ...
  • چرا قرآن کریم رباخواران را به دیوانگان تشبیه کرده است؟
    1926 تفسیر 1393/03/25
    1. رباخواران حرفه ای در همه شئون زندگی دیوانه وار عمل می کنند ؛ مانند مس شدگان شیطان ؛ زیرا جنون رباخواری ، بر افکار و اوصاف و کارهای دیگر رباخوار اثر می گذارد. این گروه ، نه تنها رباخواری را مانند بیع صحیح می دانند ، بلکه در تجارتشان ...
  • حکم مسلمانی که کافر غیر ذمی را بکشد چیست؟
    2872 حدود، قصاص و دیات 1393/01/31
    حکم اسلام در جنایات عمدی ، قصاص و در جنایات غیر عمدی ، دیه است. اما برای قصاص در جنایات عمدی شرایطی مقرر شده است که در صورت نبود هر یک از ان شرایط ، قصاص نیز منتفی می شود. بنابراین با توجه به این که از نگاه فقه و ...
  • اعتبار قولنامه و شرایط مذکور در آن تا چه حد است؟
    6188 حقوق و احکام 1389/07/29
    از نظر اسلام ، لزوم معامله نیازی به نوشتن قولنامه و سند ندارد بلکه به مجرد اینکه در یکی از عقود شرعی صیغه عقد خوانده شود و یا الفاظ و کلماتی رد و بدل شود که دلالت بر رضایت طرفین به عقد داشته باشد ، باعث انعقاد و لزوم عقد ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    409048 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم ( ع ) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابه هستند ، که ذکر متن انها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    169648 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) : اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله ان مستلزم ضرر و مشقت باشد و با وجود ناخن ها قدرت بر رساندن رطوبت به ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    158886 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در ایه 35 سوره احقاف امده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    143697 تفسیر 1386/02/01
    قران مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از اتش افریده شده ، بر خلاف انسان که از خاک افریده شده است. [ 1 ] 2. دارای علم ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    142613 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه ( ع ) اخذ نشده است ؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    137626 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1 ) نزدیکی و امیزش جنسی ، اگرچه منی بیرون نیاید.2 ) بیرون امدن منی ، ( حتی بدون دخول ) چه در خواب باشد یا بیداری ، کم باشد یا زیاد ، با شهوت باشد یا بی شهوت ، با اختیار باشد یا ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    127127 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد انها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از ان گفته است: عده ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر ( ص ) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    113390 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قران به نامش امده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع می شود و امام جمعه در این خطبه ها باید مردم ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    85695 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی ( ع ) برای اهل سنت ، تمسک به قران و روایاتی که در توضیح انها در کتب خودشان نقل شده است ، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    83695 فقه 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج ، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع ؛ یعنی دریک زمان نباشد ، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند ، تا وقتی که زن ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6036  نفر