جستجوی پیشرفته
بازدید
83400
آخرین بروزرسانی: 1395/05/03
خلاصه پرسش
در روایتی از پیامبر(ص) 99 نام برای خدا برشمرده شده است. معنی این نام‌ها چیست؟
پرسش
لطفاً 99 نام افضل و معروف خدا را همراه با معانی آنها ذکر کنید.
پاسخ اجمالی
امام صادق(ع) از پدرش و او از پدرانش از رسول خدا(ص) نقل کرده‌ که خداى تعالى 99 نام دارد. هر کس نسبت به آنها شناخت و معرفت داشته باشد داخل بهشت می‌شود. [1]
البته شاید به نظر برسد که برخی از این نامها با موارد دیگر مترادف و همسان بوده و یا رابطه­های دیگری چون عموم و خصوص میان آنها وجود داشته باشد که بررسی تمام این ارتباطات در گنجایش این نوشتار نبوده و می‌توان در جای دیگری به این ترادفها و تفاوتها پرداخت.
با ذکر این نکته به ترجمه و توضیح مختصر نامهای موجود در این روایت می‌پردازیم:
1. اله،(معبود و قابل پرستش است)
2. واحد،(یگانه است)
3. احد،(همه چیز اوست. چیزی غیر از وجود ندارد)
4. صمد،(کسی که تمام امور به او بازگشت می‌کند. یا به معنای کسی که در قصد خود ثابت است، تا روشنى حق بر شما آشکار شود)
5. اول(قبل از هر چیز وجود داشت)
6. آخر(بعد از بین رفتن تمام موجودات وجود خواهد داشت)،
7. سمیع(بسیار شنواست)،
8. بصیر(بسیار بیناست)،
9. قدیر،(بسیار توان‌مند است؛ یعنی بر انجام هرکاری توانا است)
10. قاهر،(غالب و بالا دست بندگانش می‌باشد)
11. على،(برتر است)
12. اعلى،(صیغه مبالغه یعنی بسیار برتر است)
13. باقى،(تا ابد باقی خواهد بود و برایش پایانی قابل تصور نیست)
14. بدیع،(به وجود آورنده آسمان‌ها، زمین و کل عالم هستی است)
15. بارى،(مخلوقات را بدون الگو خلق کرد)
16. اکرم،(بسیار بخشنده و سخاوت‌مند است)
17. ظاهر،(از جنبه‌ای روشن و آشکار است)
18. باطن،(از جنبه دیگر نهان و غیر آشکار است)
19. حى،(زنده است)
20. حکیم،(کارهایش از روی حکمت است)
21. علیم،(بسیار داناست)
22. حلیم،(بسیار بردبار و صبور است)
23. حفیظ،(بسیار نگهدارنده است)
24. حق،(ذات و افعال و صفات خدا حقّ است؛ یعنى همه آنها مطابق واقع و در جاى و موقع خویش است)
25. حسیب،(بسیار حسابگر است؛ حسابش دقیق است)
26. حمید،(بسیار ستایش شده است)
27. حفى،(بسیار گرامی دارنده است)
28. رب،(پروردگار و پرورش‌دهنده است)
29. رحمان،(دلسوز برای همه است)
30. رحیم،(دلسوز ویژه برای مؤمنان است)
31. ذارء،(به وجود آورنده است)
32. رازق،(روزی دهنده است)
33. رقیب،(هیچ چیز از نظرش پوشیده نیست)
34. رؤف،(مهربان است)
35. رائى،(بیننده است)
36. سلام،(سالم از هر عیب و نقص است)
37. مؤمن،(بندگان مطیعش از عذاب او در امان هستند)
38. مهیمن،(از خوف و ترس پناه می‌دهد)
39. عزیز،(غالب و تواناست)
40. جبار،(درهم کوبنده است)
41. متکبر،(دارای کبر و جلال است)
42. سید،(آقا و بزرگ است)
43. سبوح،(پاک و منزه از هر بدی است)
44. شهید،(گواه است)
45. صادق،(راست گو است)
46. صانع،(بوجود آورنده است)
47. طاهر،(پاک است)
48. عدل،(با عدالت رفتار می‌کند)
49. عَفُو،(از بدی‌ها گذشت می‌کند)
50. غفور،(بخشنده است)
51. غنى،(بی‌نیاز است)
52. غیاث،(به درخواست کنندگان و نیازمندان کمک می‌رساند)
53. فاطر،( آفریننده‌ای است که تمام هستی را بدون ماده اولیه آفرید)
54. فرد،(یکتا و بدون شریک است)
55. فتاح،(بسیار گشاینده است، مشکلات و گره‌های زندگی مردم را می‌گشاید)
56. فالق،(شکافنده است)
57. قدیم،(از ازل وجود داشت)
58. ملک،(پادشاه است)
59. قدوس،(منزه و پاک است)
60. قوى،(قدرتمند است)
61. قریب،(نزدیک است)
62. قیوم،(بپا دارنده است)
63. قابض،(گیرنده است)
64. باسط،(گشاینده است)
65. قاضى الحاجات،(برآورنده و برطرف کننده نیازهاست)
66. مجید،(بزرگ منش است)
67. مولى،(سرپرست است)
68. منّان،(نعمت‌های بزرگ را بر مخلوقات منت گذاشته است)
69. محیط،(به همه چیز احاطه دارد)
70. مبین،(بیان کننده است)
71. مقیت،(نیازهای حیاتی موجودات را فراهم می‌سازد)
72. مصور،(چهره‌نگار است)
73. کریم،(بخشنده و سخاوتمند است)
74. کبیر،(بزرگ است)
75. کافى،(کفایت کننده است)
76. کاشف الضر،(برطرف کننده گرفتاری‌هاست)
77. وتر،(یکتاست)
78. نور،(درخشنده است)
79. وهاب،(بسیار هدیه می‌دهد)
80. ناصر،(یاری کننده است)
81. واسع،(گشایش دهنده است)
82. ودود،(مهربان و دوستدار است)
83. هادى،(راهنماست)
84. وفى،(به عهد و پیمان وفادار است)
85. وکیل،(کارساز است)
86. وارث،(هستی را به ارث می‌برد، تمام هستی به او باز می‌گردد)
87. بَرّ،(نیکوکار است)
88. باعث،(مردم را بعد از مرگشان دوباره زنده می‌کند)
89. تواب،(بسیار توبه پذیر است)
90. جلیل،(بزرگوار است)
91. جواد،(بخشنده است)
92. خبیر،(از همه چیز با خبر است)
93. خالق،(آفریننده است)
94. خیر الناصرین،(بهترین یاری کنندگان است)
95. دیان،( بهترین داور است)
96. شکور،(بهترین سپاسگزار است)
97. عظیم،(بزرگ است)
98. لطیف(نرمخو است)
99. و شافى.(شفا دهنده است)
 

[1]. ابن بابویه، محمد بن على‏، التوحید( للصدوق)، محقق، مصحح: حسینى، هاشم‏، ص 194 - 195، جامعه مدرسین‏، قم، چاپ اول، 1398 ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    789836 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    754292 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    676958 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    657226 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    647599 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    598473 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579694 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564143 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    563659 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558173 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...