جستجوی پیشرفته
بازدید
8033
آخرین بروزرسانی: 1402/07/28
شهدای کربلا (شهدای عاشورا)
توضیحات

در جریان قیام امام حسین(ع) و قیام خونبار عاشورا، ده‌ها نفر از پاک‌ترین شیعیان به شهادت رسیدند که قتلگاه بیشتر آنها در سرزمین کربلا بوده و تعداد اندکی نیز در نقاط دیگری چون شهر کوفه به شهادت رسیدند و البته در متون بسیاری از تمام آنان با عنوان شهدای عاشورا یا شهدای کربلا یاد می‌شود.

در مورد تعداد دقیق این شهیدان، آمارهای متفاوتی ارائه شده است که شهادت برخی از آنان از متواترات تاریخی بوده و تردیدی در آن نیست، اما در مورد گروهی از آنان نیز گزارش‌های پراکنده و گاه نادری وجود دارد که وجود یک نام در لیست پایین، لزوما بدان معنا نیست که شهادت آن فرد در کربلا مورد تأیید پایگاه می‌باشد، بلکه یک پژوهشگر با مطالعه منابع - که برخی از آنها ذیل هر عنوان در پاسخ‌های مرتبط بررسی شده - می‌تواند به ارزش استنادی گزارش‌ها پی ببرد. به هر حال این شهدا را می‌توان در چند گروه تقسیم‌بندی کرد.

[فرزندان امام علی ع] :

1 . امام حسین(ع)

2 . عباس بن علی

3 . جعفر بن علی

4 . عبدالله بن علی

5 . محمد بن علی

6 . ابو بکر بن علی

7 . عمر بن علی

8 . عثمان بن علی

9 . عباس (اصغر) بن علی

[فرزندان امام حسن ع] :

10 . ابوبکر بن الحسن

11 . عبدالله بن الحسن 

12 . قاسم بن الحسن

13 . عمرو (عمر) بن الحسن

14 . بشر بن الحسن

[فرزندان امام حسین ع] :

15 . علی بن الحسین (علی اکبر)

16 . عبدالله الرضیع (علی اصغر)

17 . ابراهیم بن حسین

18 . جعفر بن حسین

19 . حمزة بن حسین

20 . زید بن حسین

21 . محمد بن حسین

22 . عمر بن حسین

23 . قاسم بن حسین

24 . ابوبکر بن قاسم بن حسین

[فرزندان ابوالفضل العباس ع] :

25 . محمد بن عباس بن علی 

26 . عبدالله بن عباس بن علی

[شهدا از دودمان جعفر بن أبی طالب]:

27 . محمد بن جعفر بن أبی طالب

28 . عون بن عبدالله بن جعفر

29 . محمد بن عبدالله بن جعفر

30 . عبدالله بن عبدالله بن جعفر

31 . عبیدالله بن عبدالله بن جعفر

32 . حسین بن عبدالله بن جعفر

33 . ابوبکر بن عبدالله بن جعفر

[شهدا از دودمان عقیل بن أبی طالب]:

34 . مسلم بن عقیل

35 . عبدالله بن مسلم بن عقیل

36 . عبدالرحمن بن مسلم بن عقیل

37 . محمد بن مسلم بن عقیل

38 و 39 . طفلان مسلم

40 . ابو سعید بن عقیل

41 . محمد بن أبی سعید بن عقیل

42 . جعفر بن عقیل

43 . عبدالرحمان بن عقیل

44 . عبدالله بن عقیل

45 . محمد بن عبدالله بن عقیل

46 . محمد بن عقیل

47 . جعفر بن محمد بن عقیل

48 . حمزة بن عقیل

49 . علی بن عقیل

50 . عون بن عقیل

[دیگر شهدا]:

51 . منجح بن سهم؛ غلام امام حسین(ع)

52 . سلیمان بن عوف؛ غلام امام حسین(ع)

53 . سلیمان بن رزین؛ غلام امام حسین(ع)

54 . سلیمان بن ربیعة

55 . قارب دیلمی

56 . حارث بن نبهان

57 . عبدالله بن یقطر

58 . حبیب بن مظاهر

59 . زهیر بن قین

60 . أنس بن حارث

61 . قیس بن مسهر صیداوی

62 . مسلم بن عوسجة سعدی

63 . عبدالله بن قیس بن أبی عروة

64 . عبیدالله بن قیس بن أبی عروة

65 . جون (حوی)؛ غلام ابوذر غفاری

66 . حر بن یزید ریاحی

67 . غلام ترک حر بن یزید

68 . شبیب بن عبدالله

69 . حجاج بن بدر

70 . قاسط بن زهیر بن حارث

71 . کردوس بن زهیر بن حارث

72 . کنانة بن عتیق

73 . ضرغامة بن مالک

74 . جوین بن مالک

75 . عمرو بن ضبیعة

76 . یزید بن ثبیط

77 . عبدالله بن یزید بن ثبیط

78 . عبیدالله بن یزید بن ثبیط

79 . عامر بن مسلم

80 . سالم، غلام عامر بن سالم

81 . سیف بن مالک نمیری

82 . ادهم بن امیة

83 . عمرو بن قرظة

84 . عبدالرحمان بن عبد رب

85 . نعیم بن عجلان انصاری

86 . عمران بن کعب انصاری

87 . سعد بن الحارث

88 . [ابو]حتوف بن حارث

89 . ضباب بن عامر

90 . عبدالله بن بشر الاکلة

91 . سوید بن عمرو بن المطاع

92 . بکر بن حی تیملی

93 . جابر بن حجاج

94 . مسعود بن حجاج

95 . عبدالرحمان بن مسعود بن حجاج

96 . مجمع بن عبدالله

97 . عائذ بن مجمع

98 . عمار بن حسان

99 . امیة بن سعد

100 . نافع بن هلال جملی

101 . جنادة بن حارث سلمانی

102 . عمرو بن جناده انصاری

103 . جابر بن حارث سلمانی

104 . واضح رومی؛ غلام جناده بن حارث

105 . جبلة بن علی

106 . سعید بن عبدالله

107 . جندب بن حجیر

108 . حجیر بن جندب

109 . عمرو بن خالد صیداوی

110 . سعد (سعید) ؛ غلام عمرو بن خالد

111 . عبدالله بن عمرو بن عیاش بن عبد قیس

112 . أسلم؛ مولی عبدالله بن عمرو

113 . حارث بن امرئ القیس

114 . یزید بن زید بن المهاصر

115 . زاهر؛ مولی عمرو بن حمق

116 . کثیر بن عبدالله شعبی

117 . مهاجر بن أوس

118 . سلمان بن مضارب

119 . نعمان بن عمرو راسبی

120 . حلاس بن عمرو راسبی

121 . مجمع بن زیاد

122 . عباد بن أبی المهاجر جهنی

123 . عقبة بن صلت

124 . مسلم بن کثیر

125 . قاسم بن بشر (حبیب)

126 . زهیر بن سلیم

127 . رافع؛ مولی اهل شنده

128 . أبو ثمامة، عمرو بن عبدالله صائدی

129 . یزید بن عبدالله مشرقی

130 . حنظلة بن أسعد شبامی

131 . عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی

132 . عمار بن سلامة دالانی

133 . عابس بن أبی شبیب شاکری

134 . شوذب (غلام ابو شبیب شاکری)

135 . سیف بن حارث بن سریع

136 . مالک بن عبدالله بن سریع

137 . همام بن سلمه قانصی

138 . سوار بن حمیر الجابری

139 . عمرو (عمر) بن عبدالله جندعی

140 . هانی بن عروه مرادی

141 . بشیر بن عمر (عمرو) حضرمی 

142 . اسحاق بن مالک (اشتر)

143 . عبدالأعلی بن یزید کلبی

144 . ابراهیم بن حصین اسدی

145 . سعید بن کردم

146 . عبدالله بن أبی عروة غفاری

147 . عبدالرحمن بن أبی عروة غفاری

148 . یحیی بن سلیم مازنی

149 . رمیث بن عمرو

150 . نصر بن أبی نیزر

151 . أنیس بن معقل

152 . خفینة بن قیس

153 . سعد (شعبة) بن حنظله تمیمی

154 . أبو الهیاج عبدالله (علی) بن أبی سفیان

155 . بدر بن معقل (یزید بن مغفل)

156 . مالک بن دودان

157 . عمرو بن خلف

158 . خالد بن عمرو ازدی

159 . حجاج بن مسروق جعفی

160 . قرة (عثمان) بن أبی قرة غفاری

161 . ام وهب

162 . همسر وهب

163 . بریر بن خضیر همدانی

164 . زهیر بن بشر خثعمی

165 . عمارة بن صلخب ازدی

166 . عمرو بن أحدوث (جندب) حضرمی

167 . احمد بن محمد هاشمی

168 . عبدالله بن عمیر کلبی

169 . محمد بن بشیر حضرمی

 و ...

 

پرسش های اتفاقی

  • یک فضانورد چگونه باید در فضا قبله را تعیین کند؟ وضو بگیرد و نماز بخواند؟ و نماز او کامل است یا شکسته؟
    37919 مکان 1385/09/01
    نمازهای واجب، در هیچ حالت و شرایطی از انسان ساقط نمی‌شود و بر هر مسلمانی که به سن تکلیف رسیده، واجب است در هر حالتی که ممکن است نماز خو د را به جا آورد.[1]انسانی که در فضا و یا در سفینه‌­ی فضایی است، اگر می‌تواند ...
  • آیا فریضه روزه از زمان خلقت حضرت آدم(ع) وجود داشت؟
    16871 روزه و رمضان 1392/04/29
    بر اساس برخی از روایات، اولین فردی که روزه گرفت، خود حضرت آدم(ع) بود. روایت در این باره چنین می‌گوید: «إِنَّ آدَمَ ع لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِیَ فِی بَطْنِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى ذُرِّیَّتِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ وَ الَّذِی یَأْکُلُونَهُ بِاللَّیْلِ تَفَضُّلٌ مِنَ اللَّهِ ...
  • دلیل بیان ترک اولای پیامبران(ع) توسط خداوند چیست؟
    10155 عصمت 1393/09/26
    از آن‌جا که پیامبران(ص) نیز مانند بقیه انسان‌ها دارای طبع بشری بودند؛ لذا با این ویژگی گاهی در راستای عبادت، و عدالت و ترویج دین به این اندیشه می‌‏افتادند که بعضى از رویکردهای خویش را تغییر دهند، به امید آن که بهره بیشتری از ...
  • آیا امام حسین(ع) در حدیثی بین عرب و عجم فرق گذاشته و و به نکوهش افراد غیر عرب پرداخت؟!
    44111 حدیث 1388/02/27
    گزارشی از ابا عبدالله(امام صادق) نقل شده است: «ما از قریشیم و شیعیان ما عرب هستند و دشمنان ما عجم».این روایت به این معنای ظاهری که منظور ار لفظ عرب، قریش و عجم همان نژادهای معروف باشند، از نظر سند و دلالت قابل استناد نیست؛ از ...
  • تفاوت «هنیئاً»، «مریئاً»، «فراتاً» و «سائغاً» چیست؟
    9556 1398/11/02
    در زبان عربی، واژه‌های متفاوت و تا حدودی مترادف برای نشان‌دادن معنای «شیرین و گوارا» وجود دارد و هر کدامشان از چشم‌اندازی به این مفهوم اشاره می‌کنند که برخی از آنها عبارت‌اند از:فرات: این واژه مترادف کلمه «عذب»، به معنای «شیرین» است؛[1] از این‌رو ...
  • تفاوت «اسم جنس» با «علم جنس» در چیست؟
    1474 1402/06/08
    اسم جنس‏لفظی که با قطع ‏نظر از افراد و مصادیق آن، بر ماهیتی دلالت دارد، آن‌را «اسم جنس» می‌گویند. منظور از «جنس» در «اسم جنس»، معناى منطقى آن -که در مقابل «نوع» می‌‏آید- نیست؛بلکه مراد از آن، هر چیزى است که در مقابل عَلَم شخصى قرار می‌‏گیرد؛ چه جنس باشد، ...
  • آیا خرید و فروش سیگار اشکالی دارد؟
    43038 مواد مخدر 1391/09/23
    با توجه به اختلاف فتاوای فقها در اصل استعمال دخانیات و سیگار، طبیعتا نظر مراجع محترم درباره خرید و فروش آن نیز متفاوت است. بر این اساس، برخی از آنان[1] خرید و فروش سیگار را در صورتی که مخالف مقررات نباشد جایز دانسته ...
  • در قصاص عضو، آیا تفاوتی بین عضو سالم و عضو معیوب وجود ندارد؟
    5965 حدیث 1396/09/25
    در قرآن کریم و درباره قصاص نفس و نیز قصاص اعضای بدن انسان چنین آمده است: «وَ کَتَبْنا عَلَیْهِمْ فیها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ»؛[1] «و ما در آن کتاب بر ...
  • آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) می‌زیستند، توانایی دیدن جن‌هایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
    2528 جن 1401/05/18
    بی‌گمان اجنه‌ای که در قرآن کریم از آنان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان(ع) بودند؛ اما این‌که همگان توانایی دیدن آنها را داشتند، قرآن کریم بر این موضوع تصریح نکرده است.بررسی این موضوع در گرو آن است که اجنه را موجوداتی دارای جرم ...
  • آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
    56015 بدبینی و بدگمانی 1390/12/22
    گناهانی که از انسان سر می زند، برخی در خارج تحقق پیدا می کند؛ مانند دروغ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت، شرک و مانند آن. هر چند گناهان درونی دارای آثار و لوازمی در خارج هستند، ...

پربازدیدترین ها