جستجوی پیشرفته
بازدید
31611
آخرین بروزرسانی: 1400/10/05
خلاصه پرسش
علم صرف و علم نحو چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
پرسش
علم صرف و نحو چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
پاسخ اجمالی

. «علم صرف» یکی از شاخه‌‌های ادبیات عرب بوده و دانشی است که در آن از چگونگی تغییر و دگرگون‌کردن کلمه به شکل‌‌های مختلف، برای به دست آوردن معانی متعدد بحث می‌شود. به عنوان مثال کلمه‌ا‌ی با ریشه صدق (راست‌گفتن) را می‌توانیم تبدیل به صادق، صدّیق، اصدق و ... کنیم، تا معانی راست‌‌گو، خیلی راست‌‌گو، راست‌‌گوتر و ... را از آن به دست آوریم.[1]

به بیان دیگر، صرف؛ یعنى ساختن کلمه‌‏ها، و براى ساختن هر چیز به: مواد، قالب و نمونه‏، و روش قالب‏‌گیرى، نیازمندیم؛ مثلا براى ساختن آجر به گل، قالب و روش خشت‌سازى، محتاجیم. در ساختن کلمه‏ها نیز؛ موادى می‌خواهیم که از کتاب لغت و از زبان عرب به دست می‌آوریم. قالب‌‏ها، صیغه و نمونه‌‏هایى می‌خواهیم که از همان وزن‏‌ها و باب‌‏ها هستند. و به قواعد ساختمان؛ ماضى، مضارع، امر، نهى و باب‌‏ها نیازمندیم‏.[2] بنابر این، موضوع علم صرف، بررسی «کلمات» به صورت مستقل و جدا از نقش آن‌ها در جمله و کلام و نیز اعراب و حرکت کلمات است.

  1. «علم نحو» نیز یکی دیگر از شاخه‌‌های ادبیات عرب است که کاربردش در شناخت نوع ارتباط کلمات و جمله‌ها با یکدیگر بوده و به شناخت قوانین الفاظ عرب از حیث اعراب و بنا می‌پردازد؛ یعنی دانشی است که به وسیله‌ی آن درستی یا نادرستی سخن عربی دانسته می‌شود.[3]

به بیان دیگر، علم نحو مربوط به ترکیب‌‏ها و حرکت‌‏ها است؛ یعنى این‌که چگونه کلمه‏‌ها را با چه حرکت و اعرابی با هم جمع کنیم تا بتوانیم یک عبارت معنادار را به مخاطب منتقل نماییم.

فعل و فاعل، مبتدا و خبر، اسم و فعل و حرف را چطور در کنار هم بگذاریم و چگونه در این ترکیب‌ها، آن کلمه‏ها را با چه ویژگی و حرکتی بخوانیم.

بنابر این، علم نحو در دو قسمت بحث می‌کند: اول حالت اعراب و بنای کلمه‌‏ها. دوم ترکیب کلمه‌‏ها با یکدیگر.

در قسمت اول از مبنى و معرب و از مفهوم اعراب، اقسام اعراب، علائم اعراب، اقسام معرب و عوامل اعراب، گفت‌وگو می‌شود. با شناختن این قسمت باید وضعیت آخر هر کلمه به دست بیاید؛ و در قسمت دوم آشنایی با جمله‌سازى و عبارت‌خوانی به دست می‌آید.[4]

بنابر این، علم صرف و علم نحو در کلیات مشترک‌اند؛ یعنی موضوع کلی آن دو زبان و ادبیات عرب است، و هدف کلی آن دو نیز درست سخن گفتن و نوشتن به زبان عربی است؛ اما در جزئیات با هم تفاوت دارند؛ یعنی موضوع علم صرف خصوص «کلمه» است، و موضوع علم نحو ترکیب کلمات است که به صورت «کلام(جمله)» جلوه‌گر می‌شود؛ و هدف از علم صرف، ساختن شکل‌‌های مختلف کلمات عربی به صورت صحیح است؛ و هدف از علم نحو ساختن جملات صحیح و شناختن جایگاه کلمات در جملات عربی است.

 


[1]. ر. ک: شرتونى، رشید، مبادی العربیة فی الصرف و النحو، ج 3، ص 8، قم، دار العلم، چاپ سوم، 1387ش.

[2]. ر. ک: صفائى حائرى، على، استاد و درس (صرف و نحو)، ص 88، قم، لیلة القدر، چاپ اول، 1381ش.

[3]. ر. ک: مدنى، علیخان بن احمد، الحدائق الندیة فی شرح الفوائد الصمدیة، ص 1، 51، قم، ذوی القربى، چاپ اول، بی‌تا.

[4]. ر. ک: استاد و دروس، ص 181- 182.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها