لطفا صبرکنید
بازدید
9805
9805
آخرین بروزرسانی:
1392/11/20
کد سایت
fa38139
کد بایگانی
46394
نمایه
زمان قطعی مرگ
طبقه بندی موضوعی
تفسیر|روح و نفس|کهنسالی و مرگ
اصطلاحات
مرگ ، موت
گروه بندی اصطلاحات
سرفصلهای قرآنی
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
آیا زمانی که تنفس و ضربان قلب شخص مریض مدتی قطع شده سپس توسط ابزار مصنوعی برمیگردد، روح او کاملاً از بدن جدا میشود و بعد بازمیگردد؟
پرسش
مادرم دو ماه پیش فوت کرد و من در آن هنگام بالای سرش بودم، دیدم که ناگهان دچار تنگی نفس شد و نفسش به شماره افتاد و تمام کرد. ولی دکترها دوباره او را زنده کردند و 10ساعت در اتاق با تنفس مصنوعی زنده بود و بیهوش، ولی پس از آن از دنیا رفت. سؤالم این است: آن موقع که حدود 2 دقیقه مادرم نفس نمیکشید روح از بدنش خارج شده و دوباره برگشته یا اینکه روح کلاً از بدن خارج شده و در موقع احیا توسط دکترها هم روح در بدن نبوده است؟ انقطاع کامل روح کی رخ داده است؟
پاسخ اجمالی
در طول زندگی انسانها به صورت مکرر، جدایی روح از بدن حاصل میشود ولی نه به صورت کلی، بلکه به صورت انقطاع ناقص. یکی از این موارد، زمان خواب است. وقتی کسی به خواب میرود، روح او به صورت ناقص بدن را رها میکند. شاهد این مدعا، این آیه قرآن است که میفرماید: «اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حینَ مَوْتِها وَ الَّتی لَمْ تَمُتْ فی مَنامِها فَیُمْسِکُ الَّتی قَضى عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى»؛[1] خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض میکند، و ارواحى را که نمردهاند نیز به هنگام خواب میگیرد سپس ارواح کسانى که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه میدارد و ارواح دیگرى را (که باید زنده بمانند) بازمیگرداند تا سرآمدى معیّن. در این امر نشانههاى روشنى است براى کسانى که اندیشه میکنند!
در بخش ابتدایی این آیه شریفه؛ چنین میفرماید: «روح کسانی که وقت مرگشان فرا رسیده را نزد خود نگه میدارد»؛ یعنی وقتی کسی زمان مرگش فرا رسد، خدا روح او را نگه میدارد و از فرستادن دوباره آن به بدن، جلو گیری میکند. بنابر این، زمانی انقطاع اصلی ایجاد شده که روح بازگشتی نداشته است.
در بخش ابتدایی این آیه شریفه؛ چنین میفرماید: «روح کسانی که وقت مرگشان فرا رسیده را نزد خود نگه میدارد»؛ یعنی وقتی کسی زمان مرگش فرا رسد، خدا روح او را نگه میدارد و از فرستادن دوباره آن به بدن، جلو گیری میکند. بنابر این، زمانی انقطاع اصلی ایجاد شده که روح بازگشتی نداشته است.
[1]. زمر، 42.
نظرات