جستجوی پیشرفته
بازدید
8672
آخرین بروزرسانی: 1397/12/06
خلاصه پرسش
نام برخی از شیعیان و شاگردان خاص امام حسن عسکری(ع) را بیان کنید؟
پرسش
نام برخی از شیعیان خاص امام حسن عسکری(ع) را بیان کنید؟
پاسخ اجمالی
گزارش‌های موجود در کتب روایی و تاریخی، افرادی را معرفی می‌کنند که با امام حسن عسکری(ع)[1] در ارتباط بودند. این ارتباط گاه به صورت روایت از حضرتشان بود، و گاه این‌که در خدمت حضرتشان باشند.
نام برخی از افراد یاد شده از قرار ذیل است:
1. عبد العظیم بن عبدالله حسنی،[2](البته ایشان دوره امامت حضرتشان را درک نکردند).
2. عثمان بن سعید عمری،[3]
3. فضل بن شاذان نیشابورى:[4] او فقیهى دانا و متکلّمى توانا بود و کتاب‏هاى زیادى نوشته که شمار آن به صد و هشتاد جلد مى‏رسد.[5] امام عسکری(ع) برای او دو بار طلب مغفرت کرد[6] و در تأیید یکی از کتاب‌های او فرمود: «این کتاب صحیح است و سزاوار است که مطابق آن عمل کنند».[7] همچنین آن‌حضرت(ع) فرمود: مردم خراسان به مقام و منزلت بالای فضل بن شاذان رشک مى‏برند.[8]
4. محمد بن حسن صفار،[9]
5. سهل بن زیاد آدمى(ابو سعید رازى): از اصحاب امام جواد و هادى و عسکرى(ع) بود. برخی او را ثقه دانسته‌اند،[10] اما احمد بن محمد بن عیسى به دلیل غلو او را از قم اخراج کرد.[11]
6. محمد بن أحمد بن جعفر، عطار قمی: وکیل امام(ع) بود.[12]
6. عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک، شیخ و بزرگ اهل قم بود.[13]
7. حسین بن إسکیب‏(إشکیب‏[14])، فاضل جلیل القدر و ثقه بود که در علم کلام تبحر خاصی داشت.[15]
8. جعفر بن سهیل الصیقل‏: وکیل امام هادی و امام عسکری(ع) بود.[16]
9. إسحاق بن إسماعیل نیسابوری‏: او شخص ثقه و مورد اعتماد بود.[17]
10. إبراهیم بن أبوحفص، أبوإسحاق‏: او شخص ثقه و مورد اعتماد بود.[18]
11. هارون بن مسلم أنباری،[19]
12. أحمد بن إسحاق بن سعد،
13. أحمد بن محمد حصینی،
14. أحمد بن محمد سیاری‏،
15. أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل،‏
16. أحمد بن عبدالله بن مروان‏،
17. إسحاق بن إسماعیل نیسابوری،
18. إبراهیم بن عبدة نیسابوری،
19. أحمد بن حماد محمودی،
20. أحمد بن حسن بن علی‏ بن فضال،
21. إبراهیم بن محمد بن فارس،
22. إسحاق بن محمد البصری،
23. إبراهیم بن یزید،
24. أحمد بن هلال،
25. أحمد بن إبراهیم،
26. أحمد بن إدریس قمی‏،[20]
27. إسماعیل بن محمد بن علی،
28. إبراهیم بن خصیب(حصیب) أنباری،
29. حفص بن عمرو عمری،
30. جعفر بن إبراهیم بن نوح،
31. جابر بن یزید فارسی،
32. حسن بن جعفر،
33. حسن بن أحمد مالکی،
34. حمدان بن سلیمان،
35. حسن بن موسى خشاب،
36. حسن بن علی بن نعمان،
37. حسین بن حسن بن أبان،[21]
38. سعد بن عبدالله قمی،
39. ابو عون، حسن بن نضر،
40. حمزة بن محمد،
41. داود بن قاسم جعفری،
42. داود بن عامر أشعری،
43. داود بن أبی زید نیسابوری،
44. سندی بن ربیع،
45. شاهویه بن عبدالله جلاب،
46. صالح بن عبدالله جلاب،
47. صالح بن أبی حماد،[22]
48. علی بن زید بن علی،
49. علی بن جعفر،
50. عبد الله بن جعفر حمیری،
51. علی بن محمد صیمری،
52. علی بن بلال،
53. عبد الله بن حمدویه،
54. عمرو بن سوید مدائنی،
55. عمرکی بن علی بوفکی،
56. علی بن شجاع،
57. عبدوس عطار،
58. علی بن سلیمان بن داود،
59. عبد الله بن محمد بن خالد،
60. علی بن حسن بن فضال،
61. علی بن عبدالله بن مروان،
62. علی بن ریان،
63. عروة وکیل،
64. علی بن رمیس،
65. عمر بن أبی مسلم،
66. علی بن محمد بن إلیاس،[23]
67. عبدالله بن محمد،
68. محمد بن أبی صهبان،
69. عمر بن أبی مسلم،
70. فضل بن حارث،
71. محمد بن بلال،
72. قاسم بن هشام لؤلؤی،
73. محمد بن أحمد بن مطهر،
74. محمد بن علی تستری،
75. محمد بن عیسى یقطینی،
76. محمد بن علی بن بلال،
77. محمد بن علی کاتب،[24]
78. محمد بن ربیع بن سوید،
79. محمد بن موسى بن فرات،
80. محمد بن حسین بن أبوخطاب،
81. محمد بن زیاد،
82. محمد بن سیار،
83. محمد بن علی قسری،
84. محمد بن عبدالحمید عطار،
85. محمد بن یحیى معاذی،
86. محمد بن یزداد(یزداذ) رازی،
87. محمد بن أحمد بن نعیم،
88. محمد بن حفص بن عمرو،
89. محمد بن إبراهیم بن مهزیار،
90. محمد بن صالح بن محمد،
91. محمد بن یحیى بن زیاد،
92. محمد بن علی الذراع(الزراع)،
93. محمد بن صالح الأرمنی،
94. محمد بن صالح خثعمی،[25]
95. أبوخلف عجلی،
96. یحیى بصری،
97. هارون بن مسلم بن سعدان،
98. یعقوب بن منقوش،
99. یوسف بن سخت،
100. یعقوب بن إسحاق برقی،
101. أبومحمد إسکافی.[26]
 
 

[4]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن،‏ ج 2، ص 609، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق.
[5]. علامه حلى، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی‏، ص 133، نجف، اشرف، دار الذخائر، چاپ دوم، 1411ق‏.
[6]. همان.
[7]. رجال الکشی، ص 538.
[8]. همان، ص 542.
[10]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، رجال طوسی، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 387، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.
[11]. نجاشی، احمد بن علی، فهرست أسماء مصنفی الشیعة(رجال نجاشی)، ص 185، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ ششم، 1365ش.
[12]. رجال العلامة الحلی، ص 143.
[13]. همان، ص 106.
[14]. رجال النجاشی، ص 44.
[15]. رجال العلامة الحلی، ص 49 – 50.
[16]. همان، ص 31.
[17]. همان، ص 11.
[18]. همان، ص 5.
[19]. رجال النجاشی، ص 438.
[20]. رجال الطوسی، ص 397.
[21]. همان، ص 398.
[22]. همان، ص 399.
[23]. همان، ص 400.
[24]. همان، ص 401
[25]. همان، ص 402.
[26]. همان، ص 403.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها