جستجوی پیشرفته
بازدید
5689
آخرین بروزرسانی: 1397/05/13
خلاصه پرسش
با وجود پشیمانی و توبه قوم ثمود، پس از کشتن شتر؛ چرا آنها دچار عذاب شدند؟!
پرسش
با سلام؛ با توجه به آیات 157و 158 سوره شعراء، با وجود ندامت قوم ثمود، در حالی‌که هنوز عذاب نهایی واقع نشده بود!؛ چرا توبه آنها پذیرفته نشد و دچار عذاب شدند؟
پاسخ اجمالی
این‌که در پرسش مطرح شده، چرا خداوند قوم ثمود را دچار عذاب کرد، در حالی‌که آنها بعد از کشتن شتر صالح(ع) پشیمان شده بودند؟!
در پاسخ باید گفت؛ با آنکه آیه 157 سوره شعراء ناظر به آن است که گویا قوم ثمود بعد از کشتن شتر پشیمان شده بودند، اما واقعیت آن است که اولاً: توبه و پشیمانی آنها توبه واقعی نبود،و ثانیاً: اینگونه نبود که آنان بعد از کشتن شتر بلافاصله پشیمان شده باشند، بلکه پشیمانی آنان زمانی بود که نشانه‌های قطعی عذاب را دیده بودند و چنین توبه‌ای پذیرفتنی نیست و سودی نخواهد داشت؛ چرا که قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَ لَیْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّی تُبْتُ الْآن ...».[1] ،[2]
و این‌که قرآن کریم فرمود: «فَأَصْبَحُوا نادِمِینَ»، ندامتشان هنگامى بود که آثار عذاب را مشاهده کردند، و گرنه بعد از کشتن شتر و قبل از بروز نشانه‌های عذاب هنوز بر موضغ خود پایدار بوده و نشانه‌ای از پشیمانی و توبه در آنها مشاهده نمی‌شد. دلیل این ادعا، آیه‌ای از قرآن کریم است که بیان می‌دارد:
«فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ْ وَ قالُوا یا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ»؛[3] پس شتر را کشتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچیدند، و (سپس با تمسخر) گفتند: اى صالح! اگر تو پیامبرى، اکنون ما را دچار عذابی کن که وعده‌اش را می‌دهی![4]
آنان تا آنجا پیش رفتند که بر اساس آنچه در آیه 49 سوره نمل آمده است، تصمیم به شبیخون شبانه و کشتن خود حضرت صالح(ع) داشتند.
بنابر این، چون قوم ثمود طغیان‌گرى را از حد گذرانده بودند و در عمل نشان دادند که آماده پذیرش حق نیستند، اراده الهی بر این قرار گرفت که زمین را از وجودشان پاک سازد.

[1]. نساء، 18.
[2]. فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج ‏24، ص 525، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق.
[3]. اعراف، 77.
[4]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏15، ص 308، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سرقت از حرز شکسته شده، چه حکمی دارد؟
    12037 حقوق مادی 1388/02/10
    از شرایط قطع ید برای سارق این امور است: 1. بلوغ، 2. عقل، 3. اختیار 4. عدم اضطرار، 5. سارق، هتک حرز کند چه تنها و چه مشترک. 6. کالا را از حرز خارج کند. 7. سارق پدر صاحب مال نباشد. 8. در خفا هتک حرز و سرقت ...
  • منابع ادله وجوب خمس به شکل کنونی کدام است؟
    15162 بیشتر بدانیم 1388/07/20
    مکتب اسلام یک مکتب زنده و پویا است که وظیفه اداره جامعه انسانی را برعهده دارد و این مهم به مقدماتی نیاز دارد که از جمله آن تأمین مخارج و هزینه های مالی حکومت اسلامی و کارگزاران اسلام و تأمین نیازمندی های افراد نیازمند در جامعه اسلامی است که اسلام ...
  • تعالیم و آموزه‌های سوره کهف چیست؟
    52952 تفسیر 1390/11/30
    سوره کهف نیز مانند دیگر سوره‌های قرآن، دارای فضایل و ویژگی‌های بسیاری است که این عظمت و فضیلت در روایات فراوانی از پیامبر (ص) و ائمه (ع) نقل شده است؛ مانند این‌ که هفتاد هزار فرشته به هنگام نزولش آن‌را بدرقه کردند؛ یا هر کس آن‌را در روز جمعه ...
  • آیا ابوعلی سینا شیعه بوده است؟
    29899 تاريخ بزرگان 1391/05/17
    ابن سینا؛ نام او حسین، کنیه‌اش بوعلی که نشو و نمای او نیز در محیط شیعه بوده است. و با برخی از حکومت‌های شیعی مانند آل بویه همکاری داشت. در مورد مذهب ابن سینا، اختلافاتی وجود دارد که بیشتر شیعه بودن او را تأیید می‌کنند؛ البته برخی ...
  • «اهل ظاهر»‌ و «اهل حدیث» چه تفاوتی با هم دارند؟
    5594 فرقه های منشعب از شیعه 1397/05/15
    «ظاهریه» که به نام‌های دیگری؛ مانند «اصحاب ظاهر» و «اهل ظاهر» نیز شناخته می‌شوند، ظاهریه افرادی هستند که می‌گویند تنها با تمسک به ظاهر قرآن و احادیث می‌توان به سعادت رسید؛ از این‌رو معتقدند که بیشتر افراد می‌توانند مجتهد باشند. گفتنی است که این طرز تفکر، تقریباً همان ...
  • گفته شده که «عسکری» لقبی برای افراد نازاست، همانگونه که انگور عسکری به معنای انگور بی‌هسته است! آیا این نشانگر آن نیست که امام یازدهم فرزندی نداشته است؟!
    121432 امام حسن عسکری ع 1395/11/06
    شاید پرداختن به چنین شبهه‌ای ضروری نباشد زیرا نادرستی استدلال موجود در آن کاملاً واضح است، اما با این وجود، چند نکته را در این زمینه متذکر می‌شویم: 1. امام دهم یا امام هادی(ع) و فرزند ایشان امام حسن(ع) به عسکریین مشهورند و علت این نام‌گذاری آن است ...
  • آیا امام حسین(ع) در برابر معاویه نسبت به امام حسن(ع) مواضع تندتری داشت؟!
    8024 امام حسین قبل از امامت 1393/03/29
    برخی کتب تاریخی – به ویژه تألیفات اهل سنت – ناظر به چنین مطلبی هستند، اما باید دانست زمانی که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هر دو زنده بودند، مقام امامت و خلافت به امام حسن(ع) تعلق داشت، و امام حسین مانند سربازی در خدمت امام خویش بود. ...
  • در چه سالی نزول قرآن به پایان رسید؟
    25612 علوم قرآنی 1388/04/22
    روایاتی که بیانگر آخرین سوره و آخرین آیه نازل شده بر پیامبر است متفاوت است.در بعضی روایات آمده است که آخرین سوره ای که بر پیامبر نازل شد، سوره نصر بوده است و بعضی روایات سوره برائت را آخرین سوره می داند. بعضی روایات آیه 281 سوره بقره را ...
  • تفسیر آیات 9، 10 و 11 سوره هود چیست؟
    14466 گناه و رذائل اخلاقی 1392/09/30
    در این آیات؛ گوشه‌هایى از حالات روانى و نقاط ضعف اخلاقى افراد بی‌ایمان و کم‌ظرفیت در برابر مشکلات و ناراحتی‌ها و قطع برکات الهى از طرفی و ظرفیت انسان‌های نیکوکار از طرف دیگر تشریح شده است. نتیجه جمع‌بندی مفاهیم آیات مورد بحث این است: گاهى خداوند به عنوان ...
  • چگونه می‌توان رذیله اخلاقی حسادت را درمان کرد؟
    82045 حسد 1386/03/02
    حسد روحیۀ خواری و خودکم‌بینی است که به دنبال آن فرد آرزو می‌کند نعمتی را که فرد دیگر دارد، نداشته باشد.برای درمان این روحیه راه‌کارها زیر پیشنهاد می‌شود:تفکر در مورد ضررهایی که حسد بر روح و روان، دین و آخرت دارد.تقویت ایمان ...

پربازدیدترین ها