بیشتر مراجع تقلید چنین کاری را جایز شمرده‌اند، ولی برخی فقها[1] آن‌را تنها با رضایت مجنی علیه یا حاکم شرع (حکم دادگاه) جایز شمرده و برخی[2] نیز، در مورد حد، آن‌را جایز نمی‌دانند.
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
در صورتی که خودش اقدام به پیوند کند اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
جایز است.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
اگر به جهت حد بوده، جایز نیست و اگر به جهت قصاص باشد بدون رضایت مجنی علیه جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتی که با رضایت صاحب عضو باشد و خطری برای او نداشته باشد جایز است.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
منوط به صلاحدید حاکم شرع است.
 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
پیوند اعضای بدن خودش که در اثر حد یا قصاص جدا شده و نیز پیوند اعضای دیگران، به بدنش جایز است.
لینک به سایت استفتائات
 

---