Pertanyaan yang diajukan terdiri dari dua bagian yang akan kami jawab secara berurutan.
Terkait dengan pertanyaan pertama, jelas tidak ada keraguan bahwa uang haram tidak boleh digunakan dan penggunaannya bagaimanapun tidak dibenarkan tanpa izin pemilik dan empunya.
Adapun terkait dengan harta yang mengandung syubhat (kesamaran) harus dikatakan bahwa harta yang tidak diketahui secara pasti keilegalannya, namun terdapat kemungkinan bahwa harta tersebut adalah harta haram; misalnya seseorang yang memikul tanggung jawab sebagai pengasuh anak yatim dan hartanya. Secara global kita tahu bahwa ia juga menggunakan harta anak yatim untuk keperluan pribadi, dan dari sisi lain, ia juga memiliki penghasilan legal. Dalam kondisi seperti ini, meski penggunaan harta yang mengandung syubhat seperti ini tidak ada masalah secara syar'i namun ada baiknya perbuatan ini dihindari.
Terdapat beberapa riwayat yang disebutkan dalam hal ini dan mencegah kita untuk menggunakan harta yang mengandung syubhat.
Salah satunya adalah riwayat yang dinukil dari Rasulullah Saw. Rasulullah Saw bersabda, "Harta halal itu jelas dan harta haram itu jelas. Di antara dua hal ini terdapat kesamaran. Barang siapa yang meninggalkan hal-hal yang samar (syubhat) maka ia selamat dari hal-hal yang haram dan barang siapa yang menodai dirinya dengan hal-hal syubhat maka tanpa sadar boleh jadi  secara perlahan terjebak dalam pusaran hal-hal haram dan binasa (pusaran ini)."[1]
Di sini terdapat dua hal yang perlu kami sampaikan:

Dalam hal ini, meski dengan kriteria-kriteria primer penggunaan harta yang mengandung syubhat bagi pembangunan masjid tidak dapat dinilai sebagai perbuatan haram, namun apabila bantuan ini menimbulkan syak wasangka kaum Mukmin atau orang itu semakin berani untuk melakukan dosa atau menerima bantuan ini dinilai sebagai sokongan atas perbuatan haramnya, maka ada baiknya Anda tidak menerima bantuan tersebut. [iQuest]

---