[1] . Tetapi apabila si mushalli (pelaku shalat) ketika sedang shalat menyadari bahwa ia keliru, maka ia harus merubah niatnya kepada shalat Zuhur, kemudian ia sempurnakan shalatnya dan setelah itu ia lakukan shalat Asar.  Tetapi secara ihtiyath ia harus melakukan shalat Asar lagi. Dan ihtiyath ini sangat bagus; Taudhih al-Masâil (al-Mahsyi Imam Khomeini Ra) J.1, hal. 405.

[2] . Oleh karena itu apabila seseorang belum melakukan shalat Zuhur hingga tiba waktu khusus shalat Asar, maka shalat Zuhurnya harus di-qadha (diulang). Karena pada waktu khusus shalat Asar itu ia harus mengerjakan shalat Asar saja. Dan setelah itu ia melakukan qadha shalat Zuhur. (Taudhihu al-Masail, Imam Khomeini, masalah 731).

[3] . Tahrir al-Wasilah, J.1, kitab al-Shalat, muqaddimatu al-Shalat, al-muqaddimatu al-ula, masail 6, 7 dan 8, hal. 112, Taudhih al-Masâil, Imam Khomeini, masalah 731.

[4] . Imam Khomeini di dalam kitabnya "Tahrir al-Wasilah", walaupun pada awalnya beliau mengatakan bahwa: "Menurut pandangan yang lebih jelas (azhhar) adalah bahwa awal waktu fadhilah shalat Ashar adalah ketika bayangan sebuah tonggak itu mencapai 4/7 nya", tetapi akhirnya beliau berkata bahwa: "Tidak jauh pula bahwa awal waktunya adalah setelah seukuran melakukan shalat Zuhur. (Tahrir al-Wasilah, J 1, hal. 112, masalah 6).

[5] . Makna syakhish adalah seperti sebuah benda semacam kayu yang ditancapkan secara tegak di atas tanah. Dan tonggak itulah yang digunakan untuk menentukan dan mengetahui awal zawal (tergelincirnya) matahari yang merupakan awal waktu shalat Zuhur. Apabila kita menancapkan sebuah kayu berbentuk panjang ke tanah, maka ketika bayangannya sudah tidak ada lagi dan bayangannya itu muncul di arah yang lain, ketika itulah dinamakan zawal (tergelincirnya matahari) yang merupakan awal waktu shalat Zuhur. Demikian juga untuk menentukan waktu fadhilah shalat Zuhur dikatakan bahwa: Waktu fadhilah shalat Zuhur itu dimulai dari awal Zuhur hingga bayangan itu sama dengan panjangnya tonggak yang berdiri tegak. (Tahrir al-Wasilah, J. 1 , Kitabu al-Shalat, muqaddimatu al-Shalat, al-muqaddimatu al-ula, masalah 6, Urwat al-Wusyqa ma'a ta'aliq Imam Khomeini, hal. 272-273, Amuzesye Fiqh, Muhammad Huein Falah Zadeh, hal. 125 – 126).