Please Wait
10373
İkindi namazının ilk fazilet vakti, bu namazın fazilet vaktinin başlangıcıdır ki o da öğle namazının (fazilet) vaktinden sonradır. Ancak bir de öğle ile ortak vakitleri vardır ki ayrıntılı cevapta açıklanmıştır.
Günlük farz namazların üç vakti vardır:
1-Özel vakit: Bu vakitte başka namaz kılınamaz
2-Müşterek vakit: Öğle ve ikindi veya akşam ve yatsı arasında ki müşterek vakittir. Tertip riayet edilerek iki namaz bu müşterek vakitte kılınabilir.
3-Fazilet vakti: Bu vakitte namaz kılındınğında sevabı daha çok olur.
Yukarıda ki açıklama göz önüne alındığında ikindi namazı ve onun vakti konusunu şöyle açıklayabiliriz: Genel olarak öğle ve ikindi namazlarının kılınma vakti öğle ezanından mağribe (güneşin batımına) kadardır. Bu zamanın başlangıcı öğle namazı kılınacak kadar olan miktar öğlenin özel vaktidir. İkindi namazı öğlenin bu özel vaktinde kılınırsa batıldır.[1] Vaktin sonu, mağribe ikindi namazını kılacak kadar kalan miktar ikindinin özel vaktidir.[2] Bu iki zaman aralığı öğle ve ikindinin müşterek vaktidir. Onda her iki namazda kılınabilir, ancak öğleni ikindiden önce kılmak gerekir.[3]
İkindi namazının fazilet vakti öğle namazının özel vaktinden sonra[4] başlar ve şahis'in[5] gölgesinin kendi boyunun iki katına çıkmasına kadar sürer. Buna göre ikindi namazının ilk vakti onun fazilet vaktinin başlangıcıdır.
[1] -Fakat namaz esnasında yanlışlık yaptığını anlarsa niyetini öğle namazına çevirmeli, namazı tamamlamalı, ardından ikindi namazını kılmalıdır. (İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail)
[2] -Dolayısıyla ikindinin özel vaktine kadar öğle namazını kılmayan kimsenin öğle namazı artık kazaya kalmıştır. Bu özel vakitte yalnızca ikindi namazını kılmalıdır, daha sonra öğle namazını kaza etmelidir. (İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail, M.731)
[3] -İmam Humeyni, Tahrir-ul Vesile, c.1, Kitab-us Salat, Mukaddimat-us Salat, el-Mukaddimat-il Ula, M. 6-7-8, s.112; İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail, M.731
[4] -İmam Humeyni, Tahrir-ul Vesile'de önce 'Zahire göre ikindi namazının fazilet vaktinin başlangıcı bir şeyin gölgesinin yedide dördüne ulaşıncadır' diye buyururken sonra 'Onun başlangıcının öğle namazınının miktar ve eda zamanından sonra olmasıda uzak bir görüş değildir.' Diye buyurmaktadır. (Tahrir-ul Vesile, c.1, s.112, M.6)
[5] -Yere batırılan çubuk gibi ince uzun her hangi bir şeye şahis denir. Öğlen namazının ilk vakti olan Güneşin zeval vaktinin başlangıcını bilmek için şahis'ten faydalanılır. Bir çubuğu dik olarak yere batırırsak onun gölgesi kaybolur sonra diğer yönde yeniden görülmeye başlarsa bu Güneşin zeval vakti ve öğle namazının ilk vaktidir. Öğle namazının fazilet vaktinin belirlenmesi ise şöyledir: Öğlen namazının fazilet vakti öğlenin başlangıcından şahis'in gölgesinin kendi boyuna ulaşıncaya kadardır. (Tahrir-ul Vesile, c.1, Kitab-us Salat, Mukaddimat-us Salat, el-Mukaddimat-il Ula, M. 6, s.112; Urvet-ul Vuska (İmam Humeyni'nin haşiyesi), s.272-273; Muhammed Hüseyin Fellah, Amuzeş-i Fıkh, s.125-126