La du'a è una di quelle azioni raccomandate intensamente negli insegnamenti religiosi e detiene un degno ruolo nella vita e nel destino umano.

Consultando i discorsi degli Infallibili (A) e la loro condotta, non solo deduciamo che i Devoti di Dio consigliavano agli altri di effettuare du'a l’uno per l’altro, bensì che anche loro nella pratica richiedevano a Dio il bene degli altri.

L’imam Hasan al-Mujtaba (A) disse: “Un giovedì notte vidi mia madre Fatima (A) adorare Iddio compiendo genuflessioni e prosternazioni fino all’alba del venerdì e pregare molto per i credenti e le credenti, citandone le caratteristiche e i nomi, ma per sé non rivolse alcuna supplica. Dissi a mia madre: «Perché non hai pregato per te stessa allo stesso modo di come hai pregato per gli altri?». Rispose: «Prima il vicino e poi la casa»”[1].

Inoltre nel Sahifah al-Sajjadiyyah, in molti punti l’imam Zayn al-'Abidin (A) ha dedicato le proprie du'a agli altri, come la du'a 24 (La du'a per il padre e la madre), 25 (La du'a per i figli), 26 (La du'a per i vicini e gli amici), ecc.

Quindi la du'a reciproca è uno dei diritti che i credenti hanno l’uno nei confronti dell’altro.