Gelişmiş Arama
Ziyaret
13884
Güncellenme Tarihi: 2012/04/07
Soru Özeti
Allah-u Teâlâ neden Kur’an-ı tertilli okumamızı emretmiştir?
Soru
Allah-u Teâlâ neden Kur’an-ı tertilli okumamızı emretmiştir?
Kısa Cevap

Asıl itibarıyla tertil ki “retilil kurane tertila” denilmiştir “tertip” ve “sıralı vezinli” anlamındadır. “ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتٖيلًا” “Kur’an’ı ağır ağır, tane tane oku.”[1] Ama buradaki manası ise Kur’an ayetlerini sabır ve ağır ağır, gerekli tertip, harflerini doğru bir şekilde eda etme, kelimelerini açıklama, ayetlerin kavramlarında teemmül etmek ve onların neticelerinde düşünmektir. Açıktır ki bu şekilde kuranın okunması insanın manevi, ahlaki ve takvasal boyutunu ilerletme ve geliştirmesini sağlama noktasında önemli rolü var olmaktadır.[2]

İmam Sadık’tan (a.s) “ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتٖيلًا” ayetinin ne manaya geldiği hakkında soru sordular? İmam şöyle buyurdu: Emirü’l-Müminin Ali (as) şöyle buyurmuştur: Ayetten kasıt Kur’an-ı açık ve tane tane okuyun şiir gibi ve bir avuç küçük taş atar gibi de (her tarafa dağılır gibi) değil, belki kalplerinizi onunla yumuşatın ve surenin sonuna yetişmek için de acele etme peşinde olmayın.[3]

Bu nedenle Kur’an-ı tertilli okumak sadece günümüzde birçok karinin okuduğu ıstılahı manasında değildir, belki daha çok geleneksel kıraat yöntemlerini kapsamaktadır.   

 


[1] Müzzemmil suresi, 4. Ayet.

[2] Mekarim, Nasır, “Tefsir’i Numune”, Tahran: Daru’l Kitab-ı İslamiye, çapı evvel, 1374 h.ş, c: 25, s: 167.

[3] “Abdullah b.  Süleyman şöyle diyor: Eba Abdullah’tan (a.s) Allahın şu sözünden “ve rettili’l Kur’ane tertiyla”, sordurm. Şöyel buyurdu: Emirü’l-Müminin (a.s) şöyle buyurmuşlardır: “Emirü’l-Müminin Ali (as) şöyle buyurmuştur: Ayetten kasıt Kur’an-ı açık ve tane tane okuyun şiir gibi ve bir avuç küçük taş atar gibi de (her tarafa dağılır gibi) değil, belki kalplerinizi onunla yumuşatın ve surenin sonuna yetişmek için de acele etme peşinde olmayın” Kuleyni, “Kafi”, Tahran: Daru’l Kitab-ı İslamiye, 1365 h.ş, c: 2, s: 614, hadis 1.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Din nedir? Hedefleri nelerdir? İnsanların yaşantısında din gerekli midir?
    17136 Yeni Kelam İlmi 2007/10/25
    Din toplumun işlerine yön vermek ve insanları eğitmek için ortaya konan, akaid, ahlak, kanun ve kurallardan oluşan sistemden ibarettir. Din, toplumsal hayata yön vermek ve insanları eğitmek gayesini taşıdığından, onun kanun ve kurallarının toplumun gerçek ihtiyaçlarıyla ve toplumsal değişikliklerle uyumlu, insanın özü ve ruhuna uygun olması, onun hak ve doğru ...
  • Bilgisayar, televizyon ve uydu kanalıyla namahrem şahsa bakmanın hükmü nedir?
    8066 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/30
    Hz. Ayetullah Hamaney bu husustaki bir soruyu yanıtlarken şöyle buyurmuştur: Namahrem kadının görüntüsüne bakmak, namahrem kadının kendisine bakma hükmü taşımaz. Bu nedenle bakmak eğer zevk için değilse, günaha düşme korkusu yoksa ve görüntü bakanın tanıdığı Müslüman bir kadına ait değilse, sakıncasızdır. Farz ihtiyat gereği, televizyondan naklen yayınlanan namahrem kadın ...
  • İslam Peygamber’inin mektuplarını padişahlara kim ulaştırmaktaydı?
    2518 Tarih 2020/01/20
  • Rabbin Yusuf’u günahtan korumak için gösterdiği burhan neydi ve nasıl vuku buldu?
    12362 Kur’anî İlimler 2011/06/20
    Burhan kesin delil ve yakin anlamındadır. Her ne kadar Kur’an’da bu burhanın niteliğine işaret edilmemişse de Yusuf’a (a.s) gösterilen şeyin maddi ilimler cinsinden bir şey olmadığı bellidir. Bu burhan hakkında aşağıdaki ihtimaller dile getirilebilir: 1. Bu bir çeşit keşif ilimidir ve insan onu görmeyle artık hiçbir surette günaha ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) hakikatı ezeli midir?
    6864 Eski Kelam İlmi 2011/10/20
    Ezeli olmak, bir varlığın geçmişinde yokluğun olmaması demektir;[1] yani her zaman vardı. ‘Hz. Ali’nin (a.s) hakikatı ezelidir.’ sözünden maksat maddi varlığı ise Onun maddi varlığının ezeli olmadığı bellidir. Ama Hakikat’tan maksat nurdan olan varlığıysa, başka bir ...
  • Yüksek düzeyde kârla muzarebe yapmak doğru mudur?
    4966 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/29
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Haram aylarda savaşmak hakkında İslam’ın görüşü nedir?
    27316 Tefsir 2012/04/15
    Ayet ve rivayetlere göre, İslam haram aylarda (Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep) savaşmayı caiz görmemekle kalmamış, hatta hiç kimsenin bu aylarda savaşmayı düşünmemesi için katı bir tutum sergilemiştir. Hatta soruda belirtilen ayette haram aylarda savaşmak büyük bir günah sayılmış ve istenmeden işlenen cinayetlerin diyeti bile artırılmıştır. Bütün ...
  • Acaba daha önce giyip ama bir yıl tamam giymemişiz olduğumuz elbiselerin humusu var mıdır?
    4745 Humusa Konu Olan Şeyler 2012/03/12
    Ayetullah Uzma Mekarim Şirazinin (Allah onun gölgesini üzerimizden eksik etmesin) Fetva Bürosu: Eğer sorunuz buysa, humus yoktur. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani (Allah onun ömrünü bereketli kılsın): Eğer istifade etmiyorsanız humus vaciptir. Ama çok az istifade ediyorsanız ve ihtiyaçlarınızın bir cüzü olarak ...
  • İslam dininin dinozor hakkındaki görüşü nedir?
    76683 Tefsir 2010/01/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Salâvat getirirken Al-i Muhammed’i demezsek niçin savat eksik sayılır?
    14699 Tefsir 2009/07/23
    Al-i Muhammed’e salâvat getirmek bidat olmadığı gibi Kur’an ve hadis ve akıl ve irfanla da uyumludur, çünkü:Bidatin manası dinde olmayan bir şeyi dine dahil etmektir. Biz Al-i Muhammede salâvat getirmenin bidat olmadığını söylüyoruz çünkü bu konu Peygamber ve Ehl-i Beyt’ten gelen hadislerde yer ...

En Çok Okunanlar