Gelişmiş Arama
Ziyaret
7080
Güncellenme Tarihi: 2009/07/12
Soru Özeti
Gerçektende tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstat gerekli mi?
Soru
Tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstada olan gerekliliğin ölçüsü nedir?
Kısa Cevap

Hiç şüphesiz böylesine zor ve önemli bir yolun üstada ihtiyacı vardır. İnsanın ilk üstadı Allahü Teladır; zira fıtrat vasıtasıyla insanları bu yola iletmekle birlikte, peygamberleri de insanların hidayeti için göndermiştir. Eğer bu ulvi yolda takvalı, salih ve tertemiz bir üstat nasip olursa, insan ondan faydalanmalı ama böyle bir nimetten mahrum kalması durumunda ise bu ulvi yolda hareket etmekten kaçınılmamalı aksine bildiklerimize amel etmekle Allah Tealanın bilmediklerimizi bize bildirmesi inayetine mazhar oluruz. Farizalarımızı yerine getirmek ve günahtan uzak durmakla her gün yeni ilimlere ve gelişmelere şahit oluruz bu ulvi yolda.

Ayrıntılı Cevap

Hiç şüphesiz insan bedenini inceleyen tıp ilmi gibi fenni ilimlerin üstada ihtiyacı varsa, beden sağlığından daha zor ve dakik olan ruh sağlığının kazanılması için bir üstada, tabibe ihtiyaç vardır.

Ama bu öyle ulvi bir yoldur ki bu yolda ilerlemede en büyük ve en yüce üstat insanın hidayetçisi olur. Bütün insanlar için ilk üstat ve yol gösterici Allah Teala’dır. Kuran buyuruyor ki: Allah, inananların velisidir; onla­rı karanlıklardan aydınlığa çıkarır.[1] “Bizim yolumuzda çaba gösterenleri hiç şüphesiz kendi yolumuza hidayet ederiz.”[2]   Öyleyse tevekkül ve Allah’tan yardım dileyerek bu yolda hareket edebiliriz. Bu ulvi yolda, eğer Allah Teala insanın karşısına takvalı, salih ve tertemiz birini cıkarırsa faydalanmalıdır. Böyle bir nimete sahip değilse bile bu ulvi yol bırakılmamalı aksine bildiklerini amel ederek Allah Teala’nın bilmediklerimizi bilir kılma inayetinden faydanlanmalıyız. Hadisi şerif buyuruyor ki: ‘‘Her kim bildiklerine amel ederse Alllah Teala bilmediklerini ona bildirir.’’[3]

     Hazreti Ayetullah Behcet’e: Bu yolun üstada ihtiyaçı var mı? Diye sorulan bir soruya şöyle cevap vermişlerdir: ‘‘üstadın ilmindir; bildiklerine amel et bilmediklerine yeter’’. Ayrıca: Bu yolu gitme kararı aldım hangi ameli yerine getireyim? Diye sorulan bir başka soruya şöyle cevap vermişlerdir: “Günahtan uzak durmak bin yıllık bir yaşantıya için yeterlidir.”[4]

    Anlaşıldığı gibi insanın ilk üstadı Allah Teala’dır işte bu yüzden peygamberleri yaratılanların hidayeti için göndermiştir; ve onlardan sonra imamları ve onlardan da sonra temiz takvalı ve bu yolu katetmiş insanları üstatlık yönü bulunmaktadır. İnsan özel bir üstadın bulunmadığı bir durumda Allah Tealadan, peygamber-i Ekrem ve imamların ruhlarından yardım isteyerek bu ulvi yola başlamalı ve devam ettirmeli ve bildiklerini ona doğru yolu gösteren ve günahlardan alı koyan bilgiler olarak değerlendirmeli ayrıca günahı terk etmek ve farızaları yerine getirmek gelişmeyi ve bu yolda ilerlemeyi sağlar.

   Son olarak şunu belirtmeliyiz ki size verdiğimiz cevap genel bir cevaptı herkese yöneliktir, eğer daha yüksek seviyeli bir cevap istiyorsanız öğrenim durumunuzu da bildirerek tekrar bizimle yazışın.



[1] Bakara: 257

[2] Ankebut 99

[3] Maheccetü’l-Beyza c. 6. s. 24. Biharu’l-Envar c. 89 s. 172; Haraiç c. 3 s. 1058

[4] Be Suy-i Mehbub; Ayetullah Behcet’in emir ve tavsiyeleri, s. 58

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7666 Yeni Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Bahailik konusu ve onların tarihi hakkında bilgi verebilir misiniz?
    11742 Eski Kelam İlmi 2008/02/16
    Bahailik fırkasının kurucusu, Mirza Hüseyin Ali Nuri’dir. O, Muhammed Bab’ın, Molla Hüseyin Beşruyeyi’nin tebliği vesilesiyle ortaya çıkmasından sonra Muhammed Bab’ın anlayışına yönelerek onun görüşlerini kabul etmiştir. Muhammed Bab’ın ölümünden ve onun yerine geçen kardeşi Yahya Subh-u Ezel’i kabul etmemesinden sonra Muhammed Bab’ın, zuhurunu vaat ettiği kimsenin (Men ...
  • Acaba iki yıldır süt veren bir kadına emzirme kefaretinin yanı sıra geciktirme kefareti de farz mıdır?
    12992 Orucun Kazası Ve Kefaretleri 2013/01/14
    Ayetullahe'l-uzma SİSTANİ’NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Bebek emziren kadının sütü az olduğunda, eğer oruç tutması emzirdiği bebeğe zarar verecek olursa, oruç tutmak ona farz değildir. ister bu kadın bebeğin öz annesi olsun, isterse dadısı olsun veya ücretle süt veren bir kadın olsun, fark etmez. Ancak ...
  • Eğer Ehlibeyt (a.s) «خُزّان العلم» ilmin madeni iseler neden kumeyl duasını Hz. Hızır İmam Ali (a.s)’a öğretmiştir?
    6875 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2019/04/07
    Kumeyl duası Şeyh Tusi’nin “Misbah’ul-Muteheccid”[1] ve Seyit ibn. Tavus’un “İkbal’ul-Emal” adlı eserlerinde nakledilmiştir. Seyit ibn. Tavus bu duayı eserinde naklederken şöyle açıklama yapmaktadır: Şeyh Tusi’nin naklettiği rivayetten başka bir rivayette gördüm ki Kumeyl ibn. Ziyad Neğei diyor ki: Basra mescidinde İmam Ali (a.s)’ın yanında ...
  • Zatı âlinizin Kur’an’ın tahrif edildiği hadisler konusundaki görüşünüz nedir?
    6158 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin bu bağlamdaki görüşü şöyledir: Kur’an’ın tahrif edildiğini söyleyen hadisler ya senet bakımından zayıftırlar ya da sadır olma cihetinden hüccet değildirler veya delaletleri kabul edilebilinir durumda değildir. Kur’an-ı Kerim hiçbir zaman tahrif olmamış ve olmayacaktır. Kur’anın tahrif ...
  • Cenabet olan kimse gusül almadan banyodan çıkarsa bütün bedeni necis sayılır mı?
    29968 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/06/12
    Sorunun cevabını vermeden önce şu noktayı hatırlamamız gerekir: Cenabetten maksat necasetle bütün bedenin necis olması değildir. Cenabet gerçekte manevi necasettir. Meni bedenin tümünü değil yanlızca bedenin değdiği yeri necis eder, yıkamakla ve necasetin gidermesiyle değdiği yer pak olur. Örneğin cenabet olan ...
  • Peygamber (s.a.a) ve Ehlibeyt (a.s) diri midirler? Eğer diriyseler bunun manası nedir?
    9429 دانش، مقام و توانایی های معصومان 2012/07/24
    Hz. Peygamber (s.a.a) ve Ehlibeyt’inin (a.s) diri olması, hakiki hayat konusunda Kur’an’daki anlamı içerir ve özellikle şehitler hakkında buna vurguda bulunulmuştur: "وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ". Aynı şekilde birçok rivayette de imamların diri oluşu hakkında bu anlama ...
  • Nahiye-i mukaddese ziyareti Şia'da muteber kabul edilir mi? Bunu teyit eden delil ve akide nedir?
    11085 Pratik Ahlak 2011/09/27
    Nahiye-i Mukaddese ziyareti mutlak ziyaretnameler türündendir. Yani onu her zaman (Aşura günü ve diğer günlerde) ve her yerde okuyarak Hz. Hüseyin (a.s)'ı ziyaret etmek mümkündür. Bu ziyaret peygamberlere, din önderlerine ve pak İmamlara selam ile başlar, sonra Hz. Hüseyin ve onun vefalı yaranlarına selamlamakla devam eder, daha sonra Hz. ...
  • İlime hakiki anlamda iştiyak kazanmanın yolu nedir?
    7859 Pratik Ahlak 2011/07/23
    Ayetullah Hadevi Tehrani'nin bu konuyla ilgili görüşü şöyledir:İlime duyulan iştiyak ilahi bir lütuftur. Ancak bu hissi bazı yollardan güçlendirmek mümkündür:1- Sırayı gözeterek ve düzenli bir şekilde ders okuma. Bu tür ders alma insanda öğrenme ve ilime ilgi hissini güçlendirir ...
  • İnsan kıyamette bu dünyada sevdiği ve ilgi duyduğu insanlarla mı haşır olacak?
    3293 Hadis 2020/01/20

En Çok Okunanlar