من الواضح انه اذا کانت العلوم الطبیعیة و التجربیة کالطب مثلا تحتاج الى وجود استاذ و مدرب یاخذ بید الانسان، فان من الاولى ان تکون المعالجة الروحیة بحاجة الى الاستاذ ایضا، بل تکون الحاجة هنا ماسّة و ذلک لاهمیة الروح من جهة و تعقیداتها و دقتها من جهة ثانیة، فلهذا یکون هذا الطریق بحاجة الى اکبر الاستاذة و ابرعهم.

من هنا کان الاستاذ الاول للانسان فی طریقه التکاملی هو الله تعالى و قد اشار القرآن الکریم الى هذه الحقیقة بقوله: "اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور".[1] و قال تعالى: "وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ".[2]

اذن یمکن للانسان ان یطوی هذا الطریق من خلال الاستعانة بالله و التوکل علیه، و اذا ما وفرالله تعالى للانسان فی طریقه هذا انسانا صالحا و مربیا متقیا فعلى الانسان الاستفادة منه، و اما اذا لم تتوفر للانسان هذه النعمة الالهیة فهذا لایعنی التوقف و عدم الحرکة بل على الانسان ان یستغل المعارف التی زوده الله تعالى بها و ما کشفه سبحانه له من المجهولات و علیه ان یلتزم بالاحکام الالهیة فیترک المحرمات و یاتی بالواجبات، فاذا ما التزم بهذا المنهج فانه سیرى انه فی کل یوم تنکشف له حقائق جدیدة و سیرى تکاملا و سموا فی هذا الطریق فقد ورد فی الحدیث الشریف "قَوْلُ النَّبِیِّ (ص) مَنْ عَمِلَ بِمَا یَعْلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ یَعْلَمْ".[3]

و قد سئل سماحة آیة الله العظمى الشیخ بهجت عن ضرورة وجود الاستاذ فی هذا الطریق فاجاب: "استاذک علمک، اعمل بما تعلم سیکفیک ما تجهل". و کذلک اجاب عن سؤال من قال له ارید ان اسیر فی طریق العرفان و السلوک فقال (حفظه الله): "ان ترک المعاصی تکفی لحیاة الف عام".[4]

اذن الاستاذ الاول للانسان هو الله تعالى و من هنا ارسل سبحانه رسله للقیام بنفس المهمة و لهدایة البشر، ثم اردفهم بالائمة الاطهار (ع) ثم بالصالحین و المتقین من عباده، فاذا لم تتوفر للانسان تلک الشخصیات الصالحة، فان بامکانه ان یستعین بالله تعالى و یتوکل علیه و یستعین بروح النبی الاکرم (ص) و بارواح الائمة الطاهرین (ع) و من خلال الالتزام بالنهج الذی رسموه للانسان فی طریقه هذا من خلال اجتناب المعاصی و الالتزام بالواجبات فان عمله بالواجبات و ترکه للمعاصی یاخذ بیده الى التکامل و الرقی و التسامی فی مسیرة التکامل.

و فی الختام نشیر الى اننا حاولنا ان تکون الاجابة میسرة و بمستوى یفهمها عموم الناس و من اراد المزید من التفاصیل فی هذا المجال فهناک مصنفات کتبت فی هذا الصدد یمکن الاستفادة منها.