Gelişmiş Arama
Ziyaret
6366
Güncellenme Tarihi: 2010/01/14
Soru Özeti
Bütün şehirlerde sadece bir yerde mi Cuma namazı kılınmalıdır?
Soru
Bütün şehirlerde sadece bir yerde mi Cuma namazı kılınmalıdır?
Kısa Cevap

Her şehirde bir veya daha çok Cuma namazı kılınması konusunda ölçü, iki namaz namazın kılındığı yerler arasındaki belirlenmiş mesafedir. Müçtehitler, iki Cuma namazının kılındığı yerler arasındaki en az mesafenin bir fersah (6 km.) olması gerektiğini söylemektedirler.

Eğer bir yerde Cuma namazı kılınmaya başlanırsa, bu yere bir fersahtan (6 km.) daha yakın olan başka bir yerde Cuma namazı kılınmamalıdır. Buna göre eğer aralarında bir fersahlık mesafe olan iki yerde Cuma namazı kılınırsa her iki namaz da doğrudur. Mesafedeki ölçü, Cuma namazının kılındığı şehir değil kılındığı mekândır. Buna göre birkaç fersah büyüklüğündeki şehirlerde birkaç yerde Cuma namazı kılınabilir.[1]

Eğer bir şehirde iki Cuma namazı kılınırsa ve aralarındaki mesafe de bir fersahtan az olursa, namaza geç başlayanların namazı batıldır. Eğer her iki yerde aynı anda tekbiret-ul ihramı söylerlerse, her iki namaz da batıldır.[2]

Ayetullah Hamenei’nin Fetva brösu:

Eğer iki Cuma namazının kılındığı yerler arasında bir fersahlık (6 km.) mesafe olursa, sakıncası yoktur.

Ayetullah Fazıl Lenkerani:

İki Cuma namazının kılındığı yerler arasındaki en az mesafe bir fersah (6 km.) olmalıdır. Bir şehirde bir Cuma nazmının kılınması yeterlidir. Cuma namazı ve cemaat insanların bir araya gelmeleri içindir ve ayrılık oluşturacak bir işin yapılması caiz değildir.

Ayetullah Sistani:

İki Cuma namazının kılındığı yerler arasındaki mesafe en az bir fersah (6 km.) olmalıdır.

Ayetullah Mekarim Şirazi:

İki Cuma namazının kılındığı yerler arasındaki mesafe bir fersahtan (6 km.) az olmamalıdır ve bu mesafe bir fersahtan az olursa namaza önce başlayanların namazı doğru ve diğerlerinin namazı ise batıldır.



[1] Tevzih-ul Mesail-i Meraci’, c: 1, Cuma namazının hükümleri, s: 857.

[2] Sorulara Cevap, Ayetullah Uzma Hamenei, s: 133, soru: 623; Tevzih-ul Mesail-i Meraci’, c: 1, Cuma namazının hükümleri, s: 844.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • imamların (a.s.) isimleri Şia'nın hangi mütevatir hadislerinde tasrih (açık bir şekilde zikir) edilmiştir.
    6986 Eski Kelam İlmi 2011/04/13
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Nasıl irabın olmamasına rağmen Kur’an tahriften uzak kalmıştır?
    7842 Kur’anî İlimler 2010/07/24
    Peygamber (s.a.a) döneminde Arapça dilini oluşturan harfler noktalama işaretini ayrıca her hangi nişane ve alametleri de taşımamaktaydı. Doğal olarak Kur’an da bu şekilde yazılmıştı ve iraba sahip değildi. Buna rağmen daha İslam dininin ilk döneminden itibaren Müslümanlar Kur’an’ı Kerim’i hıfz etmiştiler ve ...
  • İlime hakiki anlamda iştiyak kazanmanın yolu nedir?
    6897 Pratik Ahlak 2011/07/23
    Ayetullah Hadevi Tehrani'nin bu konuyla ilgili görüşü şöyledir:İlime duyulan iştiyak ilahi bir lütuftur. Ancak bu hissi bazı yollardan güçlendirmek mümkündür:1- Sırayı gözeterek ve düzenli bir şekilde ders okuma. Bu tür ders alma insanda öğrenme ve ilime ilgi hissini güçlendirir ...
  • Gaybî varlıkların varlık felsefesi nedir?
    11859 İslam Felsefesi 2011/07/14
    Gayb âlemi şahadet âleminin mukabilindendir. Şahadet ve huzur da 1- mekânsal huzur; 2- zahirî hisler nezdinde huzur; 3- fikir ve ilimde huzur; 4- marifet ve basiret makamında huzur gibi mertebelere sahip olduğundan, bu mertebelerin her biri karşısında gaybte de bir mertebe mevcuttur. Eğer gayb âlemindeki varlıklardan kastedilen, soyutların aklî ...
  • Gün batımı vakti borç ödemenin sakıncası var mı?
    5354 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/28
    Borç, bir insanın üzerinde başkasına ait olan maldır. Bununda sebebi ya borç almaktır, ya insanın kendi elinde olan başka şeylerdir (örneğin borcun, selem muamelede mal kabul edilmesi veya onun borç muamelesinde para olarak sayılması yahut kirada kira ücreti veyahut nikahta mihr, hul talakta karşılık olması vb. ...
  • İslam Peygamberi (s.a.a.) Peygamber olmadan önce hangi veya kimin dini üzerindeydi?
    45794 Eski Kelam İlmi 2011/05/23
    Bu bağlamda farklı görüşler var olmaktadır. Ancak kanaatimizce aşağıdaki görüş doğru olana daha yakındır: Peygamber (s.a.a.) şahsen Allah tarafından kendisine verilen has bir programa sahipti. O programa uygun bir şekilde eylemlerini ve yaşamını düzenliyordu. Yani asıl itibariyle İslam dini kendisine gelinceye kadar bu ona mahsus bir ...
  • İran ve Irak savaşında şehit düşen bazı fertlerin cenazelerinin dağılmadığını ve yok olmadığını duydum. Bu duyumlar muteber ve güvenilir midir?
    6708 Eski Kelam İlmi 2012/04/04
    Canlı yaratıkların cisimlerinin yapısı gereği, ruh bedenden çıktıktan sonra tabii olarak beden kokar, çürür ve yok olur. Bu nedenle bazı bedenlerin yıllar geçtikten sonra aynı şekilde salim kalması uzak bir ihtimaldir. Ama Allah her şeye kadir olduğundan[1] böyle bir şey zihinden uzak tutulmamalı ve ...
  • Kur’an’ın adlarını nedir?
    26274 Kur’anî İlimler 2009/07/11
    Kur’an için birçok isim zikredilmiştir, elbette sadece bunlardan bazıları müslümanlar arasında meşhurdur. Ayrıca Kur’an için zikredilen isimlerden bazıları Kur’an’da, Kur’an’ın ismi değil vasfı olarak gelmiştir. Kur’an’ın isim ve vasıflarını birbirinden ayırmak konusundaki ihtilaf yüzünden Kur’an’ın isim ve vasıflarının sayısı konusunda farklı görüşler ortaya çıkmıştır.
  • Eğer tırnaktaki ojeyi temizleme imkânı yoksa vazife cebire abdesti almak mıdır yoksa teyemmüm mü?
    18659 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/21
    Belirtilen soruyu büyük mercilerin bürolarından sorduk ve alınan yanıtları aşağıda açıklıyoruz: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:Sorudaki durumda cebire abdesti alması gerekir.Hz. Ayetullah Uzma Safi Gülpaygani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:Eğer abdest ve gusül yerine bir şey yapışmışsa ve bunu kaldırmak mümkün ...
  • Şiiler neden belirli İmamlara inanıyorlar?
    8777 Eski Kelam İlmi 2010/01/02
    Sizin sormak istediğiniz şey galiba şudur: Biz bir imamın imam olduğunu nereden anlayacağız ve buna nasıl inanacağız? Ama her şeyden önce şu soruya cevap bulmak zorundayız: Neden imamet inancına sahip olmalıyız?

En Çok Okunanlar