گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
تفسیر آیه 27 سوره فاطر چیست؟ و «غرابیب سود» به چه معنا است؟
44 1405/05/05 تفسیرخدای متعال در ایهی 27 سوره فاطر ، به یکی از دلایل اثبات مسئله توحید پرداخته و در بیان قدرت مطلقه خود بر نظام هستی ، به نزول باران که یکی از نتیجههایش تولید و رویش میوههاى مختلف و رنگارنگ است ، و
-
«یوم» و «نهار» و هر دو به معنای «روز» از واژههایی هستند که کاربرد فراوانی در قرآن دارند. تفاوت این دو واژه در چیست؟
72 1405/04/28 تفسیردو واژه یوم و نهار از واژههای بسیار پرکاربرد در قران هستند. واژه نهار بیش از 50 بار و واژه یوم با مشتقاتش بیش از 470 مرتبه در قران مورد استفاده قرار گرفتهاند. همانگونه که در پرسش امده ، کلمه روز در
-
چرا در آیات 10 و 11 سوره نحل، برای بیان بارش باران از فعل ماضی استفاده شده؛ اما برای رویش گیاهان از فعل مضارع؟!
88 1405/04/21 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، در رابطه با نزول باران ، از واژههای انزل و انزلنا -به صورت فعل ماضی- استفاده شده است ؛ مانند: هو الذی انزل من السما ما ۖ لکم منه شراب و منه شجر فیه تسیمون ؛ [ 1 ] او است
-
خواندن سوره احزاب چه فضائل و امتیازاتی دارد؟ و آیا داشتن نوشتهای از آن در خانه، منجر به افزایش خواستگار برای دختران می¬شود؟!
135 1405/04/05 حدیثسوره احزاب از سورههایی است که در مدینه نازل شد. از انجا که در این سوره به همپیمانی احزاب گوناگون برای حمله به مسلمانان پرداخته شده است ، نام احزاب را برای این سوره برگزیدند. [ 1 ] در این سوره به
-
واژه «مدهامّتان» در سوره الرحمان به چه معنا است؟
191 1405/03/31 تفسیرواژه مدهامتان که در قران کریم و در ایه 64 سوره الرحمن امده ، به معنای دو باغ سرسبز خرم ، زیبا و با طراوت است. این واژه از ریشه دهمه ، به معنای سیاه یا سبز تیره گرفته شده است. ادهام باب افعلال ، یعنی س
-
آیا متون دینی، ضرب المثل «درخت هر چه پربارتر افتادهتر» را تأیید میکنند؟
162 1405/03/29 حدیثضرب المثل درخت هر چه پربارتر افتادهتر ، ناظر به یک فضیلت اخلاقی و انسانى به نام تواضع است. میدانیم که یک درخت هرچه پربارتر باشد و میوه بیشتری داشته باشد ، شاخههایش رو به پایین خم میشود ، بر خلاف
-
تفاوت رحمت عام و رحمت خاص چیست و چگونه میتوان مشمول رحمت خاص خداوند شد؟
219 1405/03/27 حدیثنخست باید گفت ؛ رحمت الهی دو گونه است: رحمت عام و رحمت خاص. رحمت عام ؛ مانند رزق و روزی ، اب ، باران ، هوا و موارد مشابهی است که تمام موجودات از انها بهرهمندند ؛ اما رحمت خاص تنها برای بندگانی است که
-
معنای «قدور راسیات» در آیه 13 سوره سبأ چیست؟
198 1405/03/11 تفسیرقران کریم در ایه 13 سوره سبا به بخشى از کارهاى مهمی که جنیان برای حضرت سلیمان ع انجام میدادند اشاره کرده ، و میفرماید: یعملون له ما یشا من محاریب و تماثیل و جفان کالجواب و قدور راسیات... ؛ سلیما
-
آیا اصطلاح «عذر بدتر از گناه» برگرفته از آیات و روایات است؟
516 1404/12/04 حدیثاصطلاح عذر بدتر از گناه ، در مواردی به کار میرود که افراد بخواهند برای خطاها و اشتباهات خود ، بهانهها و توجیهاتی ارائه کنند که نه تنها قانعکننده نیست ؛ بلکه اگر انچه برای توجیه اشتباهات ، مطرح میش
-
منظور از «یوم الزینة» در آیه 59 سوره طه چه روزی است؟
522 1404/11/21 تفسیرقران کریم در بیان بخشی از انچه میان حضرت موسی ع و فرعون رخ داده بود ، به روزی به نام یوم الزینه اشاره میکند و میفرماید: فرعون به موسی ع نسبت جادوگری داد و او را متهم کرد که تصمیم دارد با استفاده از
-
منظور از «سبل السلام» در قرآن کریم چیست؟
566 1404/11/10 تفسیرسبل السلام ، اصطلاح قرانی ، به معنای راههای سلامت و امنیت است. این اصطلاح تنها یکبار در قران امده است: یهۡدی به ٱلله من ٱتبع رضۡونهۥ سبل ٱلسلم... ؛ [ 1 ] پروردگار به وسیله این کتاب ، کسى را که به د
-
در نومیدی بسی امید است/ پایان شب سیه سفید است.
این شعر و ضرب المثل را میتوان با کدام آیه و روایت تأیید کرد؟
1617 1404/10/19 حدیثدر ایات و روایات فراوانی ، مشابه معنا و محتوای این شعر و ضرب المثل معروف مشاهده میشود که میگوید: در ناامیدی بسی امید است پایان شب سیه سفید است. [ 1 ] در ادامه به عنوان نمونه ، به ب
-
معنای «آزفة» چیست و «یوم الآزفه» چه روزی است؟
598 1404/10/15 تفسیرریشه ا ز ف به معنای نزدیک شدن ، [ 1 ] سهبار در قران مورد استفاده قرار گرفته است. یکبار به صورت فعل ازفت و دو بار دیگر به صورت اسم فاعل الازفه که یکى از نام های قیامت است. و انذرهم یوم الازفه اذ ال
-
معنای عبارت قرآنی «وَهناً علی وهن» در مورد زن باردار چیست؟
614 1404/10/02 تفسیرقران کریم در ایه 14 سوره لقمان در مورد مقام و جایگاه پدر و مادر میفرماید: و وصینا الانسان بوالدیه حملته امه وهنا علی وهن و فصاله فی عامین ان اشکر لی و لوالدیک الی المصیر ؛ و ما به انسان در مورد ن
-
چرا پیامبران الهی؛ مانند حضرات ابراهیم و نوح(ع)، یکی برای مخالفانش، آمرزش و گذشت، و دیگری هلاکت و نابودی را از خداوند میخواهد؟!
404 1404/09/30 تفسیرنخست باید گفت ؛ تفاوت برخورد و تعامل پیامبران ع با مردم ، همچنین برخوردهای متفاوت یک پیامبر در مقاطع گوناگون ، موضوعی است که در قران به ان اشاره شده ، و ان ناشی از شرایط زمانی و مکانی ، نوع عملکرد مخ
-
معنای واژههای «مضاجع»، «مضجع مطهر» و «ضجیع»، در قرآن چیست؟
1749 1404/09/30 تفسیرمضجع ، از ریشه ض ج ع در لغت به معنای بستر ، خوابگاه ، محل استراحت ، قبر و قتلگاه است. [ 1 ] مضاجع نیز جمع مضجع بوده و میتواند دارای هر کدام از معانی یاد شده باشد که با شواهد پیرامونی میتوان به مع
-
اگر تمام انسانها مخاطب قرآن هستند، پس چرا در آیه «فبأیّ آلاء ربّکما تکذّبان» با ضمیر تثنیه(کما) مخاطب قرار گرفتهاند؟ در ضمن، علت تکرار این فراز چیست؟
2162 1404/08/08 تفسیرخدای متعال در سوره الرحمن که در مقام برشمردن نعمتهای دنیوی و اخروی است ، ایه فبای الا ربکما تکذبان ؛ پس کدامین نعمت پروردگارتان را انکار میکنید ؟ را 31 بار تکرار میکند. در اینکه چرا ضمیر تثنیه د
-
«خداوند آسمان را نگهمیدارد تا بر زمین فرو نیفتد». معنای آسمان، فضا باشد و یا جوّ، آیا آسمان به گونهای است که در صورت عدم نگهداری بر زمین سقوط میکند؟!
1221 1404/07/07 تفسیردر قران کریم و در بخشی از ایه 65 سوره نور میخوانیم: یمسک السما ان تقع على الارض الا باذنه ؛ خداوند اسمان را نگهمیدارد تا بدون اجازهاش بر زمین فرو نیفتد. این جمله از قران را نباید در تعارض با دانش
-
در آیه 125 سوره نحل، چرا خداوند، «حکمت» را قبل از «موعظه» و «جدال» آورده است؟
1396 1404/05/07 تفسیرخدای متعال در ایه 125 سوره نحل ، خطاب به پیامبر اسلام ص میفرماید ؛ مردم را از طریق حکمت و موعظه حسنه به سوی پروردگارت دعوت کن و با بهترین روش با انان به گفتوگو و جدال برخیز: ادع الی سبیل ربک بالحکم
-
قرآن کریم بارها اعلام کرده است که روشنگر و آشکارکننده است. پس چرا برخی از فرازهای آن کاملا واضح نیست و نیاز به تفسیر و بیانگری دارد؟!
1076 1404/04/31 تفسیرمقصود از مبین بودن قران کریم [ 1 ] ان است که مجموعه قران ، بیانگر حقیقت و واقعیت برای بشر است ؛ زیرا قران مجید یک کتاب و مجموعه است و میدانیم که برای فهم یک کتاب و مجموعه باید تمام ان به صورت کامل و
-
آیا قرآن، خوشحالی انسان از تشویق و مورد ستایش قرار گرفتن را امری نکوهیده میداند؟!
963 1404/04/26 تفسیرقران کریم در ایه 188 سوره ال عمران میفرماید: لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا و یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب و لهم عذاب الیم ؛ کسانى را که براى کردار زشت خود شادمانى می
-
فردی که توانایی کمک به دیگران(و انجام هر مستحب دیگری) را دارد؛ اما از آن خودداری میکند، آیا گناهکار است و باید در انتظار مجازات باشد؟
981 1404/04/14 حدیثنخست باید گفت ، هر کاری را که خداوند به انجام ان دستور داد ، حتی کارهای مستحبی ، در ان حکمت و مصلحتی نهفته است که با ترک ان کار ، مصلحت و حکمت یادشده بر زمین خواهد ماند. ان مصلحت و حکمت می تواند اثر و
-
منظور از «بحیره»، «وصیله»، «سائبه» و «حام»، در آیه 103 سوره مائده چیست؟
2012 1404/03/28 تفسیردر ایه 103 سوره مائده ، به چهار نوع از چارپایان اشاره شده است که در دوران جاهلیت با عناوین محترمانه بحیره ، سائبه ، وصیله و حام شناخته شده و برای انها قوانین ویژهای مقرر میکردند ! قران کریم با ا
-
منظور از «طامه کبری» در قرآن چیست؟
1533 1404/03/01 تفسیربسیاری از مشتقات ریشه ط م م به اموری اشاره میکنند که به نحوی با برتری و غلبه در ارتباطاند. به عنوان نمونه: هذا اطم من هذا ؛ این یکی بلندتر از ان یکی است. طم الطائر الشجره ؛ پرنده از بالاى درخت بلن
-
ریشه «بخس» به چه معنا است و «ثمن بخس» یعنی چه؟
3620 1404/02/30 تفسیراصطلاح ثمن بخس از دو واژه ثمن به معنای قیمت و بها ، و بخس به معنای اندک و ناچیز ترکیب شده است. این اصطلاح معمولا در مسائل مالی و اقتصادی کاربرد دارد. و میگویند: فلان کالا به ثمن بخس ، یعنی به قیمتی ب
-
آیا حضرت موسی(ع) هنگامی که با جناب خضر(ع) دیدار داشت، به مقام پیامبری رسیده بود؟
1204 1404/02/28 تفسیردر قران به تاریخ دقیق ملاقات دو برگزیده خداوند ، یعنی موسی ع و خضر ع اشارهای نشده است ، تا بتوان دریافت که این ملاقات در جوانی موسی ع رخ داده و یا بعد از برگزیده شدن ایشان به پیامبری ؟ قران کریم هم
-
خداوند هنگام آفرینش آدم به فرشتگان فرمود: من چیزی میدانم که شما نمیدانید! خداوند چه چیزی میدانست که آنان نمیدانستند؟!
2025 1404/02/23 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم میفرماید هنگامی که خدای متعال به فرشتگان فرمود: من میخواهم در زمین جانشینى بیافرینم ، انها گفتند: ایا در انجا کسى را میافرینى که به فساد و خونریزى بپردازد ؟
-
بر اساس روایتی، تمام سادات، قبل از مرگ ایمان کامل خواهند آورد؛ اما میدانیم بسیاری از سادات، شیعه و حتی مسلمان نبوده و نیستند، و چه بسا جنایات بزرگی هم مرتکب شده باشند. آیا تمام آنها اهل بهشتاند؟!
1795 1404/02/21 حدیثنخست بیان این نکته ضروری است که خداوند هیچ تضمینی نداده است که بر اساس ان ، افرادی تنها به دلیل وابستگی نسبی ، هر گناهی را مرتکب شوند و سپس گمان کنند که خداوند انها را مجازات نمیکند و بدون حسابرسی و
-
سامری برای ساخت گوساله سخنگو از نبوغ شخصی خود استفاده کرد و یا از امور معنوی و خارق العاده بهره جست؟!
931 1404/02/16 تفسیراز فرازهای مهم زندگى حضرت موسى ع ، رفتن حضرتشان -به همراه نمایندگانی از بنیاسرائیل- به میعادگاه کوه طور ، و سپس گوسالهپرستى امت او در همان هنگام است. خدای متعال به موسى ع وحی فرمود تا براى گرفتن دس
-
مراد از «ماء منهمر» -که در جریان طوفان نوح از آسمان بارید- چه آبی بود؟
1230 1404/02/08 تفسیرما منهمر به باران شدید و سیلاسا گفته میشود. واژه منمهر ، همچنین ریشهی لغوی ه ـ م ر در قران کریم تنها یکبار و ان هم در داستان طوفان نوح امده است. انجا که میفرماید: ففتحنا ابواب السما بما منهمر ؛
-
هنگامی که سلیمان(ع) و سپاهش وارد سرزمین مورچگان شدند، مورچهاى به دیگران هشدار داد که به لانهها پناه ببرند تا پایمال نشوند! آن مورچه چگونه از ورود سلیمان(ع) آگاه شد؟ و چگونه ایشان را به نام شناخت؟!
1497 1404/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ تمام موجودات -از جمله مورچهها- مامور به اطاعت خدا هستند و طبیعی است که باید فهمى هم داشته باشند که اسباب طاعت را درک کنند ، اگرچه ما از جزئیات ان اگاه نباشیم. امروزه با پیشرفت علم ، ه
-
حضرت موسی(ع) هفتاد نفر را برای رفتن به میقات برگزید. پرسش این است که از هر سبطی از اسباط دوازدهگانه بنیاسرائیل، چند نفر را انتخاب کرد؟
1070 1404/02/02 تفسیرخداوند در قران و در ایه 155 سوره اعراف به ماجرایی اشاره میکند که طی ان حضرت موسی ع هفتاد نفر از بنیاسرائیل را برای رفتن به میقات برگزید ؛ اما به این موضوعها پرداخته نشد که ایا در عدد هفتاد هم مانن
-
خداوند در قرآن از بتها با دو تعبیر «شُرَکَائِی»(شریکان من) و «شُرَکاءَکُمْ»(شریکان شما) یاد میکند. تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
1108 1404/01/26 تفسیربرای پاسخ به این پرسش ابتدا به نمونهای عرفی توجه فرمایید: اهالی یک شهر به فرماندهای نظامی اعلام میکنند که میتوانند صدها سرباز را در اختیار او قرار دهند ؛ اما در عمل چنین چیزی رخ نمیدهد. ان فرماند
-
چرا فرد ظالم را در آخرت مجازات میکنند و چه سودی از این مجازات به مظلوم میرسد؟!
1634 1404/01/24 تفسیراز انجا که انسان مختار افریده شده ، بدیهی است که این اختیار میتواند این امکان را به وجود اورد تا برخی انسانها در زندگی خود گاهی به دیگران ستم کرده و حقهایی را از دیگران ضایع نمایند. چنین افرادی ن
-
خدای متعال در آیاتی میفرماید، ما به اعمال نیکی که از بهترینها باشند پاداش میدهیم. آیا این سخن معنایش آن است که کارهای نیک عادی پاداش ندارند؟!
1720 1404/01/06 تفسیرایه 38 سوره نور در مقام بیان بزرگی و عظمت اجر و پاداش کسانی است که در ایات 36-37 اینگونه از انان یاد شده است: فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال ، رجال لا تلهیهم
