جستجوی پیشرفته
بازدید
860
آخرین بروزرسانی: 1401/12/01
خلاصه پرسش
ترجمه و توضیح مختصر و روانی از آیه 57 سوره فرقان ارائه کنید؟
پرسش
سلام. ترجمه قابل فهم از این آیه سوره فرقان چیست؟ «قُلْ مَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِیلًا». یعنی ارتباط مابعد الّا با قبل از الّا چیست؟
پاسخ اجمالی

 خدای متعال برای بیان این مطلب مهم که هدف پیامبرش از دعوت مردم به دین جدید، به دست آوردن منافع دنیوی و مال و سرمایه نیست، در آیه‌ای از قرآن از ایشان می‌خواهد تا به همگان اعلام نماید که او در برابر فعالیتی که برای ابلاغ وحی و هدایت آنان به راه مستقیم انجام می‌دهد، هیچ‌ چشم‌داشتی به اموالشان ندارد. با این وجود اما آنان را از  انفاق و بخشش مال خود در امور خیریه باز نمی‌دارد:

«قُلْ مَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِیلًا».[1]

از جنبه‌ی ادبی، استثنایی که در آیه توسط حرف «الّا» صورت گرفته، «استثنای منقطع» به شمار می‌رود.

علت منقطع بودن استثنا نیز آن است که مستثنا(مَن شاء = آن‌کسی که بخواهد) با مستثنا ‌منه (ما أسألکم علیه من أجر=از شما تقاضای دست مزد نمی‌کنم) در یک رده نبوده و هرکدامشان فاعلی جدا از هم دارند.[2] از این‌رو کلمه «الّا» در این آیه را به معنای «لکن» دانسته‌اند.[3]

بنابر این، معنای این آیه چنین می‌شود:

ای پیامبر! به مردم بگو که در برابر آنچه انجام می‌دهم، اجر و پاداشی از شما نمی‌خواهم؛ مگر افرادی که (با انفاق اموال خویش) در صدد کسب رضایت پروردگارند (که آنان را از این کار خداپسندانه باز نمی‌دارم).[4]


[1]. فرقان، 57.

[2]. ر.ک:‌ درویش، محیی الدین، اعراب القرآن و بیانه، ج ‏7، ص 3، سوریه، دار الارشاد، چاپ چهارم، 1415ق.

[3]. صافی، محمود بن عبد الرحیم، الجدول فی اعراب القرآن، ج ‏19، ص 34، دمشق‏، بیروت، دار الرشید، مؤسسة الإیمان، چاپ چهارم، 1418ق.

[4]. ر.ک: طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ‏7، ص 27، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • در فقه اسلامی صلح به چه معنی است؟
    17391 Laws and Jurisprudence 1391/03/03
    صلح در لغت به معنای مسالمت و سازش آمده است.‏[1] صلح در موضوع جنگ و صلح و در موضوعات فقهی نیز با این معنای لغوی،تناسب بسیار دارد. تعریف صلح در فقه و حقوق فقها ...
  • مراد از وجود ذهنی چیست؟
    10562 Islamic Philosophy 1391/01/28
    چیستی وجود ذهنی در بحث وجود ذهنی دو ادعا مطرح می شود كه هر دوی آنها با برهان به اثبات می رسند. 1. این كه اشیای خارج از ذهن، در ذهن انسان موجود می ‌شوند؛ بنابر این، در ذهن موجوداتی به صورت مفاهیم ...
  • کسانی پیامبر را دیوانه خطاب می کنند و مثل بیماران اسکیزوفرن می دانند که دریافت الهامات وحی مانندی دارند، در پاسخ اینان چه باید گفت؟
    21025 گوناگون 1388/03/18
    بدون تردید پیامبران الهی رابطه ای خاص با خداوند متعال داشته اند و از طریق این ارتباط، احکام، قوانین و تعلیمات الهی را دریافت کرده و به مردم ابلاغ می کردند. حقیقت و ماهیت این رابطه، بسیار پیچیده است و بشر از درک آن عاجز است، البته ...
  • علل و آثار دین گریزی جوانان چیست؟
    85348 گناه و رذائل اخلاقی 1389/05/21
    دین برنامه سعادت و رستگاری بشر است. دین داری نهادینه کردن تعالیم و ارزش های دینی در همه ابعاد زندگی است که ثمرات بی شماری در فرد و اجتماع دارد. عواملی به صورت پیدا و پنهان، دین داری را تهدید می کند که یکی از آنها ...
  • آیا برای دو فرزند می‌توان یک حیوان عقیقه کرد؟
    23427 گوناگون 1391/08/28
    خیر، جهت عقیقه، برای هر کدام، حیوانی جداگانه ذبح می شود.[1] همان‌طور که در روایتی آمده است که؛ «وقتی امام صادق(ع) صاحب دو فرزند پسر شد، به زید بن على فرمود: دو گوسفند براى عقیقه بخرد».[2]
  • آیا برای وضو گرفتن بهتر است از آب سرد استفاده نمود؟
    6393 وضو 1400/05/25
    از برخی روایات چنین برداشت می‌شود که وضو با آب سرد بهتر از آب گرم است:امام سجاد(ع) فرمود: «من فقط با آب سرد تطهیرمی‌کنم(وضو می‌گیرم)».[1]روایتی از امام هادی(ع) نقل شده است که بر اساس برخی فرازهای آن، حضرتشان به خادمش(کافور) ...
  • چگونه در محیط های غیر اسلامی خارج از کشور می توان ایمان خود را حفظ کرد؟
    13452 دستور العمل ها 1387/12/21
    مراقبت از اخلاق انسانی و اسلامی و عمل به دستورات دین و پای بندی به ارزش‏های دینی از اموری است که تأثیر مستقیم در سعادت دنیایی و بهبود زندگی دارد و زندگی خبیث و پست حیوانی را به زندگی پاک و طیب تبدیل می کند، انسان هایی که واقعا به ...
  • آیا این استدلال که می‌گویند من مامورم و معذور حرف درستی است؟!
    11397 رعایت مقررات و قوانین 1394/02/30
    اگر ماموریتی بر اساس قانون اسلام و شرع مقدّس باشد، آن مامور با توجه بر این‌که برای ماموریتش حجت شرعی دارد، معذور خواهد بود. امّا اگر ماموریتی غیر شرعی و بر خلاف مقرّرات و احکام اسلام باشد، این مامور معذور نخواهد بود؛ بر این اساس، هر ماموری معذور نخواهد ...
  • آیا در روایت فضیلت ضربت امام علی(ع) در روز خندق، اغراق نشده است؟
    19921 خصوصیات و مناقب 1393/06/01
    به نقل شیعه و اهل سنت، پیامبر اسلام(ص) در ارتباط با فضایل و مجاهدت‌های علی(ع) می‌فرماید: «لَضَرْبَةُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَیْن‏»؛[1] کار علی در جنگ خندق(کشتن عمرو بن عبد ودّ) برتر از عبادت جن و انس است. شاید از این روایت، ...
  • آیا شرکت در همه برنامه های یک مدرسه سکولار لازم است؟
    6398 ورزش 1389/10/26
    دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):اصل حضور در چنین اماکن محل احتیاط است.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):در فرض سوال چنانچه با رعایت موازین شرعی و حجاب اسلامی باشد اشکالی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):اصل ...

پربازدیدترین ها