جستجوی پیشرفته
بازدید
122505
آخرین بروزرسانی: 1394/01/13
 
کد سایت fa12898 کد بایگانی 13312 نمایه مطالعه مطالب شهوت انگیز ، داستان سکسی)
طبقه بندی موضوعی Laws and Jurisprudence|استمنا
خلاصه پرسش
من در برخی موارد که مطالب شهوت انگیزی می خوانم، دچار حالت های هیجانی خاصی می شوم، آیا این کار اشکال دارد و نام آن استمنا است؟ آیا درصورت این که شک داشته باشیم که مایعی خارج شده یا نه، بازهم باید غسل کنیم؟
پرسش
من در برخی موارد که مطالب شهوت انگیزی می خوانم، دچار حالت های هیجانی خاصی می شوم، اما نمی دانم که آیا مایعی از من خارج شده است یا نه و نمی دانم که به اوج لذت رسیده ام یا نه. اولا این کار -خواندن این مطالب بدون قصد اولیه لذت- در هرصورت اشکال دارد؟ و نام آن استمنا است؟ و ثانیا آیا درصورت این که شک داشته باشیم که مایعی خارج شده یا نه، بازهم باید غسل کنیم؟ اگر مایعی مثلا 15 دقیقه بعد از بدنمان خارج شود، درحالی که دیگر شهوت نداریم بازهم حکم منی را دارد؟
پاسخ اجمالی

«استمناء» یعنی این که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید، و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است.

 

استمنا هم ، انواعی دارد؛ مثل بازی کردن با دست، گوش کردن به سخن و صدای زن نامحرم، رد و بدل کردن حرف های عاشقانه، در خیال آوردن و فکر کردن به مسائل شهوت انگیز. اگر کسی با اختیار یکی از این اعمال را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان بشود، استمنا و حرام است.[1] توجه داشته باشید اگر معمولاً با چنین کارهایی(مطالعه مطالب شهوت انگیز) منی از شما خارج می شود (اگرچه هم ظاهراً قصد نداشته باشید)، با آمدن منی، استمناء است که یکی از گناهان بزرگ می باشد.[2] ولی اگر جنب نشوید و منی خارج نشود احکام استمناء را ندارد.[3]

 

به هر حال، سعی کنید چنین مطالبی را نخوانید؛ زیرا اگر چه آبی که از شما خارج شود منی نباشد، ولی این کار شما جزء لذت هایی است که اولاً: جایز نیست، و ثانیاً: ممکن است شما را به سوی حرامی مانند استمنا بکشاند.

 

در مورد سوال دوم: نظر شما را به چند مسئله از مراجع معظم تقلید جلب می نماییم:

 

اگر منى از جاى خود حرکت کند[4] و بیرون نیاید، یا انسان شک کند که منى از او بیرون آمده یا نه، غسل بر او واجب نیست.[5]

 

اگر علم پیدا کردید که منى است، نجس است و غسل جنابت بر شما واجب مى‏شود، و در صورت شکّ اگر با جهش و شهوت خارج شده، یا با جهش و بعد سستی بدن حاصل شده، حکم منی را دارد و غسل هم واجب است و اگر این علائم را نداشته باشد غسل واجب نیست.[6]

 

برای آگاهی بیشتر نمایه زیر را مطالعه کنید:

 

نشانه های منی، سؤال شماره 7014 (سایت: 7116) .

 

 

[1] . مجمع الرسائل محشی(همراه حاشیه)، صاحب جواهر الکلام (ره)، ج 1، ص 44.7، مسئله ی 1411؛ مناسک محشی، شیخ مرتضی انصاری(ره)، ص 34؛ مناسک محشی، امام خمینی(ره)، ص 163، ص 334. با استفاده از  سؤال 468 (سایت: 507) .

[2] .  با استفاده از سؤال 6829 (سایت: 6917)  .

[3]  با استفاده از سؤال 7410.

[4]  آیت الله مکارم : امّا از ریختن آن به بیرون جلوگیرى به عمل آورد یا به علّتی دیگر بیرون نیاید ، هم چنین اگر شکّ کند که بیرون آمده یا نه غسل واجب نیست.

[5]  توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 211، م 352 .

[6]  مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج‏1، ص 72.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها