جستجوی پیشرفته
بازدید
11427
آخرین بروزرسانی: 1392/12/14
خلاصه پرسش
نام فرشته‌ای که به حضرت زهرا(س) کمک می‌کرد چیست؟
پرسش
نام فرشته‌ای که به حضرت زهرا کمک می‌کرد چیست؟
پاسخ اجمالی
با جست‌وجویی که در منابع روایی داشتیم به غیر از جبرئیل نامی از فرشتگان دیگر که خدمت حضرت زهرا(س) می‌‌رسیدند ذکر نشده است. البته به صورت کلی در روایات آمده است که فرشتگانی در خدمت اهل بیت(ع) بودند، اما به طور مشخص نامی از آنها برده نشده است؛ مانند:
۱. «إِنَّ فَاطِمَةَ مَکَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ یَوْماً وَ قَدْ کَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِیدٌ عَلَى أَبِیهَا وَ کَانَ جَبْرَئِیلُ (ع) یَأْتِیهَا فَیُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِیهَا وَ یُطَیِّبُ نَفْسَهَا وَ یُخْبِرُهَا عَنْ أَبِیهَا وَ مَکَانِهِ وَ یُخْبِرُهَا بِمَا یَکُونُ بَعْدَهَا فِی ذُرِّیَّتِهَا وَ کَانَ عَلِیٌّ ع یَکْتُبُ ذَلِکَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ (ع)»؛[1] فاطمه(س) پس از رحلت پیامبر(ص)، هفتاد و پنج روز در حزن و اندوه شدید زندگى کرد. در این مدت جبرئیل نزد او مى‌‏آمد به او تسلیت مى‏‌گفت و دلداریش می‌داد. از پدرش رسول خدا(ص) و جایگاهی که در آن قرار دارد خبر داده و از آنچه که پس از پیامبر در اهل بیت او اتفاق خواهد افتاد. على(ع) تمام آن اخبار را مى‌‏نوشت و بدین گونه مصحفى فراهم آمد و آن مصحف فاطمه است.
بر اساس این روایت، جبرئیل خدمت حضرت زهرا(س) می‌رسید و گزارشاتی از وقایع آینده به ایشان ارائه می‌‌داد.
۲. «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا قَبَضَ نَبِیَّهُ (ص) دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ (ع) مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَل‏ فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَیْهَا مَلَکاً یُسَلِّی غَمَّهَا وَ یُحَدِّثُهَا فَشَکَتْ ذَلِکَ‏ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فَقَالَ إِذَا أَحْسَسْتِ بِذَلِکِ وَ سَمِعْتِ الصَّوْتَ قُولِی لِی فَأَعْلَمَتْهُ بِذَلِکَ فَجَعَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) یَکْتُبُ کُلَّ مَا سَمِع‏...»؛[2] هنگامی که رسول خدا(ص) از دنیا رفت، فاطمه(س) دچار حزن و اندوهی شد که جز خدا نمی‌داند. پس خداوند فرشته‌ای فرستاد تا او را تسلیت دهد و به او خبر برساند. حضرت زهرا این موضوع را به اطلاع علی(ع) رساند. علی(ع) به حضرت فاطمه(س) فرمود هرگاه چنین احساس کردی، به من اعلام کن و حضرت زهرا آن اخباری که توسط فرشته به وی اطلاع داده می‌شد را به امام علی اعلام می‌کرد و آن‌حضرت هر چه را در این باره از فاطمه می‌شنید، یادداشت می‌کرد.
۳. «... قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَ هِیَ مُسْتَلْقِیَةٌ لِقَفَاهَا وَ الْحُسَیْنُ نَائِمٌ عَلَى صَدْرِهَا وَ قُدَّامَهَا الرَّحَى تَدُورُ مِنْ غَیْرِ یَدٍ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ قَالَ یَا عَلِیُّ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةً سَیَّارَةً فِی الْأَرْضِ یَخْدُمُونَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ»؛[3] على(ع) فرمود: بر فاطمه(س) وارد شدم و دیدم بر پشت، دراز کشیده است و حسین(ع) روى سینه او خوابیده و نزدش آسیاب دستى بدون هیچ گرداننده‌‏اى، مى‏گردد. پیامبر اکرم(ص) با خوشحالى تبسم کرد و فرمود: اى على! آیا نمى‌‏دانى که خدا در روى زمین فرشتگان سیّارى دارد که محمّد و خاندان محمّد را تا روز قیامت، خدمت مى‏‌کنند؟
چنان‌که ملاحظه می‌شود نام این فرشتگان در روایت ذکر نشده است.
 

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏1، ص 24۱، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[2]. همان، ص 24۰.
[3]. قطب الدین راوندى، سعید بن هبة الله، الخرائج و الجرائح، ج ‏2، ص 531، مؤسسه امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف‏، قم، چاپ اول، 1409ق.‏
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا بر خلاف موارد مشابه، ضمیر در «علیهُ الله» در سوره فتح مضموم است؟
    6138 صرف و نحو 1395/11/06
    ضمیر موجود در «علیه» در آیه دهم سوره فتح،[1] بر خلاف استاندارد رایج در ادبیات عرب، در قرائت حفص از عاصم به صورت مضموم قرائت می‌شود. مفسّران قرآن و ادبای عرب دلایلی نیز برای آن ذکر کرده‌اند؛[2] از جمله آن‌که ...
  • خلاصه‌ای از زندگی جناب هارون پیامبر(ع) را بیان کنید؟
    6543 هارون 1398/12/19
    هارون پیامبر(ع)، فرزند عمران(ع) و یوکابد، برادر حضرت موسی(ع) که سه سال از آن‌حضرت بزرگ‌تر، از نظر قد و قامت از موسى بلندتر و فربه‌تر، رنگش سفیدتر و زبانش گویاتر بود.[1] وی از پیامبران بنی‌اسرائیل، و بر اساس آیه‌ی 45 سوره مؤمنون پیامبر مرسل بود: ...
  • وقف کردن از مال حرام چه حکمی دارد؟
    10494 وقف 1386/06/18
    وقف در صورتی صحیح است که وقف کننده، مالی را که می‌خواهد وقف کند صاحبش باشد.[1] در نتیجه وقف اموالی که به زور، فریب و ناحق از دیگران گرفته شده باشد، باطل است و وقف کننده ضامن آن اموال است و حق الناس بر ...
  • در باب صدای غنا منظور از مفسده چه نوع فسادی است؟
    11491 کلیات 1388/08/04
    منظور از مفسده در این گونه مجالس این است که انسان از یاد خدا غافل شده و همین غفلت، زمینه دوری انسان از خدا و اخلاق شده و ورود به فساد و فحشا، افتادن در گناه و معصیت و انحرافات جنسی و اخلاقی ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    11495 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • چرا تمام همسران امام حسین(ع) در واقعه کربلا حضور نداشتند؟
    32171 اهل بیت و یاران 1392/03/22
    با توجه به تحقیقات انجام شده، غیر از رباب، سایر همسران امام حسین(ع) پیش از واقعه کربلا از دنیا رفتند؛ از این‌‌رو در کربلا حاضر نبودند. در این رابطه به چند روایت و گزارش‌های تاریخی در مورد همسران امام حسین(ع) اشاره می‌کنیم. 1. شهربانو: شیخ صدوق درباره مادر ...
  • نظر فقها درباره‌ی روایاتی که در کتب شیعه آمده و نوعی از تماس جنسی را در حال روزه اجازه داده و آن‌را موجب بطلان روزه نمی‌‌داند، چیست؟
    14931 جنابت 1392/02/26
    درباره‌ی پرسش مطرح شده باید گفت، همان‌طور که اشاره شده است، در کتاب «وسائل الشیعه»، شیخ حر عاملی بابی را با عنوان «بَابُ حُکْمِ الْوَطْءِ فِی الدُّبُرِ مِنْ غَیْرِ إِنْزَالٍ» آورده است.‌ و در این باب سه حدیث به نقل از کتاب تهذیب شیخ طوسی ذکر کرده، ...
  • تفاوت کاربرد عقل در فقه با کاربرد آن در اصول فقه چیست؟
    1493 مبانی فقهی و اصولی 1400/05/12
    «عقل»،[1] از دیرباز در نظریه‌پردازی علوم اسلامی؛ مانند کلام و فلسفه و نیز در فقه شیعه، جایگاه ویژه‌ای داشته است. فقهای شیعی در فهم متون و استخراج احکام، عقل را یکی از دلایل چهارگانه فقه برشمرده و از این راه، کاستی‌هایی را برطرف نموده‌اند.
  • آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
    11348 معیار شناسی (دین و اخلاق) 1392/10/28
    توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن، نشانگر آن است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. البته اگرچه اصلاح باطن نسبت ...
  • معنای حدیث نفس و وسوسه چیست؟
    28972 حدیث 1388/07/11
    وسوسه در لغت، به معنای حدیث نفس، و صدای پنهانی است، و حدیث نفس –که یک ترکیب اضافی می‌باشد- به معنای؛ با خویشتن گفتن، سخن با خویش گفتن، به خود گفتن، است.[1] وسواس؛ یعنی صدای مخفی که از باد به وجود می‌آید.

پربازدیدترین ها