جستجوی پیشرفته
بازدید
2861
تاریخ بروزرسانی 1391/10/30
 
کد سایت en21677 کد بایگانی 30282 نمایه شرایط و آداب خرید کفن
طبقه بندی موضوعی کفن و دفن
خلاصه پرسش
فردی که می‌خواهد قبل از مرگش کفن بخرد، چه توصیه‌هایی را باید قبل از خرید ملاحظه کند؟
پرسش
سلام علیکم. طبق سنت پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت (ع) بفرمایید فردی که می‌خواهد قبل از مرگش کفن بخرد، چه توصیه‌هایی را قبل از خریدن آن باید ملاحظه کند؟
پاسخ اجمالی
درباره شرایط و آداب کفن؛ در روایات و منابع فقهی به اموری سفارش شده است که در ذیل چند نمونه بیان می‌شود:
1. مستحب است کفن از مال پاک و بدون شبهه تهیه شود.[1] همان‌طور که در روایتی نقل شد: سندىّ بن شاهک- که هارون الرشید او را براى نگهبانی امام کاظم(ع) در زندان گمارده بود- گفت: چون هنگام مرگ ایشان(امام کاظم) رسید، گفتم: اجازه دهید که من شما را کفن کنم [یعنى هزینه کفن و دفن بر عهده من باشد]. امام(ع) فرمود: «ما خاندانى هستیم که حج ما، مهر زنانمان و کفن‌هایمان از پاک‌ترین دارایى ما است».[2]
2. مستحب است کفن از جنس پنبه سفید باشد.[3] چنان‌که به نقل از امام باقر(ع)، پیامبر اکرم(ص) فرمود: «براى لباس، رنگى بهتر از سفیدى نیست، لباس سفید بپوشید و مردگان خود را با آن کفن کنید»،[4] و امام صادق(ع) فرمود: «پارچه از جنس کتان متعلّق به بنى اسرائیل است که با آن کفن می‌کنند و پارچه از جنس پنبه مخصوص امّت محمّد(ص) است».[5]
3. کفن نباید غصبى باشد و گرنه کفن کردن به وسیله پارچه غصبی حرام بوده و کفایت نمی‌کند.[6] این به دلیل اجماع فقها است و آیات[7] و روایاتی[8] که به صورت عموم دلالت بر نهی از تصرّف در مال دیگران و استفاده از آن بدون اجازه مالک آن، دارند.[9]
4. کفن نباید از ابریشم خالص باشد،[10] اما اگر موادّ غیر ابریشم آن بیشتر از ابریشم باشد، اشکالی ندارد. از امام هادى(ع) در باره جامه‌هایى که در بصره می‌بافتند -شبیه به بُرد یمانى- که از ابریشم و پنبه تهیّه مى‏شود پرسیده شد: آیا کفن کردن مردگان در آن جایز است؟ آن‌حضرت فرمود: «هر گاه پنبه به ‌کار رفته در آن از ابریشم بیشتر باشد اشکالى ندارد».[11]
 

[1]. بحرانى، یوسف بن احمد، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، محقق و مصحح: ایروانى، محمد تقى، مقرم، سید عبد الرزاق، ج 4، ص 67، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ اول، 1405ق؛ امام خمینى، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 75، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.
[2]. شیخ حر عاملى، وسائل الشیعة، ج 3، ص 55 – 56، مؤسسة آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1409ق.
[3]. محقق حلّى، نجم الدین جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، ج 1، ص 284، مؤسسه سید الشهداء(ع)، قم، چاپ اول، 1407ق؛ تحریر الوسیلة، ج 1، ص 75.
[4]. وسائل الشیعة، ج 3، ص 41.
[5]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفارى، على اکبر، ج 1، ص 147، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[6]. نجفى، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محقق و مصحح: قوچانى، عباس، آخوندى، على، ج 4، ص 169، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ هفتم، بی‌تا؛ تحریر الوسیله، ج 1، ص 73.
[7]. مانند آیه شریفه «اى کسانى که ایمان آورده‏اید! اموال یکدیگر را در میان خود به باطل (از راه نامشروع) مخورید مگر آنکه تجارتى از روى رضایت میان شما انجام یابد...»؛ نساء، 29.
[8]. مانند این‌که پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «لَا یَحِلُ‏ مَالُ‏ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا عَنْ طِیبِ نَفْسِه‏»؛ شیخ مفید، المسائل الصاغانیة، ص 140، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید(ره)، قم، چاپ اول، 1413ق؛ همچنین این روایت از امام صادق(ع) نیز نقل شده است؛ شیخ حر عاملى، الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل)، محقق و مصحح: القائینى، محمد بن محمد الحسین، ج 2، ص 454، ‏مؤسسه معارف اسلامى امام رضا(ع)، قم، چاپ اول، 1418ق.
[9]. نراقى، ملا احمد، مستند الشیعة فی أحکام الشریعة، ج 3، ص 207، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1415ق؛ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج 4، ص 169.
[10].  المعتبر فی شرح المختصر، ج 1، ص 280 – 281؛ جواهر الکلام، ج 4، ص 169.
[11]. من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 147.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • آیا ماده مذی، وذی و ودی نجس است؟
    16189 حقوق و احکام 1387/03/22
    آبى که گاهى بعد از ملاعبه و بازى کردن از انسان خارج مى‏شود و به آن "مَذى" مى‏گویند پاک است و نیز آبى که گاهى بعد از منى بیرون مى‏آید و به آن "وَذى" گفته مى‏شود و آبى که گاهى بعد از بول بیرون مى‏آید و به آن "وَدى" مى‏گویند ...
  • آیا جایگاه عبادات نیابی همانند خریدن عبادات نیست؟
    1808 تفسیر 1388/11/11
    وجود برخی قوانین در طول قوانین اصلی در هر جامعه قانون‌مدار و در نظر هر قانون‌گذاری، امری حتمی است. وجود قوانین در سطح بعد از قانون اصلی به معنای جواز سوء استفاده از قانون نیست. تکالیفی مانند؛ نماز، روزه و حج را هر شخصی باید در دوران حیات و زنده ...
  • سیاست و حکومت در نگاه امام علی(ع) چه جایگاهی دارد؟
    805 رفتار امام علی ع 1393/04/29
    به گواهی تاریخ، ورود امام علی(ع) به عرصه سیاست و پذیرش حکومت به مفهوم ریاست طلبی و سلطه جویی نبود، بلکه حکومت از این جهت نزد آن‌حضرت بسیار ناچیز و پست بوده که از لنگه کفشی پاره، بی‌ارزش‌تر است؛ زیرا کفشی که نیاز حضرتش را برطرف نماید و مسئولیتی را ...
  • چه کسانی در کودکی به پیامبری مبعوث شده‌اند؟
    1767 تاریخ 1392/07/10
    آنچه پس از جستجو در آیات قرآن کریم و روایات معصومان(ع) در مسئله بعثت پیامبران به دست آمده این است که دو پیامبر، در زمان کودکی به رسالت مبعوث شده‌اند و خداوند به آنها علم و حکمت و کتاب عنایت فرموده است. اولین نفر، حضرت عیسی بن مریم(ع) بود که خداوند ...
  • شرایط ولى فقیه چیست؟
    3588 حقوق و احکام 1386/06/25
    شرایط اساسى زمامدار اسلامى عبارتند از: فقاهت، عدالت و توانایى بر اداره‏ى جامعه‏ى اسلامى. در اصل یک‏صدونهم قانون اساسى جمهورى اسلامى به این سه شرط اشاره شده و آمده است:شرایط و صفات رهبر:1. صلاحیت علمى لازم براى افتاء در ابواب مختلف فقه.2. عدالت و تقواى لازم براى رهبرى امّت اسلام.3. ...
  • در دین اسلام زمانی که کشوری احساس قدرت کرد آیا می تواند جهت تبلیغ دین اسلام به دیگر کشورها حمله کند؟
    2407 حقوق و احکام 1388/10/23
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را انتخاب کنید. ...
  • علامه حلی که بود؟
    787 تاريخ بزرگان 1393/06/25
    حسن بن یوسف بن على بن مطهر حلّى ملقب به علامه حلّى (648 – 726ق) از علمای برجسته و نامدار جهان اسلام و مذهب شیعه است. علامه حلى(ره) ادبیات عرب، علم فقه، اصول، حدیث و کلام را نزد اساتید بزرگ و نامداری آموخت تا این‌که در زُمره دانشمندان بزرگ قرار گرفت. او ...
  • قنوت در قرآن به چه معنا است و در چه آیاتی به آن اشاره شده است؟
    3998 تفسیر 1391/02/25
    قنوت در لغت به معنای دوام اطاعت همراه با فروتنی است.[1] برخی از مفسّران می گویند: اصل قنوت به معناى دعا، عبادت، صلاة، و اطاعت استعمال شده است. و در آیات شریفۀ قرآن، تمام این معانى به مناسبت های مختلف، اراده شده است.[2] واژه قنوت با تمام ...
  • آیا پیامبران به آمدن ائمه بشارت دادند؟
    2863 امامت در سنت 1389/07/15
    احادیثی از پیامبر اسلام و امامان بر این نکته گواهی می دهد که اسامی پیامبر و امامان در کتاب های مقدس آمده است، علاوه بر این که در کتاب های موجود نزد یهود و نصارا نیز تعداد امامان موجود می باشد. 1. بررسی آموزه های دینی از امام حسن (ع) نقل شده ...
  • آیا ائمه اطهار (ع) متعه (ازدواج موقت) کرده اند؟
    9036 معصومین 1387/12/13
    ازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قرآن جواز شرعی و حلیت این ازدواج اعلام شده[i] و مومنان می توانند در صورت نیاز و تمایل از چنین ازدواجی بهره مند شوند.این سنت حسنه در زمان رسول خدا (ص) و خلیفه اول و برهه ای از دوران خلیفه ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    296908 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    122732 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول 2. داشتن شریعت و دین 3. داشتن کتاب الهی به ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    116185 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد و با وجود ناخن ها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست دست نباشد، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    111795 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    96447 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.[2] 3. دارای تکلیف و مسئولیت ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    95255 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    88369 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، با اختیار باشد یا بی اختیار.[1]طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    69798 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    65885 فقه 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع؛ یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد اوست، نمی‏تواند ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    64254 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع می شود و امام جمعه در این خطبه ها باید مردم ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

7238  نفر