جستجوی پیشرفته
بازدید
2476
تاریخ بروزرسانی 1388/04/18
کد سایت fa5679 کد بایگانی 5057 نمایه اعلام اعلمیت مراجع تقلید
طبقه بندی موضوعی حقوق و احکام|تقلید از اعلم
خلاصه پرسش
اعلام هفت تن از آیات عظام از طرف جامعه مدرسین به چه معنا است؟
پرسش
آیا اعلمیت دال بر برتری نیست؟ از اسمش هم معلوم است که اعلمیت دلالت بر برتری کسی از کسی دیگر دارد. با توجه به این که هفت تن مراجع عظام که از طرف جامعه مدرسین حوزه معرفی شده اند، چطور از این برتری تصور می شود؟ در حالی که از اسم اعلمیت معلوم است که یکی باید از دیگری برتری داشته باشد.
پاسخ اجمالی
این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را انتخاب کنید.
پاسخ تفصیلی

از جمله شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم، نمی­توان از مجتهد غیر اعلم تقلید کرد. و این در صورتی است که فاصله بین مجتهد اعلم و مجتهد غیر اعلم به قدری زیاد باشد که در مواردی که فتوای آنها با یکدیگر تعارض و اختلاف دارد فتوای غیر اعلم ارزش تخصصی خود را از دست بدهد. اما اگر فاصله بین مجتهد اعلم و مجتهد غیر اعلم در این حد نباشد تقلید اعلم تعین ندارد و می توان از غیر اعلمی که با اعلم فاصله ای اندک دارد تقلید کرد.

لازم به ذکر است که: "مجتهد و اعلم را از سه راه مى‏توان شناخت: اول: آن که خود انسان یقین کند، مثل آن که از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوّم: آن که دو نفر عالمِ عادل که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند، به شرط آن که دو نفر عالمِ عادلِ دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند. سوم: آن که عدّه‏اى از اهل علم که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، و از گفته آنان اطمینان پیدا مى‏شود مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند." [1]

لذا در صورت تحقق چنین فرضی (یعنی تعارض گواهی دو نفر عالم عادل به اعلمیت مجتهد با گواهی دو نفر عالم عادل دیگر) انسان باید برای تشخیص اعلم از یکی از دو راه دیگر استفاده نماید.

لازم به تذکر است که نکته اساسی در رسیدن به حقیقت و شناخت اعلم ، توجه به عدالت گواهان است که شهادت آنها بر اساس معرفت و صداقت باشد نه براساس حب و بغض و هوا و هوس های شخصی یا گروهی ،با توجه به این نکته شناخت اعلم آسان تر خواهد شد. به هر حال چون راه های دیگری برای شناخت اعلم وجود دارد در صورت عدم امکان استفاده از یک راه، مشکلی پیش نخواهد آمد. [2]

همانگونه که بیان شد اعلمیت دال بر برتری دارد و راه های تشخیص آن در مطالب فوق ارائه گردید. لذا اگر کسی که می­خواهد تقلید کند و اعلمیت مجتهدی را تشخیص داد، باید حتماً از او تقلید کند. [3]

اما معرفی چند نفر از طرف جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم به عنوان مرجع تقلید به این معنا است که چون یک نفر به عنوان اعلم تشخیص داده نشده است ،این چند نفر را که تقریباً از نظر دارا بودن شرایط مختلف مرجعیت در یک سطح هستند، معرفی کرده اند و هر کس یکی از این افراد را به عنوان مرجع تقلید خود برگزیند وظیفه خود را انجام داده است و با عمل به فتواهای او اعمالش صحیح خواهد بود.

برای آگاهی بیشتر به موارد زیر مراجعه فرمایید:

1. نمایه: راه های شناخت مرجع تقلید اعلم، سؤال 4533 (سایت: 4871).

2.   نمایه: مجتهد اعلم، سؤال 5310 (سایت: 5528).



[1] . توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 15 مسأله 3

[2] . اقتباس از سؤال شماره 4533 (سایت: 4871).

[3] . اقتباس از سؤال شماره 1210 (سایت: 1207).

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • آیا پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) را به جدال و ستیزه‌گری متهم ساختند؟
    1827 رفتار امام علی ع 1391/08/01
    این حدیث تنها در منابع اهل سنت؛ مانند صحیح بخاری[1] در باب فضیلت نماز شب و اهمیت دادن به آن آمده، و در هیچ یک از منابع شیعی به آن اشاره نشده است؛ از این رو در مباحث اعتقادی و کلامیِ تشیع اعتبار لازم را برای استناد ندارد. اما با این ...
  • ماهیت حساب‌های بانکی از نگاه فقه و حقوق چیست؟
    559 گوناگون 1393/05/25
    امروزه بانک‌ها از ضروریات جامعه بشری و یکی از ارکان اقتصادی کشورها به حساب می‌آیند که مهم‌ترین اعمال بانکی که در واقع منبع اصلی درآمد بانک‌ها است و در اقتصاد کشور نیز نقش مؤثر دارد، پذیرش سرمایه‌های مردم و ذخیره آنها است؛ از این‌رو تعیین ماهیّت سپرده‌های بانکی در بانک‌داری ...
  • آیا خدا را می‌‌توان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
    1283 ارتباط انسان و خدا 1392/12/08
    آنچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان‌ها به دست می‌آید، این است که هم در قرآن کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار گرفته است. الف. در قرآن کریم می‌خوانیم: 1. «إِنَّ اللَّهَ ...
  • نام دختران مسلم بن عقیل چه بود؟
    4258 تاريخ بزرگان 1387/02/30
    از بررسی مجموع کتاب ها درباره زندگی نامه جناب مسلم بن عقیل بر می آید، جناب مسلم دارای دو فرزند دختر به نام های عاتکه و حمیده بودند که عاتکه در واقعه کربلا در روز عاشورا، هنگام هجوم دشمن به خیمه ها، به شهادت می رسند.اما حمیده همراه کاروان اسیران ...
  • آیا از نظر اسلام حکمی برای ازدواج اجباری بین یک پسر و دختر که به رابطه جنسی آلوده شده باشند، وجود دارد؟
    3386 حقوق و احکام 1389/05/18
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را انتخاب کنید. ...
  • روش خواندن نماز یکشنبه ماه ذی القعده چگونه است؟
    802 گوناگون 1392/12/08
    دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است. بنابراین، اگر توصیه به چهار رکعت نماز مستحبی در موردی شده باشد، لازم است دو نماز دو رکعتی خواند.[1] اما راجع به خواندن این نماز در ایام دیگر سال، در خود روایت تصریح به اجازه این کار شده است که ...
  • با سلام. دعای "امّن یجیب المضطرّ" در کجا آمده است؟
    8819 درایه الحدیث 1388/12/24
    جملۀ "أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء" در قرآن سورۀ نمل آیۀ 62 آمده است که می فرماید: یا کسى که دعاى مضطرّ را اجابت مى‏کند و گرفتارى را برطرف مى‏سازد. اگرچه خداوند دعاى همه را -هر گاه شرائطش مهیا باشد- اجابت مى‏کند ولى در آیه روى عنوان "مضطرّ" ...
  • آیا مشکات از القاب حضرت زهرا(س) است؟
    2062 القاب حضرت زهرا س 1391/05/18
    بر اساس روایات، یکی از مصادیق و تطبیقات «مشکات»[1] در آیۀ شریفۀ «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ»[2] حضرت فاطمه زهرا(س) دانسته شده است؛ همان­طورکه امام صادق(ع) فرمود: «مشکات، فاطمه‏(س) است».[3] به همین جهت، «مشکات» در نظر علمای شیعه[4] به عنوان یکی از القاب حضرت فاطمه زهرا(س) ...
  • بنده انگشتری دارم عقیق که روی آن کلمه (حسبی الله) حک شده است، آیا برای دست کردن آن باید همیشه با وضو باشم؟ احکام آن هنگام رفتن به توالت چیست؟
    5905 حقوق و احکام 1391/01/16
    1.دست زدن و مسح اسما و صفات مخصوص خداوند [و آیات قرآن] بدون وضو حرام است، و احوط (احتیاط)، الحاق نام هاى انبیای عظام و ائمه معصومین علیهم السلام به نام هاى خداوند متعال، در حکم مذکور است.[1] اما درباره اسماء و اذکاری که روی نگین انگشتر حک ...
  • انواع قتل را با جزئیاتش بیان کنید.
    3109 حقوق و احکام 1388/02/27
    قتل را می توان از جنبه های مختلفی تقسیم بندی نمود که به برخی از آنها مختصرا اشاره می نماییم:1- تقسیم قتل از جنبه حق و نا حق بودن.2 - تقسیم قتل از لحاظ زمان وقوع آن.3 - تقسیم قتل به لحاظ اجرای مجازات آن از قبیل قتل با اعدام ...

پربازدیدترین‌ها

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

4300  نفر