بازدید
2131
تاریخ بروزرسانی1389/03/30
خلاصه پرسش
حدیث عربی امام صادق در مورد دیدن شیطان در خواب؟
پرسش
حدیث عربی امام صادق در مورد دیدن شیطان در خواب؟
پاسخ اجمالی

دو روایت ذیل از امام صادق (ع) را می توان در مورد دیدن شیطان در خواب دانست:

1. عن ابی عبد الله (ع) قال: "الرؤیا علی ثلاثة وجوه بشارة من الله للمؤمن و تحذیر من الشیطان و أضعاث أحلام".

2. عن ابی عبد الله(ع) قال: "إذا رأی الرجل ما یکره فی منامه فلیتحول عن شقه الذی کان علیه نائما و لیقل إنما النجوی من الشیطان لیحزن الذین آمنوا و لیس بضارهم شیئا إلا بإذن الله ثم لیقل عذت بما عاذ به ملائکة الله المقربون و أنبیاؤه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رأیت و من شر الشیطان الرجیم".

پاسخ تفصیلی

با سلام و احترام به استحضار می رسد که پرسشتان کمی مبهم بوده و مشخص نیست که آیا شما متنی فارسی از امام صادق (ع) در اختیار داشته و اکنون می خواهید متن عربی آن را هم مطالعه فرمایید که در این صورت، می باید متن فارسی را برای ما ارسال می کردید، تا بتوانیم با جست و جویی در منابع روایی، متن عربی آن را در صورت وجود برایتان ارسال کنیم و یا این که آیا تنها به دنبال روایاتی از امام ششم هستید که در آن از نقش شیطان در خواب انسان ها سخن به میان آمده است که با توجه به این فرض، دو روایت ذیل از امام صادق (ع) را می توان در این راستا دانست:

1. عن ابی عبد الله(ع) قال: "الرؤیا علی ثلاثة وجوه بشارة من الله للمؤمن و تحذیر من الشیطان و أضعاث أحلام".[1]

خواب سه گونه است، یا بشارتی از جانب پروردگار به فرد با ایمان، یا القای ترس و وحشتی از جانب شیطان و یا خواب های آشفته و بی سر و ته می باشد.

2. عن ابی عبد الله(ع) قال: "إذا رأی الرجل ما یکره فی منامه فلیتحول عن شقه الذی کان علیه نائما و لیقل إنما النجوی من الشیطان لیحزن الذین آمنوا و لیس بضارهم شیئا إلا بإذن الله ثم لیقل عذت بما عاذ به ملائکة الله المقربون و أنبیاؤه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رأیت و من شر الشیطان الرجیم".[2]

در این روایت، امام صادق (ع) توصیه فرموده که هرگاه خوابی شیطانی و ناراحت کننده دیدیم، از یک پهلو به پهلوی دیگر غلطیده و بعد از تلاوت آیه "انما النجوی..."[3]، دعای مذکور در روایت را بخوانیم.

در پایان، اگر نکته دیگری مد نظرتان است، با توضیحات بیشتر ارسال نموده تا در خدمتتان باشیم.



[1] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 8، ص 90، ح 61، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 هـ ش.

[2] حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج 6، ص 499، ح 8539، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 هـ ق.

[3] مجادله، 10.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    33049 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • حکم تراشیدن ریش و موهای بدن چیست؟
    29201 اخلاق 1386/11/23
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • نگاه هوس آلود، لمس و زنا با مادر زن چه حکمی دارد؟
    26181 اخلاق عملی 1387/02/09
    نگاه، لمس و هر گونه عمل به قصد لذت جنسی نسبت به مادر زن و یا محارم دیگر (غیر از زن) حرام است.[1] و اگر نزد حاکم شارع اثبات گردد حاکم می تواند آنها را تعزیر کند و تازیانه بزند. اما اگر با مادر زن خود زنا کند حد زنا ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    23052 کلام قدیم 1386/02/01
    این سؤال پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید؟
    22351 کلام قدیم 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب های آنها کدام اند؟ چرا اولوالعزم نامیده شده اند و چرا زرتشت و داوود (ع) اولوالعزم نیستند؟
    21209 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است:1. داشتن دعوت جهان شمول2. داشتن شریعت و دین3. داشتن کتاب الهیبه ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    20204 ازدواج، خانواده، طلاق و 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع؛ یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد اوست، نمی‏تواند ...
  • آیا اسلام آوردن از روی تقلید، مورد پذیرش خدا قرار می گیرد؟
    19906 کلام قدیم 1386/06/19
    اگر در آخرت در پاسخ از چیستی اعتقادات هیچ دلیلی جز تقلید و پیروی کور کورانه از پدران نداشته باشیم - در صورتی که می دانیم پدران ما نه اهل علم، شناخت و تعقل اند و نه در تحت هدایت افراد اندیشمند و آگاه قرار گرفته اند- در این صورت ...
  • چه دلایل عقلی بر زنده بودن امام زمان(عج) وجود دارد؟
    17988 تاريخ بزرگان 1385/10/19
    وجود امام زمان(ع) و امامت آن حضرت از مباحث امامت خاصه است که برای اثبات آن مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت، بلکه با استخدام دلیل عقلی در امامت عامه و ضرورت وجود امام در همه زمان ها و استناد به روایات و نقل های تاریخی که در ...
  • چرا قرآن به زبان عربی است؟
    17207 علوم قرآنی 1386/09/14
    زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود باید برای ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

4316  نفر