جستجوی پیشرفته
بازدید
7744
آخرین بروزرسانی: 1397/08/21
خلاصه پرسش
آیا امام حسن مجتبی(ع) سوگند یاد کردند که جایگاه معاویه در نظر ایشان بهتر از جایگاه برخی شیعیان است؟!
پرسش
آیا امام حسن(ع) فرمود: و الله قسم می‌خورم معاویه برای من از کسانی که خود را شیعیان من می‌نامند، بهتر است؟ آیا به نظر شما این باورها و اعتقادات صحیح است؟
پاسخ اجمالی
امام حسن(ع) بعد از شهادت امام علی(ع) در شرایطی قرار گرفت که بسیاری از افرادی که خود را پیرو ایشان قلمداد می‌کردند، نه تنها فرامین آن‌حضرت(ع) را اجرا نمی‌کردند، بلکه هر لحظه ممکن بود شورشی داخلی را برپا کنند که به دنبال آن، امام و شیعیان خالص پیرو آن‌حضرت به شهادت رسیده و عملاً دیگر از مکتب شیعه خبری نباشد. [1] این خطر از آن‌جا جدّی‌تر به نظر می‌رسید که برخی از به ظاهر شیعیان، آن‌حضرت را ترور کرده و با آن‌که زخمی کاری به ایشان وارد کردند، اما موفق به شهادتشان نشدند!
در چنین شرایطی بود که امام تشخیص داد که خطر پیمان با معاویه کمتر از تعامل با چنین افرادی است که ظاهراً شیعه بوده، ولی در واقع ستون پنجم معاویه می‌باشند! لذا حضرتشان فرمود:
«أَرَى وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِیَةَ خَیْرٌ لِی مِنْ هَؤُلَاءِ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ لِی شِیعَةٌ ابْتَغَوْا قَتْلِی وَ ....»؛[2] به خدا قسم که معاویه براى من بهتر از این مردمی است که فکر می‌کنند شیعه و پیرو من هستند، اما قصد کشتن من را دارند و اموال من را به غارت می‌برند! به خدا قسم اگر از معاویه براى حفظ خود و خانواده‏ام پیمانی بگیرم، براى من بهتر از آن است ‌که افراد به ظاهر شیعه، خون من را بریزند و حق أهل‌بیتم ضایع شود. به خدا اگر با معاویه به نبرد برخیزم، همین افراد مرا دست بسته تحویل او خواهند داد! به خدا قسم اگر در حالی‌که عزیز و آبرومند هستم، با او صلح کنم، بهتر از آن است که اسیرم کرده و سپس شهیدم کند، یا به گونه‌ای رهایم کند که مایه ننگ ابدی برای بنی‌هاشم شود و معاویه و نسل او همیشه بر آنان منّت بگذارند.
این گزارش به صورت مرسل از زید بن وهب جهنی که از خواص امام علی(ع) بوده،[3] نقل شده است، اما این گزارش به معنای برتری معاویه بر شیعیان واقعی نیست، بلکه تنها به دون‌پایه‌تر بودن افرادی اشاره می‌کند که به ظاهر پیرو امام و در سپاه حضرتشان می‌باشند، اما با هراس از معاویه و یا به دنبال امتیازات مالی که از او گرفته‌اند، به دنبال ترور و یا دربند کشیدن امام دوم شیعیان می‌باشند.[4]
شاید اگر امام حسن(ع)،‌ یاران یک‌دل و جان برکفی به تعداد یاران برادرشان سید الشهداء(ع) در اختیار داشت، چنین اتفاقی رخ نمی‌داد؛ زیرا همان‌گونه که می‌دانیم حتّی یک نفر از یاران امام حسین(ع)، کوچک‌ترین تعرّضی به آن حضرت نداشت.
 

[2]. طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، محقق، مصحح، خرسان، محمد باقر، ج 2، ص 290، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، 1403ق.
[3]. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، محقق، مصحح، بحرالعلوم، محمدصادق‏، ص 164، تهران، دانشگاه تهران‏، چاپ اول، 1342ش.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها