جستجوی پیشرفته
بازدید
3565
آخرین بروزرسانی: 1402/03/06
خلاصه پرسش
منظور از «عرجون قدیم» در آیه 39 سوره یاسین چیست؟
پرسش
منظور از «عرجون القدیم» در آیه 39 سوره یاسن چیست؟
پاسخ اجمالی

 

واژه «عرجون» در لغت عربی به شاخه خرمایى گفته می‌شود که کهنه، خشک و خمیده به شکل کمان باشد.[1] شاخه‌ای که به دلیل حمل خوشه‌های سنگین خرما به حالت منحنی در می‌آید و حتی بعد از چیدن خرما نیز به همان حالت باقی می‌ماند.[2]

 و «قدیم» نیز به معناى عتیق است؛[3] یعنی اشاره به کهنه بودن آن شاخه دارد؛ زیرا هرچه این شاخه‌‏ها کهنه‌‏تر می‌‏شوند باریک‌تر و پژمرده‌‏تر و زردرنگ‌‏تر می‌شود و شباهت بیشترى به هلال آخر ماه پیدا می‌کند.[4] برخی از مفسران می‌گویند: منظور از قدیم، باریکى، خمیدگى و زردى است.[5]

خدای متعال در آیه 39 سوره یاسین از هلال آخر ماه به «عرجون قدیم» تعبیر کرده است:

«وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ»؛[6] و براى ماه مسیرهایی مشخص ساختیم تا سرانجام مانند شاخه درخت خرمای باریک و خشک شود.

کلمه «منازل» جمع «منزل» است که اسم مکان از نزول، و به معناى محل پیاده شدن و منزل کردن است. و به ظاهر مراد از «منازل» نقاط بیست و هشت ‏گانه‌اى است که ماه تقریبا در مدت بیست و هشت شبانه روز طى می‌کند.

کلمه «عرجون» به معناى ساقه شاخه خرما است. البته از نقطه‌اى که از درخت بیرون می‌آید، تا نقطه‌اى که خوشه‌های خرما از آن منشعب می‌شود. این قسمت از شاخه را که به جهت سنگینى محصول، معمولا خمیده می‌شود «عرجون» می‌گویند. روشن است که اگر چندساله شود خمیدگی‌اش بیشتر می‌گردد، و این قسمت چوبى زردرنگ، و قوسى شکل است؛ لذا در این آیه هلال را به این چوب که چند ساله شده باشد تشبیه کرده است.[7]


[1]. ر. ک: مترجمان، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، مقدمه، واعظ زاده خراسانی، ج ‏5، ص 254، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ دوم، 1377ش.

[2]. معلوف، لوییس، المنجد فی االغة، ص 496،‌ قم، اسماعیلیان، 1371ش.

[3]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج ‏17، ص 132، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1374ش.

[4]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏18، ص 385، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش؛ بانوی اصفهانی، سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ج ‏11، ص 31، تهران، نهضت زنان مسلمان، 1361ش.

[5]. ترجمه جوامع الجامع، ج ‏5، ص 254.

[6]. یس، 39.

[7]. ترجمه المیزان، ج ‏17، ص 132.

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا نفس و روح مبتلا به خواب یا مرگ مى‏شود؟
    19017 روح و نفس 1387/02/01
    از مسائلی که از گذشته تا به امروز برای انسان محل بحث و نزاع بود، مسئله روح و حقیقت آن است. آیا حقیقت انسان همین جسم مادی و ظاهری است؟ یا ورای آن چیز دیگری وجود دارد که خواص این جسم ظاهری را ندارد و جنبۀ قدسی دارد. ...
  • آیا پیامبر اسلام(ص) جهاد ابتدایی هم انجام دادند؟
    10858 جهاد 1395/04/09
    مسئله جهاد و نبردهای پیامبر اسلام(ص) در مقابل دشمنان اسلام، از مباحث بسیار مهم تاریخی و کلامی جامعه اسلامی است. در پاسخ به این‌ پرسش که آیا پیامبر اسلام جهاد ابتدایی داشته و یا تمام جنگ‌های میان اسلام و کفار و مشرکان جهاد تدافعی بوده، باید گفت که ...
  • مراد از «صحف الله» چیست؟ آیا فقط پنج پیامبر دارای صحف هستند یا خیر؟
    39586 حدیث 1393/07/20
    خداوند در قرآن چهار کتاب آسمانی به نام‌های قرآن(کتاب مسلمانان)، تورات(کتاب یهودیان)، انجیل(کتاب مسیحیان) و زبور(کتاب حضرت داود) نام می‌برد و در جایی دیگر، اشاره می‌کند که صحیفه‌هایی نیز بر حضرت ابراهیم و موسی(ع) نازل شده است. در روایات نیز به برخی از پیامبران دیگر و نزول کتاب ...
  • معنای «حضانت» چیست؟
    5342 حضانت 1396/11/25
    در بررسی لغوی، «حضانت» از ریشه «حضن» گرفته می‌شود، «حِضن» در لغت به «فاصله زیر بغل تا پهلو» گفته می‌شود و «احتضانک الشیء» به معنای چیزی را حمل کردن و یا در بغل گرفتن است، چنان‌که زن فرزندش را در بغل می‌گیرد و با یک سمت خود به ...
  • معنای «واویلا» و «واویلتا» که در عزاداری‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد چیست؟
    12632 لغت شناسی 1395/08/02
    «واویلا»؛ صوت مرکب است و از قطعات (وا + ویل + ا) تشکیل شده است. این کلمه، کلمه افسوسی است برگرفته از زبان عربی که در نوحه و ماتم استعمال می‌کنند. لفظ «وا» حرف ندبه است و ندبه به معنای نوحه ماتم و «ویل» به معنای افسوس و ...
  • آیا حدیثی در مورد منفعت موسیقی موجود هست؟
    49196 Laws and Jurisprudence 1388/08/10
    ارباب لغت در تعریف موسیقی گفته اند: موسیقی مأخوذ ازMoosikaیونانی یاMusicaلاتینی است و ریشه آنMosaیاMisseمی باشد که نام یکی از«نه رب النوع»اساطیری یونان وحامی هنرهای زیبا است. در رسائل اخوان الصفا موسیقی به معنای غناء و موسیقار معادل مغنّی ...
  • تعطیل کردن کلاسهای درس، بدون دلیل منطقی، توسط اساتید و متصدیان دانشگاه چه حکمی دارد؟
    5655 رعایت مقررات و قوانین 1396/06/02
    تعطیل کردن موقت برخی کلاسها توسط نهادهای مسئول می‌تواند حسب مصالح و تحت شرایطی آزاد باشد و اساتید نیز در صورتی که امکان جبرانی وجود داشته و نیز بر خلاف قانون دانشگاه نباشد می‌توانند به چنین کاری اقدام نمایند. اما اگر این تعطیلی‌ها خارج از ضوابط و مقررات ...
  • چطور می‌شود که در قرآن تحریفی رخ نداده باشد در حالی که با عوض کردن مصوت‌ها در زبان عربی معنای جمله عوض می‌شود؟
    20770 علوم قرآنی 1387/09/10
    معانی گوناگونی برای تحریف گفته شده است. علمای اسلام بر عدم وقوع تحریف به نقیصه و زیاده آن در قرآن اتفاق نظر دارند. به این معنا که نه چیزی از قرآن کاسته شده و نه چیزی از خارج به آن اضافه شده که در قرآن اصلی نبوده ...
  • سرقت از حرز شکسته شده، چه حکمی دارد؟
    13133 Laws and Jurisprudence 1388/02/10
    از شرایط قطع ید برای سارق این امور است: 1. بلوغ، 2. عقل، 3. اختیار 4. عدم اضطرار، 5. سارق، هتک حرز کند چه تنها و چه مشترک. 6. کالا را از حرز خارج کند. 7. سارق پدر صاحب مال نباشد. 8. در خفا هتک حرز و سرقت ...

پربازدیدترین ها