جستجوی پیشرفته
بازدید
14177
آخرین بروزرسانی: 1394/01/13
خلاصه پرسش
حکم برخی از پنیرها مانند کرافت چیست؟
پرسش
فتوایی از آیت الله خویی و شهید آیت الله سید محمد باقر صدر در زمان حیاتشان درباره حرمت برخی از انواع پنیر ها به جهت وجود آنزیم های خوک صادر شده است، لطفا بفرمائید هم اکنون حکم شرعی این نوع پنیرها چیست؟
پاسخ اجمالی

نسبت به فتوای آیت الله خویی درباره پنیر "کرافت" آن چه که بیان شده است دقیق نیست، زیرا ایشان بیان نکرده اند که این پنیر دارای آنزیم خوک یا دیگر مواد حرام است بلکه گفته اند: بر فرض وجود مواد حرام در آن، خوردنش حرام است. اکنون جهت روشن تر شدن مطلب، اصل سؤال و جواب ایشان را بیان می کنیم:

 

سوال: بارها شنیده ایم که پنیر " کرافت" دارای برخی از اجزاء و آنزیم های خوک است، آیا خوردن آن جایز است؟

 

پاسخ: تا زمانی که وجود چنین مواد حرامی در آن ثابت نشده است، خوردن آن جایز است.[1]

 

ایشان هم چنین در کتاب " منیة السائل" در این باره می گویند: تا زمانی که وجود چنین مواد حرامی در آن ثابت نشده است، خوردن آن جایز است.[2]

 

بله! شهید آیت الله سید محمد باقر صدر به علت یقین به وجود چنین مواد حرامی در پنیر " کرافت" حکم به حرمت آن داده است.

 

در حاشیه و پاورقی کتاب "منیة السائل" به فتوای ایشان اشاره شده است، شخصی از ایشان چنین سؤال می کند: نظر و فتوای حضرتعالی نسبت به پنیر هایی (مانند کرافت) که از کشورهای غیر اسلامی وارد می شود چیست؟ آیا صحیح است که یکی از نمایندگان شما در یک تحقیق علمی، اجزاء و عناصر این نوع پنیر را بررسی کرده است؟

 

پاسخ: بله، برای ما ثابت شده است که پنیر کرافت حاوی برخی از مواد حرام است، اما اقسام دیگر پنیر ها تا زمانی که وجود ماده حرام در آن اثبات نشود، اصل با حلیت و پاک بودن آنها است.

 

بنابراین روشن شد که نظر آیت الله خویی به حرمت، در جایی بود که یقین به وجود ماده حرام در پنیر داشته باشیم و شهید آیت الله صدر، چون علم به وجود چنین مواد حرامی در پنیر مذکور داشته است حکم به حرمت آن و در غیر پنیر " کرافت" به علت عدم علم و یقین به وجود محرمات در آن،حکم به طهارت آنها داده است.

 

پس بدیهی است با علم و یقین آیت الله سید محمد باقر صدر به وجود مواد حرام در پنیر  " کرافت" و خصوصاً با اعتراف شرکت سازنده به وجود چنین موادی در پنیر مذکور[3]،نمی توان از این نوع پنیر استفاده کرد، علاوه بر این که فتوای آیت الله خویی در جایی بود که ما علم به وجود مواد حرام در پنیر نداشته باشیم ، در حالی که درباره این نوع پنیر گواهی آیت الله شهید صدر موجود و کافی است.

 

اما دیگر پنیرها همان طور که آیت الله خویی و شهید صدر فرموده اند بر حلیت خود باقی اند.

 

 

[1]خویی، سید ابوالقاسم،صراط النجاة ( با حواشی آیت الله تبریزی)، ج‏1، ص 393، سؤال شماره 1088.

[2] خوئی، سید ابوالقاسم، منیة السائل، ص189، بی تا، بی جا.

[3]شهید صدر در ذیل این فتوا می فرماید: شرکت سازنده به چنین مطلبی اعتراف کرده است و اعتراف برترین دلیل است، علاوه بر این که، محتویات این پنیر در روزنامه ها و نشریات زیادی اعلام شده است. همان.

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا یک انسان می تواند با یک جن ازدواج کند؟
    40019 Laws and Jurisprudence 1388/03/25
    با تشکر از شما؛ ضروری است به این نکته توجه داشته باشید که اولاً: دانستن این گونه مسائل هیچ گونه اثری در زندگی ما ندارد، و دانستن آن هیچ نفع مادی و معنوی ندارد، ثانیاً اگرچه اصل این مسئله که انسان و جن بتوانند از همدیگر استفاده های جنسی ...
  • اسطوره چیست؟ اسطوره در ادیان مختلف به خصوص اسلام چه نقشی دارد؟
    47353 Philosophy of History 1391/11/14
    نگاه به اسطوره، دو رویکرد کاملا متفاوت را تجربه کرده است. یکی تا قرن نوزدهم و دیگری رویکردی که از قرن نوزده شروع شد و در قرن بیستم به شکوفایی رسید. رویکردی که تا قبل از قرن نوزدهم میلادی وجود داشت، مطابق معنای لغوی به معنای یک تخیل ...
  • چرا در تجاوز به «عُنف»، توبه مُجرم موجب سقوط مجازاتش می‌شود، ولی در مورد «قَذف»، این‌گونه نیست؟
    8963 احکام قضایی 1398/12/11
    همان‌گونه که در پرسش اشاره شد، در جرایم مستوجب حدّ، چنانچه مُجرم قبل از اثبات جُرم توبه کند، مجازات او ساقط خواهد شد.[1] با این‌حال، در مورد جُرم قذف،[2] چون حدّ و مجازاتی که برای آن در نظر گرفته شد، جنبه‌ی حقّ‌الناسی نیز دارد، ...
  • نظر مشهور علما و مجتهدین در باره شاهان صفویه چیست؟
    20138 تاريخ بزرگان 1387/11/30
    باید بدانیم که علما و مجتهدین، یک اصل کلی را قبول دارند که باید در ترویج و تبلیغ دین تلاش نمود و در تحکیم مبانی آن از هیچ کوششی دریغ نداشت، اما ممکن است در شیوه­های دست­یابی به چنین هدف مشترکی، اختلاف­نظرهایی وجود داشته باشد و سخن امام ...
  • دیدن و لمس مویی که از زن نامحرم جدا شده، چه حکمی دارد؟
    42974 برخی احکام 1393/02/27
    در این زمینه بین فقها اختلاف نظر است، برخی از فقها[1] می‌گویند بنا بر احتیاط واجب باید از نگاه و لمس موی جدا شده از نامحرم اجتناب شود و برخی[2] نیز معتقدند اگر به قصد لذت نباشد، اشکال ندارد. ضمائم:
  • استبراء و استمناء به چه معناست؟
    65139 Laws and Jurisprudence 1391/01/16
    درباره اصطلاح استمناء می توانید به نمایه 326(کد سایت:1887) (استمنا و راه نجات از آن) مراجعه فرمایید. استبراء نیز بر دو قسم است: 1. استبراء از منی که برای آگاهی از تعریف و توضیح آن می توانید به نمایه 917(کد سایت:1026) (استبراء از منی) درهمین سایت ...
  • سوره بنی اسرائیل کدام سوره است؟
    161720 علوم قرآنی 1388/07/23
    سوره هفدهم قرآن "سوره بنی اسرائیل "است که دارای 111(صد و یازده) آیه است.این سوره به "سوره اسراء" (به کسر همزه که مصدر باب افعال است) و "سوره سبحان" نیز مشهور است. علت نام گذاری این سوره به "بنی اسرائیل" از آن روست ...
  • آیا قدم زدن یا راه رفتن روی قبر جایز است؟ آیا مجازاتی دارد؟
    16861 Laws and Jurisprudence 1389/02/05
    از  دفاتر مراجع تا کنون جواب های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):معروف کراهت آن است.دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):راه رفتن بر قبر بدون ضرورت مکروه است. کفاره ای ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ...
  • دروغ‌گویی چه پیامدها و آثاری دارد؟
    23422 گناه و رذائل اخلاقی 1395/11/06
    بدیهی است که هر ناهنجاری اخلاقی علاوه بر عواقب اخروی، در دنیا نیز پیامدهایی برای فرد و جامعه دارد. دروغ‌گویی نیز یکی از آن ناهنجاری‌ها است. در این فرصت به برخی از مهم‌ترین پیامدهای دروغ‌گویی از منظر آیات و روایات اشاره خواهیم داشت. آثار فردی دروغ‌گویی 1. محرومیت ...
  • مردمی که در حال سجده به کعبه هستند، اگر کعبه را از میان برداریم می‌بینیم که مردم به یک‌دیگر سجده می‌کنند، آیا این درست است؟
    7241 توحید و شرک 1395/04/03
    اگر بخواهیم به ظاهر متن موجود در پرسش بسنده کنیم، باید گفت مردمی که در اطراف کعبه در حال سجده هستند، تنها سمت و سوی سجده‌ٔ آنان به سمت کعبه است، نه اینکه به کعبه یا برای کعبه سجده ‌کنند، بلکه سجده‌ی آنان برای خداوند است و خدا ...

پربازدیدترین ها