جستجوی پیشرفته
بازدید
10738
آخرین بروزرسانی: 1400/12/08
خلاصه پرسش
دو عبارت متعارض «پشیمانی سودی ندارد» و «همین که پشیمان باشی کفایت از توبه می‌کند» در متون مذهبی وجود دارد. کدامشان درست است؟
پرسش
چگونه بین این جمله: «پشیمانی سودی ندارد»، و این سخن: «همین‌که پشیمان باشی کفایت از توبه می‌کند و کسی که از گناه توبه می‌کند مانند کسی است که گناهی بر ذمه‌‌اش نیست» جمع می‌کنیم؟ خداوند چگونه به صرف پشیمانی، توبه گناه‌کاران را می‌پذیرد؟ در حالی که کسی که مرتکب فساد شده، آن فساد اثرش را می‌گذارد و امکان بازگشت و تغییری نیست؛ زیرا کسی که [مثلا] غصب کرده، شخصیت کسی که غصب شده را نابود کرده است. و کسی که کشته شده، دیگر باز نمی‌گردد، و ... پس چگونه پشیمانی نسبت به خطاها؛ آن هم نسبت به چیزهایی که دیگر امکان اصلاح آن وجود ندارد، کافی باشد؟ چگونه خداوند بعد از چنین خطاهایی توبه ما را می‌‌پذیرد؟!
پاسخ اجمالی
  1. جمله «پشیمانی سودی ندارد» در مواردی گفته می‌شود که دیگر فرصت و موقعیت جبران گذشته وجود نداشته باشد، مثل توبه هنگام مرگ، یا پشیمانی پس از مرگ.[1] روایتی که این تعبیر در آن آمده، مربوط به روز قیامت است.

از امام سجاد(ع) نقل شده است:

«پس بترسید از پشیمانی، از زیاد‌ه‌روی در گناه، آن‌هم وقتی که پشیمانی سودی ندارد، روزی که گام‌‌ها بلغزد».[2]

در گفت‌وگوهای عمومی مردم نیز این جمله که «پشیمانی سودی ندارد»، ضرب المثلی شده برای مواردی که موقعیت و فرصت جبران، گذشته باشد. بنابراین منافاتی با قبولی توبه در صورت وجود شرایط ندارد.[3]

  1. در مورد قسمت دوم پرسش و این‌که چگونه صرف پشیمانی موجب از بین رفتن گناه می‌شود؟ در پاسخ‌های این سایت بدان پرداخته شده است که توبه شرایطی دارد که با حفظ آن شرایط، موجب از بین رفتن گناهان می‌شود.[4]

[1]. ر. ک: «توبه و جایگاه آن در قرآن کریم»، 25704.

[2]. ر. ک: «فَاحْذَرُوا نَدَامَةَ التَّفْرِیطِ حَیثُ لَا ینْفَعُ النَّدَامَةُ إِذَا زَلَّتِ الْأَقْدَام»‏. دیلمی، حسن بن محمد، إرشاد القلوب إلی الصواب (للدیلمی)، ج 1، ص 83، الشریف الرضی، قم، چاپ اول، 1412ق.

[3]. ر. ک: «توبه و جایگاه آن در قرآن کریم»، 25704.

[4]. همان.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها