جستجوی پیشرفته
بازدید
21410
آخرین بروزرسانی: 1402/09/28
خلاصه پرسش
چرا خوردن بلدرچین حلال است؟
پرسش
خوردن بلدرچین حلال است؟ چرا؟
پاسخ اجمالی

هر پرنده‏اى مانند شاهین که درنده است و چنگال ‏دارد، و هر پرنده‏اى که هنگام پرواز بال زدنش کمتر از صاف نگه داشتن بالش باشد، حرام مى‏باشد. همچنین همه انواع کلاغ حتى زاغ بنا بر احتیاط واجب، حرام است.

 

اما پرند‏گانی که هنگام پرواز، بال زدن شان بیش‏ از صاف نگه داشتن آن باشد حلال هستند. همچنین هر پرنده‏اى که چینه‏دان و یا سنگدان و یا خار پشت پا داشته باشد حلال است .

 

از این رو؛ بلدرچین که همان "کرکی" یا "کرک" (در زبان عربی) است، چون از ضابطه ی حلال گوشت بودن برخوردار است، خوردن گوشتش حلال است.

 

پاسخ تفصیلی

فقهاء ضابطه ی حلال بودن گوشت پرندگان را این طور بیان کرده اند: هر پرنده‏اى مانند شاهین و عقاب و باز و کرکس که درنده است و چنگال‏ دارد، حرام است، و هر پرنده‏اى که هنگام پرواز بال زدنش کمتر از صاف نگه داشتن بالش باشد، حرام مى‏باشد. همچنین همه انواع کلاغ حتى زاغ بنا بر احتیاط واجب، حرام است. اما هر پرنده‏اى که بال زدنش بیش‏ از صاف نگه داشتن اوست، حلال است. بنا بر این مى‏توان پرندگان حرام گوشت را از حلال گوشت به ملاحظه کیفیّت پرواز آنها تمییز داد ولى چنانچه کیفیّت پرواز پرنده‏اى معلوم نباشد اگر آن پرنده چینه‏دان و یا سنگدان و یا خار پشت پا داشته باشد حلال است و اگر هیچ کدام از اینها را نداشته باشد، حرام است و امّا پرندگان دیگر غیر آنچه ذکر شد چون مرغ و کبوتر و گنجشک و حتَّى شتر مرغ همه حلال مى‏باشند ولى کشتن بعضى از پرندگان مکروه است مانند هُدهُد و پرستوک. و امّا حیواناتى که پرواز دارند ولى پر ندارند مانند خفّاش حرام مى‏باشند و همچنین است زنبور و پشه و دیگر حشرات پرنده بنا بر احتیاط واجب.[1]

 

بلدرچین در زبان فارسی همان پرنده ای است که در زبان عربی به آن "کرکی" یا "کرک" می گویند[2] و ضابطه حلال گوشت بودن را دارد و از این جهت خوردن گوشتش حلال است.

 

به این مسأله در رساله های عملیه این گونه تصریح شده است:

 

"اقسام کبوتر و هر مرغ طوق‏دار «منتهى» مثل قمرى و دُبسى و ورشان و حجل و دراج و قبج و قطا و طیهوج و دجاج و کروان و کرکى و صعو (خوردن گوشتشان حلال است) و در اینها علامات حلّ موجود است."[3]

 

 

[1]توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص: 595.

[2]ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج‏2، ص: 640.

[3]جامع المسائل (للبهجة)، ج‏4، ص: 392.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها