جستجوی پیشرفته
بازدید
20593
آخرین بروزرسانی: 1399/07/09
خلاصه پرسش
1. آیا در تیمم، (زدن هر دو دست با هم، مباشرت، موالات، رعایت الاعلی فالاعلی)، شرط است؟ 2. حکم نافله عشا برای مسافر چیست؟
پرسش
سلام و عرض ادب و خسته نباشید؛ 1. آیا قیود زیر در تیمم معتبر است؟ ضرب الیدین معا دفعه واحده، مباشرت، موالات، رعایت الاعلی فالاعلی 2. حکم نافله عشا برای مسافر چیست؟
پاسخ اجمالی

 

  1. تیمم بدین ترتیب است: ابتدا باید نیت نماید و سپس کف هر دو دست را باهم بر چیزى که تیمم بر آن صحیح است بزند و آن را به تمام پیشانى و دو طرف آن از جائى که موى سر مى‌روید تا ابروها و بالاى بینى بکشد، و سپس کف دست چپ را بر تمام پشت دست راست و کف دست راست را بر تمام دست چپ، بکشد و اگر بین آنها بقدری فاصله دهد که نگویند تیمم می‌کند، باطل است، توجه داشته باشید این ترتیب در تیمم بدل از وضو و بدل از غسل یکسان است.[1]
  2. نافله عشا از مسافر ساقط است، اما خواندن آن به قصد امیدِ رسیدن به ثواب مانعی ندارد.

ضمائم:

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

  1. در تیمم لازم است کف دو دست با هم بر چیزى که تیمّم به آن صحیح است، زده شود، همچنین پیشانی و پشت دست‌ها را باید از بالا به پایین مسح نماید و کارهای تیمّم را پشت سر هم به جا آورد، و اگر بین آنها بقدری فاصله دهد که نگویند تیمم می‌کند، باطل است، توجه داشته باشید در حال اختیار لازم است خود شخص تیمم را انجام دهد.
  2. به‌طور کلى در سفر نافله‌‌های ظهر و عصر و عشاء ساقط است و نباید خوانده شود.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

  1. به احتیاط واجب لازم است.
  2. واجب است.
  3. واجب است.
  4. به احتیاط واجب لازم است.
  5. به نیت رجا اشکال ندارد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

  1. همه موارد مذکور شرط است.
  2. نافله ظهر و عصر در سفر ساقط است و نباید خواند و احتیاط آن است که نافله عشارا نیز ترک کند، امّا بقیّه نافله هاى شبانه روزى یعنى نافله صبح و مغرب و نافله شب در سفر ساقط نمى شود.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

  1. معتبر است.
  2. در حال اختیار معتبر است.
  3. موالات عرفیه حتی در تیمم بدل از غسل هم مراعات شود.
  4. رعایت لازم است.
  5. به قصد رجاء مانعی ندارد.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

  1. در تیمم ضرب باطن الیدین معاً دفعةً واحدة علی الارض لازم و معتبر است.
  2. مباشرت لازم است مگر در حال اضطرار
  3. موالات عرفیه بین اجزاء تیمم لازم است.
  4. نافله عشاء برای مسافر به قصد رجاء بلامانع است.

 


[1]. شایان ذکر است، طبق نظر آیت الله خامنه‌ای، در تیمم، پس از انجام مراحل مذکور، بنابر احتیاط واجب لازم است، باری دیگر کف دو دست را بر چیزى که تیمّم به آن صحیح است زده و پشت دست راست و چپ را دوباره مسح نمود؛ ر. ک: خامنه‌ای، سید علی، رساله آموزشی، ج 1، 59

[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    18059 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را ...
  • آیا این جریان حقیقت دارد که نضر بن حارث توسط امام علی(ع) کشته شد؟
    27522 گوناگون 1391/09/21
    در برخی از منابع تاریخی از کشته شدن نضر بن حارث به دست حضرت علی(ع) پس از اسارتش در جنگ بدر سخن به میان آمده است. گفته شده است این شخص که از سرسخت‌ترین معاندان و دشمنان قریشی پیامبر اسلام(ص) به شمار می‌آمد. پس از جنگ بدر در ...
  • آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هل می‌دهند؟!
    6045 حدیث 1397/08/24
    در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ‏ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛[1] روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را ...
  • جمعیت یهودیان ایران چقدر است و حکومت ایران با آنان چه رفتاری دارد؟
    29342 پیروان دیگر مذاهب 1388/08/11
    در جمهوری اسلامی ایران اقلیت های مذهبی (یهودی،مسیحی، زرتشتی و...) در کنار مسلمانان زندگی می کنند. طبق آماری که خود یهودیان ایران منتشر کرده اند درحال حاضر حدود 20هزار نفر یهودی (کلیمی) در ایران زندگی می کنند[1] که از حقوق و مزایای سایر شهروندان ایرانی برخوردارند. و در ...
  • حضرت آدم و حوا(ع) چند فرزند داشتند؟
    157380 شیث(هبة الله) 1386/01/23
    دربارۀ تعداد فرزندان حضرت آدم(ع) - مانند بسیاری از حوادث و رخ دادهای تاریخی - نظر قطعی وجود ندارد؛ زیرا که در متون معتبر تاریخی، اختلافاتی در بیان اسامی و تعداد آنها مشاهده می‌شود. این شاید به جهت فاصلۀ زمانی طولانی آنان با زمان ثبت تاریخ و ...
  • آیا سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) از کربلا به سمت کوفه و سپس شام همراه اسیران بود؟
    32322 حوادث بعد از شهادت 1392/09/26
    آنچه از منابع روایی به‌دست می‌آید این است که؛ سرهای مقدس شهدای کربلا به همراه سر مقدس امام حسین(ع) به کوفه نزد ابن زیاد، سپس به شام نزد یزید بردند. از این‌رو؛ سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) نیز همراه سرهای شهدا بوده است. هر چند در این ...
  • در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
    27710 صلح و همزیستی 1390/10/18
    به نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید، مسامحه ای صورت پذیرفته است؛ زیرا با دقت در متن عربی "صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَام‏"،
  • مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
    67919 قرب 1392/01/28
    گاهی مواقع «دل شکستگی» تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که آخرت در آن لحاظ نمی‌شود، چنین دل شکستگی، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و آدمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت بازمی‌دارد، اما گاهی انسان برای اموری ...
  • عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها،‌ چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
    2384 صرف و نحو 1403/08/21
    نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان آن‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از این‌رو باید شرایطی در آن ...
  • در صورت گران بودن آب، برای غسل جنابت چه باید کرد؟
    16897 جنابت 1388/02/03
    غسل جنابت به خودی خود مستحب است، ولی برای خواندن نمازِ واجب و مانند آن واجب می‌شود.[1] اما اگر تهیه‌ی آب برای غسل کردن به قدری گران است که از نظر اقتصادی برای شما ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل دارد، و یا اجحاف است، ...

پربازدیدترین ها