جستجوی پیشرفته
بازدید
14503
آخرین بروزرسانی: 1399/07/09
خلاصه پرسش
1. آیا در تیمم، (زدن هر دو دست با هم، مباشرت، موالات، رعایت الاعلی فالاعلی)، شرط است؟ 2. حکم نافله عشا برای مسافر چیست؟
پرسش
سلام و عرض ادب و خسته نباشید؛ 1. آیا قیود زیر در تیمم معتبر است؟ ضرب الیدین معا دفعه واحده، مباشرت، موالات، رعایت الاعلی فالاعلی 2. حکم نافله عشا برای مسافر چیست؟
پاسخ اجمالی

 

  1. تیمم بدین ترتیب است: ابتدا باید نیت نماید و سپس کف هر دو دست را باهم بر چیزى که تیمم بر آن صحیح است بزند و آن را به تمام پیشانى و دو طرف آن از جائى که موى سر مى‌روید تا ابروها و بالاى بینى بکشد، و سپس کف دست چپ را بر تمام پشت دست راست و کف دست راست را بر تمام دست چپ، بکشد و اگر بین آنها بقدری فاصله دهد که نگویند تیمم می‌کند، باطل است، توجه داشته باشید این ترتیب در تیمم بدل از وضو و بدل از غسل یکسان است.[1]
  2. نافله عشا از مسافر ساقط است، اما خواندن آن به قصد امیدِ رسیدن به ثواب مانعی ندارد.

ضمائم:

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

  1. در تیمم لازم است کف دو دست با هم بر چیزى که تیمّم به آن صحیح است، زده شود، همچنین پیشانی و پشت دست‌ها را باید از بالا به پایین مسح نماید و کارهای تیمّم را پشت سر هم به جا آورد، و اگر بین آنها بقدری فاصله دهد که نگویند تیمم می‌کند، باطل است، توجه داشته باشید در حال اختیار لازم است خود شخص تیمم را انجام دهد.
  2. به‌طور کلى در سفر نافله‌‌های ظهر و عصر و عشاء ساقط است و نباید خوانده شود.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

  1. به احتیاط واجب لازم است.
  2. واجب است.
  3. واجب است.
  4. به احتیاط واجب لازم است.
  5. به نیت رجا اشکال ندارد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

  1. همه موارد مذکور شرط است.
  2. نافله ظهر و عصر در سفر ساقط است و نباید خواند و احتیاط آن است که نافله عشارا نیز ترک کند، امّا بقیّه نافله هاى شبانه روزى یعنى نافله صبح و مغرب و نافله شب در سفر ساقط نمى شود.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

  1. معتبر است.
  2. در حال اختیار معتبر است.
  3. موالات عرفیه حتی در تیمم بدل از غسل هم مراعات شود.
  4. رعایت لازم است.
  5. به قصد رجاء مانعی ندارد.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

  1. در تیمم ضرب باطن الیدین معاً دفعةً واحدة علی الارض لازم و معتبر است.
  2. مباشرت لازم است مگر در حال اضطرار
  3. موالات عرفیه بین اجزاء تیمم لازم است.
  4. نافله عشاء برای مسافر به قصد رجاء بلامانع است.

 


[1]. شایان ذکر است، طبق نظر آیت الله خامنه‌ای، در تیمم، پس از انجام مراحل مذکور، بنابر احتیاط واجب لازم است، باری دیگر کف دو دست را بر چیزى که تیمّم به آن صحیح است زده و پشت دست راست و چپ را دوباره مسح نمود؛ ر. ک: خامنه‌ای، سید علی، رساله آموزشی، ج 1، 59

[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا در «مفعول به»، واژه «مفعول» با حرف جر متعدی شده در حالی‌که ریشه «فعل» متعدی بنفسه است؟
    8398 صرف و نحو 1393/10/08
    برای پی بردن به معنای عبارت «مفعول به» و علت آمدن «به» در این عبارت، باید ریشه و فعلی که واژه «مفعول» از آن ساخته شده است را مورد بررسی قرار دهیم. ماده و ریشه کلمه «مفعول»، (فعل) است. صیغه اول فعل ماضی آن، «فَعَلَ» و مضارع آن ...
  • بر اساس قرآن و روایات، فرشتگان چند بال دارند؟
    20895 فرشتگان 1392/08/14
    در قرآن کریم می‌خوانیم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِکَةِ رُسُلاً أُولی‏ أَجْنِحَةٍ مَثْنى‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ یَزیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ».[1] خدای تعالی در این آیه شریفه؛ اشاره به آفرینش عالم هستی می‌کند و ...
  • ابوجهل با پیامبر (ص) چه نسبتی داشت؟
    76912 گوناگون 1388/10/01
    قریش یکی از مشهورترین و مهم‌ترین قبایل عرب در حجاز بود. مسعودی، مورخ مشهور اسلامی، طایفه‌های قبیله بزرگ قریش را مقارن ظهور اسلام 25 طایفه به شرح زیر دانسته است:1- بنی هاشم، 2- بنی مطلب، 3- بنی ...
  • آیا امکان ندارد که حکومت امام زمان(عج) هم روزى سقوط کند؟
    10992 بعد از ظهور 1389/03/24
    افول و سقوط یک حکومت از دو ناحیه امکان دارد:الف) زوال ارکان و پایه‌های هر حکومتی به دلیل ظلم و ستم و دور شدن از راه حق و عدالت است، که نتیجه آن یا طغیان و قیام مردم علیه حکومت و یا هجوم بی‌گانگان و در نهایت سرنگونى ...
  • بکاربردن انگور در تهیه کیک حکمش چیست؟
    10183 گوناگون 1392/07/03
    بکار بردن انگور پس از پختن کیک، اشکالی ندارد. اما چنانچه استفاده از انگور در کیک قبل از پخت آن باشد، حکم آن به شرح زیر است: با توجه به این‌که کیک برای آماده و پخته شدن باید در مَعرض حرارت قرار گیرد، اگر انگور مورد استفاده در ...
  • آداب پوشیدن کفش چیست؟
    31649 دستور العمل ها 1390/12/14
    دین اسلام، آخرین، کامل ترین و جامع ترین دین آسمانی است. در این راستا، آموزه‏هاى اسلامى به همۀ ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان در هر زمان و مکان نظر دارند و نیازمندى ‏هاى او را پاسخ مى‏ گویند. به هر حال، یکی از مواردی را که ...
  • چه گزارش‌های تاریخی پیرامون شهیدی از شهیدان عاشورا به نام شوذب مولی ابی شبیب وجود دارد؟
    1956 تاريخ بزرگان 1399/06/20
    یکی از شهدای کربلا و یکی از آزادمردانی که روز عاشورا در سپاه امام حسین(ع) حضور داشت و به فیض شهادت رسید، شخصی به نام شوذب بود که هم‌پیمان فردی به نام ابی شبیب شاکری بود؛[1] از این‌رو او را به قبیله‌ی شاکر ...
  • در دعای ابوحمزه ثمالی عبارت «وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ‏ یَسْتَجِبْ‏ لِی‏ دُعَائِی»، به چه معنا است؟
    6723 درایه الحدیث 1393/07/03
    جمله «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا أَدْعُو غَیْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ‏ یَسْتَجِبْ‏ لِی‏ دُعَائِی»؛‏ حمد و سپاس خدایی را که نمی‌خوانم غیر از او را و اگر غیر او را بخوانم، دعایم را اجابت نمی‌کند. معنایش این است که هیچ فردی به غیر از خداوند استقلالا نمی‌تواند ...
  • حکم خوردن و بوسیدن آلت همدیگر (زن و شوهر)، چه در ازدواج موقت و چه دایم چیست؟
    249104 موارد غیر متعارف 1388/12/01
    از دفاتر مراجع عظام تقلید تا کنون جواب های زیر دریافت شده است:حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):فى نفسه اشکال ندارد ولى باید از خوردن خبائث و منى اجتناب گردد.حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    13614 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...

پربازدیدترین ها