بحث متقدم
الزيارة
2082
محدثة عن: 2020/09/30
خلاصة السؤال
1. هل یجب فی التیمم ضرب باطن الیدین معا، والمباشرة، والمولات، ومراعاة الاعلى فالأعلى؟ 2. ما هو حكم نافلة العشاء للمسافر؟
السؤال
1. هل أن القیود الآتية (ضرب باطن الیدین معا دفعه واحدة، المباشرة، المولالات، ومراعاة الأعلى والأعلى) تعتبر واجبة في التيمم؟ 2. ما حكم نافلة العشاء للمسافر؟
الجواب الإجمالي

1. التيمم علی هذا النحو: الاوّل: نیة التیمم، الثانی: الضرب بالکفین على ما يصح عليه التيمم، الثالث: المسح بهما على الجبهة كلها وجانبيها من منبت الشعر إلى الحاجبين والطرف الاعلی من الأنف، الرابع: المسح فوق الکف الیمنی بباطن الکف اليسرى، ثم المسح فوق الکف الیسری بباطن الکف اليمنى، فاذا کان بین مراحل التیمم فاصلة زمنیة کثیرة بحیث لایقال انه یتیمم فتیممه باطل. یجب الالتفات الی انّ هذا هو الترتیب للتیمم سواءا کان ذلک بدلا عن الوضوء او بدلا عن الغسل. [1]

  1. ان نافلة العشاء تسقط عن المسافر، ولكن لامانع من قرائتها رجاء للثواب.

الملحقات:

اجوبة المراجع العظمی على هذا السؤال:[2]

آية الله العظمى الخامنئي (مد ظله العالی):

  1. یجب في التيمم ضرب باطن الکفین على شيء يصح علیه التيمم، ویجب مسح الجبین وظهر الکفین من الاعلی الی الاسفل. ویجب ایضا المولاة فی التیمم، فاذا کان بین مراحل التیمم فاصلة زمنیة کثیرة بحیث لایقال انّه یتیمم، فتیممه باطل، ینبغی الالتفات الی أن في حالة الاختیار یجب أن يتيمم الإنسان بنفسه.
  2. انّ نوافل الظهر والعصر والعشاء تسقط فی السفر ولاتجب قرائتها.

آية الله العظمى السيستاني (مد ظله العالی):

  1. یجب احتیاطا،
  2. واجبة،
  3. واجبة،
  4. تجب احتیاطا،
  5. لا مانع من ذلک بقصد الرجاء.

آية الله العظمى المكارم الشيرازي (مد ظله العالی):

  1. كل ما ذکر شرط.
  2. انّ نافلتی الظهر والعصر تسقطان فی السفر ولا تقرءان ومن الاحتیاط ان تترک نافلة العشاء ایضا، ولکن سائر النوافل الیومیة کنافلة الصبح ونافلة المغرب ونافلة اللیل لم تسقط فی السفر.

آية الله العظمى الصافي الكلبايکاني (مد ظله العالی):

  1. یعتبر واجبا.
  2. تعتبر واجبة فی حالة الاختیار.
  3. يجب مراعاة المولاة العُرفیة حتى في التيمم بدلاً من الغسل.
  4. المراعاة ضرورية.
  5. لا مانع من ذلک اذا کان بقصد الرجاء.

آية الله العظمى النوري الهمداني (مد ظله العالی):

  1. ضرب باطن اليدين معاً دفعةً واحدة علی الارض في التيمم، ضروري.
  2. المباشرة ضرورية إلّا في حالات الاضطرار.
  3. الموالات العرفية بين اجزاء التيمم ضرورية.
  4. لا مانع من قراءة نافلة العشاء للمسافر اذا کان ذلک بقصد الرجاء.

 

 

[1]. جدیر بالذکر، وفقا لرأي آیة الله الخامنئی، یجب فی التییم بعد الانتهاء من المراحل المذکورة، ضرب الکفین علی مایصح علیه التیمم مرة اخری، ثم مسح فوق الکف الیمنی والیسری مرة ثانیة. الخامنئی، سید علی، الرسالة التعلیمیة، ج 1، ص 59.

 ، ج 1، 59

[2]. الاستفتاء من مکاتب الآیات العظام: الخامنئی، السیستانی، المکارم الشیرازی، الصافی الکلبایکانی، النوری الهمدانی(مد ظلهم العالی) بواسطة موقع اسلام کوئیست.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • هل إن قصة نزع السهم من ساق الإمام علی(ع) و هو یصلی صحیحة؟
    8014 الکلام القدیم 2010/04/27
    وردت هذه القصة فی الکثیر من المصادر الحدیثیة، و لکن المصادر التی نقلت هذه الحکایة لیست من المراجع الأساسیة التی تعد من کتب الصدارة فی الاعتماد علیها، و لکن مع ذلک فقد ذکرت:أولاً: فی کتب متعددة أعم من أن تکون شیعیة أو سنیة.ثانیاً: إن مؤلفی هذه الکتب و ...
  • ما هو معنی کل من نظریة التعیین و نظریة الانتخاب، و أیهما یناسب ولایة الفقیه؟
    6834 الانظمة 2007/09/13
    یحاول البعض القول بأن هنالک عدة نظریات لعلماء الإسلام حول مسألة الحکومة الإسلامیة، و یسعی الی تکوین تصور یفترض «نظریة ولایة الفقیه» واحدة من نظریات متعددة فی هذا الموضوع، و أن نظریة ولایة الفقیه تنقسم بدورها الی تصورین فرعیین: «نظریة التعیین» و «نظریة الانتخاب». لکن کلمات علمائنا البارزین کانت و ...
  • اذا تم اجراء العقد المؤقت ثم انقضت المدة المعینة فهل یحتاج تجدید العقد الى انقضاء العدة أم لا؟
    4936 الحقوق والاحکام 2011/10/02
    یصح تجدید العقد مع نفس الزوج بشرط اتمام الأجل او بذل المدة الباقیة من قبل الزوج نفسه. فلو فرضنا انه تزوجها لمدة شهر و أراد تجدید العقد لمدة اطول فحیئنذ یهبها ما بقی من المدة (إن لم تکن المدة قد انتهت) ثم یعقد علیها وفقا للمدة الجدیدة، و حسب مفروض ...
  • هل أن وجود الشعر الزائد بکثرة فی بدن الانسان یضر بصحة الصلاة و الصوم و باقی الوظائف الشرعیة؟
    5023 العملیة 2008/11/01
    إزالة الشعر الزائد فی البدن کشعر الابط مسألة صحیة، و هو مستحب فی الاسلام حیث وردت روایات کثیرة،[1] لکنه لیس واجباً فلا یضر عدم إزالته بالصلاة و الصوم و باقی التکالیف الشرعیة کثیراً. و للاطلاع علی طریقة إزالة هذا الشعر علیک مراجعة الطبیب.
  • ما الفرق بین أن نقول "إن الله قیوم أو قائم بالذات" و بین أن نقول "إن الله جوهر"؟
    5290 الفلسفة الاسلامیة 2011/05/16
    أولا هناک فرق بین القیوم و القائم بالذات. کلمة القیوم بما أنها بصیغة المبالغة فتتضمن معنى أعلى درجة من القائم، کما أن لفظ القائم ناظر إلى وجود الشیء بغض النظر عن علاقته بالغیر، أما فی القیوم فقد أخذ فیه معنى مقومته للغیر مضافا إلى قیامه بالذات. ...
  • ما هی علامات الظهور و ماهی العلامة المؤثقة منها؟
    9021 الکلام القدیم 2007/01/01
    ان البحث فی قضیّة الإمام المهدی (عج) و الاهتمام بها و التساؤل حول «الظهور» و «علامات الظهور» من الأُمور المستحسنة و الجدیرة بالاهتمام; و لکن ینبغی الالتفات إلى نکتة مهمة جداً، و هی یجب ان لا یکون الاهتمام بالبحث عن علامات الظهور على ...
  • هل یوجد مبرر معقول للاختلاط فی الجامعات؟
    6454 الحقوق والاحکام 2010/07/15
    إن الدراسة الشاملة للجوانب السلبیة و الإیجابیة لمسألة الاختلاط تحتاج إلى تحقیقات اجتماعیة موسعة یقوم بها خبراء و مختصون یقوّمون الحالة و نتائجها. و هذا خارج عن دائرة هذا البحث الضیقة، و لذلک نشیر إلى بعض النقاط بشکل مختصر. إن العمل فی مواجهة هذا الأمر المحفوف بالخطر ...
  • لماذا جملة "إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة" قیلت فی الإمام الحسین (ع) خاصةدون سائر الأئمة (ع)؟
    7100 تاريخ بزرگان 2011/10/17
    الائمة کلهم مصابیح الهدایة و سفن النجاة، لکن قد تقتضی شروط الزمان و ظروفه أن تتجلی جنبة معینة من شخصیة کل واحد منهم حسب زمانه و مقتضیاته و تصل الی حد الفعلیة و فی النتیجة یکون مظهراً لإسم من الأسماء الإلهیة.أما السبب الذی لأجله ورد هاذان الوصفان للإمام الحسین ...
  • ما معنى الفناء فی العرفان؟
    6224 النظری 2007/11/15
    الفناء مصطلح معناه فی اللغة الانعدام و التلاشی، و أما فی مصطلح أهل العرفان فیعنی استغراق العبد بالحق تعالى بنحو کأنّ کیان العبد یتلاشى فی ربوبیة الحق. و قد قسم السالکون طریق الوصول إلى الحق الى عدة منازل و مراحل، و قد عدوا الفناء بمثابة نهایة السیر باتجاه الخالق سبحانه ...
  • ما هی العلاقة بین تناول الغذاء من کد الیمین و زیادة الشهوة لدى بعض الرجال؟
    5243 العملیة 2010/12/21
    لاریب أن للغذاء السلیم علاقة فی شدة قوة المیل الجنسی و تحرک الشهوة الغریزیة لدى الانسان و لا ینبغی بحال من الاحوال النظر الى هذه القضیة نظرة سلبیة تشاؤمی.، نعم، لو کان الطعام مستحصلاً عن طریق الحرام قد یجر الانسان للانجرار وراء القوة الجنسیة و الوقوع فی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279458 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257315 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128184 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113297 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89017 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59869 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59577 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56877 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49807 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47183 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...