لطفا صبرکنید
10501
- اشتراک گذاری
در جامعه بشری ازدواج أمری ضروری و ناگزیر است که بقای نسل بشر وابسته به آن است.
از نظر اسلام، ازدواج و تشکیل خانواده، اهمیت خاصى داشته و بهترین وسیله براى پاکدامنى و مهار غرایز جنسى و آرامش و حرکت به سوى کمال دینى است که به دنبال آن سعادت دنیایی و آخرتی انسان است. و اگر کسی نیاز به ازدواج داشته باشد، اسلام آن را بر او واجب می داند و نمی توان به خاطر ادامه تحصیل و ترس از کم شدن حقوق و درآمد، از ازدواج واجب خودداری کرد. آری اگر انسان بتواند با توکل بر خدا و با انجام برنامه هایی حساب شده برای مدت کوتاهی جلوی طغیان غریزه جنسی خود را بگیرد می تواند ازدواج خود را به تاخیر بیندازد [i] .
البته این مسئله با شرایط و اقتضاءات هر کس و جامعه ای که در آن زندگی می کند فرق می کند. در این مورد نمی توان یک قانون کلی برای تمام اقشار ارائه کرد و نسخه ای واحد پیچید، بلکه چه بسا در یک گروه و صنفی خاص افراد آن دارای شرایط متنوع و مخصوص خودشان باشند. این طور نیست که در ازدواج، شغل تعیین کننده باشد و حرف اول را بزند، بلکه چه بسا عده ای در شغل واحد دارای شرایط متنوعی باشند که در یکی مقتضی ازدواح زود هنگام و در دیگری مقتضی ازدواج در سنین بالا را داشته باشد. بله شغل انسان، تأثیرگذار است.
در جامعه بشری ازدواج أمری ضروری و ناگزیر است که بقای نسل بشر وابسته به آن است.
از نظر اسلام، ازدواج و تشکیل خانواده، اهمیت خاصى دارد، زیرا از سویى، ازدواج را وسیلهاى براى پاکدامنى و مهار غرایز جنسى و آرامش و حرکت به سوى کمال دینى مىداند، و از سوى دیگر، رهبانیت (ترک دنیا و لذتهاى آن) را مذمت نموده، آن را مانع کمال و سعادت مىداند. از نظر اسلام ازدواج امری پسندیده و انجام آن مستحب است اما در صورتی که انسان بداند که اگر ازدواج نکند به گناه می افتد ازدواج بر او واجب می شود. [1]
پیامبر گرامى اسلامى (ص) فرمودند: "جوانها، هر کدام توانایى دارید، همسر اختیار کنید، زیرا ازدواج چشم را از نامحرم بهتر مىپوشاند و پاکدامنى نیکوترى مىبخشد...". [2]
در اسلام بر جنبه هاى مثبت ازدواج تأکید شده و ازدواج وسیلهاى براى آرامش و سکون، و مایهاى براى محبت و مهر شمرده شده است. آن گاه که با ازدواج غریزهى جنسى و... مهار شد، و روح پر اضطراب جوان و... اعتدال یافت، حقایق زندگى را بهتر درک مىکند و به سوى دین و سعادت خود سریعتر گام بر مىدارد. آرامش ازدواج را کسانى بیشتر درک مىکنند که رنج تنهایى و نابسامانى مجرد زیستن را چشیده و از روح پر تلاطم و پریشان جوانان ازدواج نکرده آگاه باشند [3] .
البته این مسئله با شرایط و اقتضاءات هر کس و جامعه ای که در آن زندگی می کند فرق می کند و در این مورد نمی توان یک قانون کلی برای تمام اقشار ارائه کرد و نسخه ای واحد برای آنها پیچید، بلکه چه بسا در یک گروه صنفی خاص افراد آن دارای شرایط متنوع و مخصوص خودشان باشند. این طور نیست که در ازدواج، شغل تعیین کننده باشد و حرف اول را بزند، بلکه چه بسا عده ای در شغل واحد دارای شرایط متنوعی باشند که در یکی مقتضی ازدواح زود هنگام و در دیگری مقتضی ازدواج در سنین بالا را داشته باشد. بله شغل انسان، تأثیرگذار است.
بر اساس روایاتی که در اهمیت کسب علم و دانش به ویژه علم دین وارد شده طلبگی أمر شایسته و مبارکی است. طلبه بر اساس این تکلیف مهم ترین و شاخص ترین چیز برای او در طلبگی جریان ادامه تحصیل است. اما باید بدانیم که آنچه که از آن با اهمیت تر است، حاکمیت احکام و دستورات الاهی است؛ یعنی یک بنده تمام اعمال و افعالش را بر اساس وظیفه و تکلیف انجام می دهد نه ذوق و خواهش های نفسانی. به این معنا که هیچ چیز نباید ما را از تکلیف مان باز بدارد یک وقت این وظیفه متمحض شدن در تحصیل است و یک وقت هم تن دادن به أمر ازدواج. بر این اساس بنده مؤمن خود را در برابر خداوند می ببیند و تصمیم می گیرد.
با توجه به این که از نظر اسلام اگر کسی نیاز به ازدواج داشته باشد، ازدواج بر او واجب می شود نمی توان به خاطر ادامه تحصیل و ترس از کم شدن حقوق و درآمد، از ازدواج واجب خودداری کرد. در احادیث زیادی از پیامبر اکرم (ص) آمده است که اگر فردی تنگ دست باشد و ازدواج کند خداوند او را از فضل و رحمت خود بی نیاز کرده و مشکلات مالی و مادی او را حل خواهد کرد. [4] [5]
پس جوانانی که نیاز به ازدواج داشته باشند، باید اقدام به ازدواج کنند
برای ازدواج موانعی قابل تصور است؛ مانند رسومات ناصحیح: در بعضی از مناطق برای ازدواج از نظر سنی و تشریفات و مانند آن شرایط خاصی دارند. در این صورت اگر کسی به مرحله ای رسیده که باید ازدواج کند این رسومات دست و پاگیری که ریشه دینی ندارد و مانع ازدواج حوانان می شود نباید ما را از تکلیف مان باز دارد
نتیجه: گرچه مطالب در این باب فراوان است، اما آنچه که با توجه به موقعیت شما ضروری می رسید بیان گردید. پس خود را با معیارهای شرعی بسنجید و در صورت تعارض دو تکلیف مهم ترینش را برگزینید.
[1] - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص 449، احکام نِکاح یا ازدواج و زناشویى و همچنین مساله 2443.
[2] مستدرک الوسائل، ج 2، ص 531، ح 21، ط قدیم.
[3] اقتباس از نمایه شماره 1123 (سایت: 1164).
[4] همان.
[5] الکافی ج : 5 ص : 331التَّمِیمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَةَ الْعَیْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ