در ارتباط با پرسش مطرح‌شده اجمالاً باید گفت؛ اگر منظور از روح، روح انسان باشد، تعدد ارواح انسان‌ها را می‌توان به تعدد ابدان آنها دانست. اما اگر مقصود از روح، مجردات تام باشد، تعدد آنها به تعدد مراتب آنها است.
برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ‌های: 21168(کثرت موجودات) و 19387 (کثرت عرضی موجودات).