جستجوی پیشرفته
بازدید
8846
آخرین بروزرسانی: 1392/07/16
خلاصه پرسش
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
پرسش
لطفاً با مثال «سلسلة السند» را توضیح دهید.
پاسخ اجمالی
سلسله سند از دو واژه تشکیل شده است؛
الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از آن مستقلاً بحث نکرده‌اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله رُوات یا راویان، سلسله سند یا اسناد، سلسله خبر و اخبار و ... فراوان به‌کار برده شده است.[1] که اشاره به تک تک راویان و یا به عبارتی، اشاره بر زنجیره تشکیل‌ شده‌ از راویان‌ یک حدیث دارد.
ب. سند: این اصطلاح در علوم حدیث به مجموعه راویان حدیث تا معصوم(ع)، گفته می‌شود. این مجموعه راویان بدین سبب؛ سند نامیده شده است که هر یک از افراد راویان، حدیث را به فرد قبل از خود نسبت می‌دهد یا به عبارت دیگر به او مستند می‌نماید.
برای نمونه به سلسله سند حدیث زیر دقت شود:
«عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع‏)...»،[2] که در این روایت نام همه راویانی که حدیث ‌را از معصوم(ع) نقل کرده‌اند، ذکر شده است.
 

[1]. حریری، محمد یوسف، فرهنگ اصطلاحات حدیث، ص 76، انتشارات مؤسسه هجرت، قم، 1381ش.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 92، دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1365ش.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • قیامت یعنی چه؟
    55674 نشانه های برپایی قیامت 1386/11/04
    قیامت یعنی‌ برخاستن‌ انسان‌ از خاک‌ و حضور در عالم‌ پس‌ از مرگ‌. نام های قیامت عبارتند از: الواقعة، الراجفة، الطامة، الصاخة، الحاقة، یوم الفصل، یوم الندم، یوم النشور، یوم الحق، یوم المسألة، یوم الفراق، یوم الحساب، یوم الحکم، یوم العذاب، یوم المحاسبة و یوم التلاق و یوم ...
  • ابوبکر مسموم شد یا به مرگ طبیعی از دنیا رفت؟
    21271 گوناگون 1393/04/30
    عبدالله بن أبی قحافه، ملقب به ابوبکر، خلیفه اول پس از دو سال و چند ماه خلافت، ‌در سن شصت و سه سالگی از دنیا رفت.[1] منابع شیعه[2] و سنی[3] اتفاق دارند که او بعد از ...
  • من وسواس به این دارم که اگر یک وقتی دستم به نام خداوند یا الله یا اسم پیامبران خورد نجس می شوند؟
    10812 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایان 1389/03/19
    دست زدن و مسح اسما و صفات مخصوص خداوند بدون وضو حرام است، و احوط (احتیاط) الحاق نام هاى انبیای عظام و ائمه معصومین علیهم السلام به نام هاى خداوند متعال، در حکم مذکور است.[1]اما اگر دست شما نجس باشد ...
  • آیا خدا در قرآن در مورد اموری چون مرگ نیز بر انسان منّت گذاشته است؟
    16541 تفسیر 1392/10/08
    خداوند در قرآن کریم، به جهت برخی از نعمت‌هایی که به انسان‌ها عنایت کرده، بر آنان منّت گذاشته است. آیاتی که به این منّت اشاره کرده‌اند، عبارتند از: 1. منّت گذاشتن به خاطر فرستادن پیامبران جهت هدایت مردم: خداوند در آیات متعددی، به خاطر فرستادن پیامبران، خصوصاً پیامبر ...
  • برای مسلمان بودن چه اعتقاداتی لازم و ضروری است؟
    31441 اسلام و ایمان 1386/02/10
    هر انسانى با اقرار به شهادتین؛ یعنى گفتن «اشهد أن لا اله الا الله» و «اشهد أنّ محمدا رسول الله» یک مسلمان محسوب می‌گردد و احکام مسلمان بر او جارى می‌شود: بدنش پاک و کودکانش نیز پاک می‌باشند و ازدواج او با زن مسلمان و معامله او با ...
  • منظور از قاعده نفی عسر و حرج و یا همان قاعده لا حرج چیست؟
    42432 مبانی فقهی و اصولی 1391/03/28
    قاعده‌ای در فقه مطرح است؛ با این عنوان که خداوند از روی لطف و تفضل، احکام حرجی، سخت و مشقت بار را از امت اسلام برداشته است. به بیان دیگر، آنچه از آیات و روایات استفاده می‌شود، تکلیف و اجبار به اعمالی که ...
  • شأن نزول سوره ناس و مراد از عبارات «رب الناس»، «ملک الناس» و «إله الناس» در این سوره چیست؟!
    42053 تفسیر 1393/10/17
    سوره «ناس» آخرین سوره قرآن است. برخی از مفسران، محل نزول آن‌را مکه دانسته‌اند.[1] برخی دیگر معتقدند این سوره در مدینه نازل شد.[2] روایاتی نیز در وجه این نام‌گذاری نقل شده است.[3] در برخی منابع تعبیری ...
  • اگر علی(ع) با خلفاء مخالفت و دشمنی داشت؛ چرا فرزندانش را به نام خلفا گذاشت؟!
    26344 امام علی ع و خلفا 1387/02/01
    با نگاهی به منابع تاریخی می‌بینیم که «ابو بکر بن علی» فرزند لیلی دختر مسعود ثقفی، «عمر بن علی» فرزند ام حبیب و «عثمان بن علی» فرزند ام البنین(س) از فرزندان امیرالمؤمنین علی(ع) بودند. در بررسی علت همنام بودن این فرزندان با خلفای سه‌گانۀ وقت می‌توان گفت:
  • آیا علمایی وجود دارند که کل موسیقی را حرام می دانستند؟
    14376 کلیات 1389/03/22
    فقیهان شیعه از سده یازدهم به این سو در غنا رساله‏هاى مستقلی نوشته‏اند و این مسئله از آن زمان به بعد معرکه آراء شده است. پیش از آن به همان مقدار اندکى از بحث که معمولاً در دوره‏هاى فقهى در کتاب التجارة یا کتاب الشهادات ذکر مى‏شد بسنده مى‏کرده‏اند؛ چون ...

پربازدیدترین ها