جستجوی پیشرفته
بازدید
11331
آخرین بروزرسانی: 1394/02/26
خلاصه پرسش
چرا اسلام به ادیان دیگر اجازه نمی‌دهد تا در جامعه اسلامی به تبلیغ دین خویش بپردازند، اما خود به تبلیغ اسلام در دیگر جوامع می‌پردازد؟
پرسش
چرا اسلام اجازه دارد و لازم می‌داند که دین خود را در جامعه غیر مسلمان تبلیغ کند، اما اجازه نمی‌دهد به ادیان دیگر که در جامعه اسلامی دین خودشان را تبلیغ کند در صورتی که شهید مطهری در کتاب پانزده گفتار در بحث نهضت آزادی‌بخش اسلام می‌گوید حکومت اسلامی عین آزادی است و اسلام دین آزادی است. آیا این‌که ادیان دیگر اجازه تبلیغ ندارند آزادی است یا محدودیت است؟ و این‌که نمی‌گذارد مردم با عقل خویش دین خود را از بین ادیان دیگر انتخاب کند(در صورتی که همه ادیان دین خود را تبلیغ کند).
پاسخ اجمالی
هر چند که دین اسلام مدافع آزادی افراد و جوامع است ولی این آزادی به معنای باز گذاشتن راه انحراف و گمراهی نیست. اسلام مکتبی است که خود را کامل‌ترین دین معرفی کرده و پیامبرش را آخرین پیامبر دانسته و خود را ناسخ همه ادیان آسمانی پیش از خود می‌داند. اسلام و معارف آن، حق است و طبق آیه‌ای از قرآن، «هر کس که غیر از اسلام دین دیگری اختیار کند، از او پذیرفته نخواهد بود».[1] بنابر این، اسلام هر دینی غیر از خود را باطل و غیر قابل قبول می‌داند و از این‌رو؛ باید تا حد امکان از رواج افکار باطل و خلاف حق و حقیقت در بین عموم جامعه اسلامی – که بسیاری از آنان از تخصص کافی برخوردار نیستند – جلوگیری کند و این عین دفاع از حق و حقیقت است،‌مانند آنکه دولتی بخواهد از تبلیغات گسترده و فضاسازی رسانه‌ای مخالفان خود در تبدیل واقعیت‌ها و جعل و نشر اکاذیب جلوگیری کرده و از طرفی به بیان واقعیت‌‌ها بپردازد.
با این وجود، همواره در جامعه اسلامی چنین امکانی وجود داشت که دیگر مذاهب، افکار و نظریات خود را مطرح کنند و از طرف متخصصان دین اسلام، پاسخ خود را دریافت کنند، ولی این امر باید در فضایی علمی و با حضور کارشناسان دینی انجام شود. اسلام در همان مراحل اولیه با سلاح منطق به تبلیغ پرداخته و از طرح نظرات مختلف واهمه‌ای نداشته است ولی انجام این کار در سطح عموم جامعه اسلامی، مناسب نبوده و از باب ترویج راه ضلالت و باطل، ممنوع است.
البته امروزه ادیان گوناگون - و حتی فرقه‌های خودساخته - با استفاده از امکانات مدرن، در فضای مجازی به تبلیغ خود پرداخته و با وجود تمام محدودیت‌ها، دسترسی عموم مردم به اندیشه‌های آنان به سادگی فراهم است و از این رو اندیشمندان اسلامی وظیفه سنگین‌تری جهت دفاع از اصول و ارزش‌های دینی در فضاهای نوین دارند.
 

[1]. آل عمران، 85.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • جایگاه استخاره در اسلام کجاست و چه دلیلی از فقه بر جواز و مشروعیت آن داریم؟
    48876 دیگر موارد 1386/12/20
    اسلام دین تفکر و تعقل است و ارزش آن را بالاتر از عبادت دانسته، پیروانش را به تفکر و تعقل در همه امور تشویق کرده است تا در همه کارها با اندیشه و فکر تصمیم گیری کنند. در مواردی که با فکر کردن به جایی نرسیدند و نتوانستند تصمیم گیری ...
  • چرا اسلام در آسیا بیشتر از اروپا گسترش یافته است؟
    24747 دین اسلام 1388/02/03
    از آنجا که ظهور اسلام در قاره آسیا بوده، گسترش آن نیز در آسیا بیشتر بوده است. عدم گسترش دین اسلام در اروپا را می توان معلول عوامل متعددی دانست همانند: اختلافات داخلی مسلمانان و تبیین نشدن چهره زیبای اسلام ناب محمدی در آن منطقه و... .
  • در متون فقهی معاصر، «قدما»، «متأخرین» و «متأخرو المتأخرین» به چه کسانی اطلاق می‌شود؟
    15818 General Terms 1398/02/25
    از جمله اصطلاحاتى که در کلمات فقیهان معاصر دیده می‌شود اصطلاح «قدماء»، «متأخرین» و «متأخرو المتأخرین(متأخران از متأخرین)» است. این‌که «قدما» به کدام طبقه اطلاق می‌شود و «متأخرین» و یا «متأخران از متأخرین» به کدام دسته گفته می‌شود، حقیقت آن است که با توجه ...
  • چرا حضرت سلیمان(ع) اجنّه کافر و شیطانها را به بند کشید، اما آنان را نابود نکرد؟!
    30904 تفسیر 1398/05/03
    یکی از موهبت‌ها و نعمت‌هایی که خداوند به حضرت سلیمان(ع) عطا کرد، مهار کردن گروهى از نیروهاى مخرّب بود؛ زیرا به هر حال در میان شیاطین و اجنّه افرادى بودند که به عنوان یک نیروى مفید و سازنده قابل استفاده به حساب نمی‌آمدند، و چاره
  • آیا تغییر جنسیت، تغییر در خلقت خدا نیست؟
    72014 بیشتر بدانیم 1388/10/08
    تغییر جنسیت دارای اقسام گوناگون است و دقیقاً باید محل نزاع و گفت و گو روشن باشد. همه صاحب نظران با تغییر جنسیت دو جنسی ها یا خنثی ها (Hermaphrodite) موافق اند. اما تغییر جنسیت در بیماران تراجنسیتی (ترانس سکشوال Transsexual) مورد اختلاف شدید صاحب نظران است. حقوق دانان ...
  • حکم ارتباط و صحبت با دختر نامحرم قبل از ازدواج چیست؟
    85037 روابط نامزدها 1386/06/22
    از نظر شرع مقدس اسلام، هر گونه ارتباط بین دختر و پسر، قبل از ازدواج، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، حتی در حد گفت و شنودهای عاشقانه اگر با قصد لذت (جنسی) باشد یا خوف فتنه ...
  • آیا پوست های جدا شده از لب، دست، پا و ... نجس هستند؟
    52898 مردار 1387/06/19
    مراجع عظام تقلید در این باره می‌گویند:"پوست هاى مختصر لب و جاهاى دیگر بدن که موقع افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند پاک است، ولى بنابر احتیاط واجب باید از پوستى که موقع افتادنش نرسیده و آن را کنده‏اند اجتناب نمایند".[1] در هر حال اصل کندن پوستهاى ...
  • حکم آموزش اسب سواری برای زنان چیست؟
    35892 ورزش 1391/02/13
    اگر اسب سوارى دختران و بانوان مفسده ای نداشته و همراه عمل حرامی مثل لمس مرد نامحرم و یا بی حجابی نباشد، به خودی خود اشکالی ندارد، اما اگر شیوۀ برگزاری آن به گونه­ای باشد که همراه با عمل حرامی بوده  و یا منافی با عفت ...
  • معنای یتیهون چیست؟ آیا حضرت موسی نیز با قوم بنی اسرائیل در تیه بود یا نه؟
    17601 تاريخ بزرگان 1391/04/19
    «یتیهون» از مادۀ «تیه» به معنای تحیّر و سرگردانی است به گونه ای که انسان به سبب آن نتواند راهى پیدا کند و به مقصد خود برسد. در این که حضرت موسی و هارون در تیه با قوم بنی اسرائیل بوده اند یا نه دو دیدگاه وجود ...
  • معنای سماء در قرآن و حل تعارضات احتمالی و ظاهری آن چیست ؟
    43613 لغت شناسی 1387/12/05
    کلمه «سماء» که در قرآن مکرر آمده است ، معادل «آسمان» در فارسی، نیست، بلکه به معنای طرف بالا است که دارای مصادیق گوناگونی است . از آیاتی که پرسشگر به آنها اشاره نموده است ، تنها آیه 10 از سوره لقمان است که در آن منظور از «السماوات» به ...

پربازدیدترین ها