جستجوی پیشرفته
بازدید
16278
آخرین بروزرسانی: 1393/09/17
خلاصه پرسش
چرا جناب عبد المطلب سرپرستی پیامبر اسلام(ص) را پس از فوت، به ابوطالب واگذار کرد؟
پرسش
چرا جناب عبد المطلب سرپرستی پیامبر اسلام(ص) را پس از فوت، به ابوطالب واگذار کرد؟
پاسخ اجمالی
با توجه به مستندات تاریخی؛ در این باره می‌توان گفت:
اولا: ابوطالب، عموی تنی پیامبر(ص) بودند، و طبیعی است که سرپرستی آن‌حضرت به ایشان سپرده شود؛ چرا که دلبستگی بیشتری به فرزند یتیم برادر تنی‌شان داشتند.
ثانیا: او فرد صاحب نفوذی در قبیله قریش، بویژه بنی‌هاشم بودند.
ثالثا: ابوطالب شاهد عزّت و احترام فوق العاده‌ای بود که پدرش عبدالمطلب برای این نوه برگزیده خود به جا می‌آورد.
 
پاسخ تفصیلی
الف. رسول خدا(ص) هشت ساله بود که «عبد المطّلب» وفات یافت، و در «حجون» مکّه به خاک سپرده شد.[1] عبد المطلب پیش از مرگ، سرپرستى و نگه‌دارى رسول خدا(ص) را به فرزند خویش أبوطالب که با «عبداللّه» -پدر رسول خدا- از یک مادر بودند واگذاشت:
1. عبد المطلب به ابوطالب چنین سفارش کرد: «اى عبد مناف! تو را پس از خود درباره یتیمى که از پدرش جدا مانده، سفارش می‌کنم. او در گهواره پدر را از دست داد و من براى وى چون مادرى دلسوز بودم که فرزند خویش را محکم در آغوش می‌کشد. اکنون براى دفع ستم یا محکم ساختن پیوند، به تو از همه فرزندانم امیدوارترم».[2]
2. رسول خدا(ص) را پس از وفات عبد المطّلب، عمویش أبوطالب سرپرستى می‌کرد، و با این‌که او فقیر بود، بهترین سرپرست بود. سرورى بزرگوار، مطاع و با عظمت بود. حضرت علی(ع) فرمود: «پدرم در عین فقر، سرورى کرد و پیش از او هیچ فقیرى سرورى نیافت».[3]
3. فاطمه دختر أسد بن هاشم همسر أبوطالب، رسول خدا را پرورش داد.
رسول خدا(ص) پس از وفات فاطمه که زنى مسلمان و بزرگوار بود، با ناراحتی فرمود: «امروز مادرم از دنیا رفت».
سپس او را در پیراهن خویش کفن کرد و در قبرش وارد شد و در لحد او خوابید، وقتی به او گفته شد: اى رسول خدا! براى «فاطمه» سخت بی‌تاب گشته‌اى؟ فرمود:
«او براستى مادرم بود؛ چرا که کودکان خود را گرسنه می‌داشت و مرا سیر می‌کرد، و آنان را گردآلود می‌گذاشت، و مرا شسته و آراسته می‌داشت، راستى که مادرم بود».[4]
ب. با توجه به روایات؛ درباره علت سپردن عبد المطلب، پیامبر اکرم(ص) را به ابوطالب می‌توان سه دلیل آورد:
اول: ابوطالب، عموی تنی پیامبر(ص) بودند، و طبیعی است که چون او دلبستگی بیشتری به فرزند یتیم برادر تنی‌شان داشته، سرپرستی آن‌حضرت به او سپرده شد.
دوم: او فرد صاحب نفوذی در قبیله قریش، بویژه بنی‌هاشم بود.[5]
سوم: ابوطالب شاهد عزّت و احترامی‌ بود که پدرش عبدالمطلب به این نوه برگزیده خود می‌گذاشت؛ براى عبد المطلب در سایه دیوار کعبه جایی آماده می‌کردند که جز او کسى به خاطر احترام او در آن‌جا نمی‌نشست و پسرانش در کنار او می‌نشستند تا این‌که عبد المطلب بیرون مى‏آمد. رسول خدا(ص) پسر بچه‌اى بود که می‌آمد و بر بساط جدش می‌نشست. عموهایش ناراحت می‌شدند و او را می‌گرفتند تا کنار بکشند، ولى وقتى عبد المطلب این را می‌دید به آنان می‌گفت: «رهایش کنید! به خدا سوگند او شأن و مقامى دارد و می‌بینم روزى را که او بر شما سرورى کند».
آن‌گاه او را در آغوش می‌گرفت و با خودش می‌نشاند. چون عبد الله و ابوطالب از یک مادر بودند، رو به ابوطالب می‌کرد و می‌گفت: «این پسر مقام و شأن بزرگى دارد، او را حفظ کن و چون تنهاست از وى حمایت نما، و مانند مادر براى او باش تا چیزى که او را ناراحت می‌کند، به او نرسد». آن‌گاه او را بر شانه خویش می‌گذاشت و هفت دور طواف می‌کرد.[6]
ابوطالب به قدرى به معنویات و پاکى حضرت محمد(ص) اعتقاد داشت که در موقع خشک‌سالى او را همراه خود به مصلّى می‌برد و خدا را به قرب و مقامش سوگند می‌داد و براى مردم بلا دیده و دور از رحمت، باران طلبید و دعایش مستجاب ‌شد.[7]
 

[1]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج ‏1، ص 84، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق؛ احمد بن أبی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 13، بیروت، دار صادر، بی‌تا.
[2]. تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 13.
[3]. همان، ص 14.
[4]. همان.
[6]. شیخ صدوق، محمد بن على‏، کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 171 – 172، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، 1395ق. 
[7]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏1، ص 137، قم، انتشارات علامه، چاپ اول، 1379ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها