برای روشن شدن مطلب توجه به نکاتی ضروری به نظر می‌رسد:

 1. گفتنی است که کتاب معراج السعادة اثر ملا احمد نراقی، در واقع ترجمه کتاب جامع السعاداة است. کتاب جامع السعاداة اثر مرحوم ملا مهدی نراقی(پدر) است. این کتاب یکی از باارزش‌ترین کتاب‌ها در علم اخلاق است که از گذشته تاکنون به عنوان یکی از متون اخلاقی در حوزه‌های علمیه شیعه از سوی علمای اخلاق تدریس می‌شود.

2. نراقیین (پدر و پسر) از عالمان معاصر شیعه هستند که آثار زیادی در فقه، اصول، فلسفه و ...، دارند که جامع السعاداة و معراج السعادة، از جمله آنها است.

3.  اما در باره سؤال، آنچه در کتاب جامع السعاداة آمده، چنین است: "أ و لا یستحیی من علام الغیوب أن ینصب نفسه قدوة لامة سید الرسل (صلی الله علیه و آله و سلم) و یحل محل رسول الله (صل الله علیه و آله و سلم) و اوصیائه الراشدین (علیهم السلام) و ینوب عنهم...".[1] و آیا چنین شخصی از حضرت علام الغیوب حیا نمی‌کند که خود را مقتدای امت سید پیغمبران می‌کند و در جای رسول خدا و خلفای راشدین او می‌ایستد و نیابت ایشان را می‌کند ... .[2]

بدیهی است با توجه به متن کتاب قطعاً منظور ایشان از اوصیای رسول الله، ائمه هدا و امامان معصوم هستند؛ اما این‌که در ترجمه کلمه "اوصیائه الراشدین" به خلفای راشدین ترجمه شده است، به ذهن می‌رسد منظور خلفای راشدین؛ یعنی چهار خلیفه معروف باشند که قطعاً این‌گونه نیست.

4. شاید بدین جهت کلمه "اوصیائه الراشدین" به خلفای راشدین ترجمه شده است که مخاطب کتاب تمام مسلمانان هستند و نماز جماعت از آداب و دستورات اسلام است و امام جماعت هم در مذهب شیعه و هم در اهل‌سنت به نماز می‌ایستد، بنابراین، با این واژه، مرادش تمام ائمه جمعه اعم از اهل‌سنت و شیعه باشند.