جستجوی پیشرفته
بازدید
24884
آخرین بروزرسانی: 1396/09/22
خلاصه پرسش
کشته‌های لشکر عمر بن سعد در کربلا چند نفر بود؟
پرسش
کشته‌های لشکر یزید در جنگ کربلا چند نفر بود؟
پاسخ اجمالی
درباره کشته شدگان لشکر عمر سعد در روز عاشورا، نمی‌توان آمار دقیقی ارائه کرد. از جهتی ممکن است نسبت به برخی از این آمارها تشکیک شود. و از جهتی دیگر، درباره برخی افراد، از تلفاتی که او به لشکر دشمن وارد کرده است، سخنی به میان نیامده است و یا درباره برخی از شهدا به همین مقدار اکتفا شده که گفته‌اند: «جنگ شدیدی کرد تا این‌که کشته شد». با این حال؛ در منابع مرتبط با فاجعه عاشورا، برای افرادی که توسط امام حسین(ع) و یا برخی از اصحاب ایشان کشته شده‌اند، آمارهایی بیان شده است:
1. یزید بن زیاد مصاهر(ابو شعثاء کندی): حداقل 5 نفر.[1]
2. حر بن یزید ریاحی: حداقل 40 نفر، تا پیش از این‌که اسبش را پی کنند.[2]
3. وهب بن عبدالله کلبی: 36 نفر(24 پیاده و 12 سواره).[3]
4. قاسم بن الحسن: 35 نفر.[4]
5. علی بن الحسین(علی اکبر): 200 نفر.[5]
5. حبیب بن مظاهر: 31[6] یا 62[7] نفر.
6. زهیر بن قین بجلی: 19[8] یا 70[9] یا 120[10] نفر.
7. بریر بن خضیر همدانی: 30 نفر.[11]
8. مالک بن انس کاهلی: 14[12] یا 44[13] نفر.
9. قره بن ابی قره غفاری: 68 نفر.[14]
10. جون بن حوی: 25 نفر.[15]
12. انیس بن معقل اصبحی: بیش از 20 نفر.[16]
13. حجاج بن مَسروق جُعفی(مؤذن امام حسین[17]):  25 نفر.[18]
14. جناده بن حارث انصاری: 16 نفر.[19]
15. غلام ترک حرّ بن یزید ریاحی: 70 نفر.[20]
16. ابراهیم بن حصین اسدی: 84 نفر.[21]
17. عبدالله بن مسلم بن عقیل: 98 نفر.[22]
18 عون بن عبدالله بن جعفر: 21 نفر (3 سواره و 18 پیاده).[23]
19. محمد بن عبدالله بن جعفر: 10 نفر.[24]
20. عبدالرحمن بن عقیل: 17 سواره.[25]
21. جعفر بن عقیل: 2 یا 15 نفر.[26]
22. عبدالله بن الحسن: 14 نفر.[27]
23. نافع بن هلال بَجَلی یا جملی: 12[28] یا 70 نفر. [29]
24. عباس بن علی(ع): 80 نفر پیش از ورود به نهر.[30]
25. امام حسین(ع): 1950 نفر.[31]
این آمارهای جزئی نمی‌تواند ما را به یک آمار کلی رهنمون شود، زیرا:
اولاً: آمار مرتبط با تمام اصحاب امام گزارش نشده است.
ثانیاً: برخی گزارش‌ها نیز باید اعتبارسنجی شوند، زیرا به عنوان نمونه جز از راه اعجاز امکان ندارد که امام حسین(ع) با استفاده از سلاح‌های آن روز، در مدت چند ساعت، نزدیک به دو هزار نفر را کشته باشد.
 

[1]. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج 5، ص 445، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.
[2]. خوارزمی‏، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج 2، ص 13 – 14، قم، انوار الهدی‏، چاپ دوم، 1423ق.
[3]. همان، ص 16.
[4]. همان، ص 31. 
[5]. همان، ص 34 – 35.
[6]. فتال نیشابوری، محمد بن حسن‏، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین‏، ج ‏1، ص 423، قم، دلیل ما، چاپ اوّل‏، 1423ق.
[7]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 103، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق؛ کرکى حائرى‏، سید محمد، تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 296، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، چاپ اوّل‏، 1418ق.
[8]. روضة الواعظین و بصیرة المتعظین‏، ج 1، ص 423.
[9]. قندوزی، سلیمان بن ابراهیم‏، ینابیع المودة لذو القربى‏، ج ‏3، ص 72، قم، اسوه، چاپ دوم‏، 1422ق.
[10]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 103؛ تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 295.
[11]. روضة الواعظین و بصیرة المتعظین‏، ج 1، ص 424؛ تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 283.
[12]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 102.
[13].  ینابیع المودة لذو القربى‏، ص 74.
[14]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 102.
[15]. همان، ص 103.
[16]. همان.  
[17]. مقتل الحسین(ع)، ج ‏2، ص 23.
[18].  مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 103.
[19]. همان، ص 104.
[20]. همان.
[21]. همان، ص 105.
[22]. همان.
[23]. همان، ص 106؛ تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 303.
[24]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 106؛ تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 303. 
[25]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 106.
[26]. همان، ص 105.
[27]. همان، ص 106.
[28]. همان، ص 104؛ تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏5، ص 441؛ بلاذری، احمد بن یحیى‏، أنساب الأشراف، ج ‏3، ص 197، بیروت، دار الفکر، چاپ: اوّل‏، 1417ق.
[29]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 104.
[30]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 45، ص 41، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم، 1403ق.
[31]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 110.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چه مسائلی را می‌توان از امور فراطبیعی برشمرد؟
    2351 بیشتر بدانید 1400/11/07
    برای شناخت اجمالی مسائل فراطبیعی کافی است که شناخت اجمالی نسبت به مسائل طبیعی داشته باشیم؛ امور طبیعی یا مادی اموری است که دارای یکی از این ویژگی‌ها باشد:داشتن مکان خاص و اشغال فضا،اشغال زمان و زمان داشتن،قابل اشاره حسی بودن،قابلیت انقسام و بخش‌پذیری،استکمال از طریق ...
  • آیا گرفتن ناخن در شب جایز است؟
    148873 بیشتر بدانیم 1389/10/08
    از کارهای مستحبی که دین اسلام بر آن تأکید می کند، گرفتن ناخن است به هر صورتی که باشد، البته بهتر است در روز جمعه باشد و از انگشت کوچک دست چپ آغاز و به انگشت کوچک دست راست تمام شود‏. در نتیجه در هر وقت از شب ...
  • نمازهای نافله را در چه زمان هایی می بایست انجام داد؟
    142992 نماز شب و نوافل یومیه 1388/04/13
    خواندن نوافل باعث ایجاد آمادگی برای خواندن نمازهای واجب می گردد و رغبت بیشتری نسبت به ادای فرایض و نمازهای واجب در انسان ایجاد می کند.مهمترین اثر نافله آن چیزی است که در حدیثی به نام حدیث قرب نوافل آمده است: راوی از حضرت صادق (ع) و ایشان از جد ...
  • آیا دعایی برای پیدا کردن گمشده، یا گم کرده وجود دارد؟
    51482 دستور العمل ها 1393/02/31
    در برخی منابع روایی دستور العملی برای پیدا شدن گم شده بیان شده است که آن‌را ذکر می‌کنیم: جابر بن عبد الله انصاری از رسول خدا(ص) روایت کرده است که آن‌حضرت به امام على(ع) و فاطمه(س) این دعا را آموخت و فرمود: هرگاه بلایی به شما رسید و ...
  • آیا به جهیزیه همسرم خمس تعلق می‌گیرد؟
    27322 آنچه خمس بدان تعلق می گیرد 1392/04/29
    اکثر مراجع تقلید از این جهت که جهیزیه حکم هدیه را داشته و یا اینکه در آینده مورد استفاده واقع خواهد شد، آن را شامل خمس نمی‌دانند، ولی برخی[1] از مراجع، مورد فوق را متعلق خمس شمرده‌اند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به ...
  • حکم خواندن نماز با لباس آغشته به عرق جنب از حلال چیست؟
    143897 عرق جنب از حرام 1389/06/14
    جنب از حرام به کسی گویند که از راه حرام (زنا یا لواط یا استمنا) جنب شده باشد. و جنب از حلال به کسی گویند که از راه لذت بردن از راه حلال (همسر شرعی یا احتلام در خواب) جنب شده باشد. بنا ...
  • طرماح بن عدی طائی کیست؟ چگونه وی از همراهی با امام حسین(ع) محروم شد؟
    16495 تاريخ بزرگان 1400/09/15
    طرماح بن عدی بن عبداللّه بن خیبری بن أفلت طائی،‏[1] از اصحاب امام علی(ع)[2] و امام حسن(ع)[3] بود. برخی از گزارش‌ها نام جد او را حاتم[4] و یا حکیم[5] ذکر کرده‌اند؛ اما در برخی از منابع ...
  • با توجه به نا مرتب بودن ایام "پریود" حکم نماز وروزه من چیست؟
    38705 استحاضه 1389/06/06
    اگر بعد از زایمان عادت شما به عادت عددیه شش روز برگشت، در این هنگام شش روز را حیض و مابقی را استحاضه قرار می دهی، اما اگر عادت تغییر نکرد و بر عادت عددیه هفت روز باقی ماند، پس هفت روز را حیض و مابقی را استحاضه قرار ...
  • آیا نوزده حرفی بودن بسم الله الرحمن الرحیم فلسفه ای دارد؟
    41793 علوم قرآنی 1389/07/20
    روایاتی وجود دارد که نوزده حرفی بودن "بسم الله الرحمن الرحیم" را با تعداد نگاهبانان دوزخ که نوزده نفرند، مرتبط می داند، اما با تمام فضایلی که برای این عبارت قرآنی وجود داشته و با پذیرش بخش هایی از این روایات که ناظر به کمک معنوی بسم الله به ...
  • اگر در اثناء طواف نیاز به رفع حاجت باشد؛ وظیفه چیست؟
    9866 طواف 1387/12/12
    سؤال مذکور استفتاء شد و پاسخ تعدادی از دفاتر مراجع (زید عزهم العالی) به شرح زیر می باشد: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر هنگام ...

پربازدیدترین ها