جستجوی پیشرفته
بازدید
2402
آخرین بروزرسانی: 1402/06/17
خلاصه پرسش
با توجه به آیاتی مانند آیه 13 سوره حدید، آیا «اقتباس» معنای دیگری جز «اخذ» و «گرفتن» دارد؟
پرسش
سلام؛ با توجه به آیه 13 سوره مبارکه حدید، اقتباس چه نوع گرفتنی است؟ چرا نفرمود: ”اخذ” نکنیم؟ آیا مثل روشن شدن شمعی است توسط شمعی دیگر؟
پاسخ اجمالی

واژه «اخذ» در زبان عربی به معنای گرفتن و در اختیار خود قرار دادن است. همچنین واژه «اتخاذ» نیز به معنای گرفتن با دقت و توجه کامل است که معنای آن نزدیک به معنای «انتخاب» می‌باشد.[1]

«قَبَس» نیز به معنای آتش و یا شعله‌‌ای از آتش است،[2] ‌مانند جایی که به وسیله چوبی، قسمتی از یک آتش بزرگ برداشته می‌شود.

«قبس» در باب افتعال و یا همان «اقتباس» به همان معنای ثلاثی مجرد به‌کار رفته و به معنای طلب است و علاوه بر طلب آتش، به عنوان استعاره، در طلب علم و هدایت نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد.[3]

عمده تفاوت بین این دو وا‌ژه، آن است که «قبس» در اصل به معنای سیلان یافتن چیزی است که دارای نور باشد،[4] بر خلاف «اخذ» که به معنای عام گرفتن است.

به عبارتی، اقتباس به نحوی با نور در ارتباط است، اما اخذ لزوما چنین ارتباطی را ندارد.

گفتنی است که سه بار در قرآن کریم از ریشه «قبس» استفاده شده است که دو بار آن در ارتباط با «نار» و آتش و یک مورد آن در ارتباط با «نور» است.


[1]. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج 1، ص 42، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1360ش.

[2]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 6، ص 167، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.

[3]. برگرفته از:معنای کلمات قبس و لمح و لمحه 35428

[4]. التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج 9، ص 180.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها