جز در شهرها و مناطق مهمی؛ مانند حرمین شریفین و عتبات عالیات که تقدس آنها مورد اجماع بوده و روایات متواتری در این زمینه وجود دارد،[1] تقدس و یا شوم بودن مناطق دیگر با یکی دو روایت - آن هم بدون سند و مرسل - ثابت نمی‌شود.
در همین ارتباط و در موضوع پرسش باید گفت که در مورد شهر قزوین[2] نیز روایات ناهمخوانی وجود دارد که به دو مورد از آنها اشاره می‌کنیم:
1. پیامبر اسلام(ص): «قَزْوِینُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ»؛[3] شهر قزوین دری از درهای بهشت است.
2. امام صادق(ع): «أَنَّ الرَّیَ‏ وَ قَزْوِینَ‏ وَ سَاوَةَ مَلْعُونَاتٌ‏ مَشْئُومَات‏»؛[4] شهرهای رى، قزوین‏ و ساوه ملعون‏ و شوم هستند.
گفتنی است؛ از آن‌جا که یکی از این دو روایت بدون سند است، و سند روایت دیگر نیز قابل اعتماد نبوده و مؤلف کتابی که از آن نقل شده نیز مشخص نیست، و همچنین با توجه به تناقضی که در این دو حدیث - که هر دوی آنها در یک صفحه از کتاب بحار الانوار نقل شده است - وجود دارد، نمی‌توان با استناد به این دسته از روایات، تقدس و یا شوم‌ بودن منطقه‌ای را اثبات کرد.

---