جستجوی پیشرفته
بازدید
11998
آخرین بروزرسانی: 1398/04/23
خلاصه پرسش
برای عید مبعث چه اعمالی ذکر شده است؟
پرسش
در روایات برای عید مبعث چه اعمالی ذکر شده است؟
پاسخ اجمالی
برای شب و روز بیست و هفتم ماه رجب که مصادف با روز مبعث است، اعمالی؛ مانند نماز، زیارت امام علی(ع)، شب زنده‌داری، دعا، روزه، فرستادن صلوات، غسل کردن، صدقه دادن، شاد کردن مسلمانان، دادن خیرات ذکر شده است.
پاسخ تفصیلی
برای شب و روز بیست و هفتم ماه رجب که مصادف با روز مبعث است،[1] علاوه بر اعمال مشترک ماه رجب،[2] اعمال خاصی ذکر شده است:
شب بیست و هفتم
نماز:
1. پیامبر(ص): «شب بیست و هفتم ماه رجب، دوازده رکعت نماز دارد که در هر رکعت آن، یک مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «اعلی»[3] و سوره «قدر»[4] خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز صد مرتبه بر پیامبر(ص) صلوات فرستاده می‌شود و صد مرتبه استغفار می‌شود. در این صورت خدا ثواب عبادت ملائکه را برای او می‌نویسد.[5]
2. امام کاظم(ع): نماز شب بیست و هفتم رجب دوازده رکعت است که در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و فلق و ناس و چهار مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و در همان حال چهار مرتبه جمله « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیمِ» خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز هر دعای که می‌خواهند می‌کنند.[6]
زیارت امام علی(ع):
1. در مقابل ضریح امام علی(ع) گفته می‌شود: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیک لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِی بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ وَ أَنَ‏ الْأَئِمَّةَ الطَّاهِرِینَ مِنْ‏ خَلَفِهِ‏ (وُلْدِهِ) حُجَجُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ». سپس در کنار ضریح صد مرتبه تکبیر گفته می‌شود و این زیارت‌نامه خوانده می‌شود: «السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ آدَمَ خَلِیفَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ نُوحٍ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ مُوسَى کلِیمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ عِیسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا وَارِثَ مُحَمَّدٍ سَیدِ رُسُلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِین‏ ...».[7]
2. در شب و روز عید مبعث مستحب است بعد از تسبیح حضرت زهرا(س) خوانده شود: «اللَّهُمَّ إِنَّک بَشَّرْتَنِی عَلَى لِسَانِ رَسُولِک مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُک‏ عَلَیهِ وَ آلِهِ فَقُلْتَ‏ «وَ بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ‏».[8] اللَّهُمَّ وَ إِنِّی مُؤْمِنٌ بِجَمِیعِ أَنْبِیائِک وَ رُسُلِک صَلَوَاتُک عَلَیهِمْ فَلَا تَقِفْنِی بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفْضَحُنِی فِیهِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ بَلْ قِفْنِی مَعَهُمْ وَ تَوَفَّنِی عَلَى التَّصْدِیقِ بِهِمْ ...».[9]
3. حسین بن روح می‌گوید هنگام زیارت امام علی(ع) و دیگر امامان(ع) در شب مبعث بگویید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَشْهَدَنَا مَشْهَدَ أَوْلِیائِهِ فِی رَجَبٍ، وَ أَوْجَبَ عَلَینَا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ، وَ عَلَى أَوْصِیائِهِ الْحُجُبِ ...».[10]
دعا:
این دعا نیز در شب قدر وارد شده است: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالتَّجَلِّی‏ الْأَعْظَمِ‏ فِی‏ هَذِهِ‏ اللَّیلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُکرَّمِ أَنْ تُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ یا مَنْ یعْلَمُ وَ لَا یعْلَمُ اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی لَیلَتِنَا هَذِهِ الَّتِی بِشَرَفِ الرِّسَالَةِ فَضَّلْتَهَا وَ بِکرَامَتِک أَجْلَلْتَهَا وَ بِالْمَحَلِّ الشَّرِیفِ أَحْلَلْتَهَا ...».[11]
اعمال روز بیست و هفتم ماه رجب
روزه گرفتن:
1. امام باقر(ع): «روزه روز مبعث کفاره(گناهان) شصت ماه می‌باشد.»[12]
2. امام صادق(ع): کسی که در روز بیست و هفتم ماه رجب را روزه بگیرد، خدا ثواب روزه هفتاد سال را برای او می‌نویسد.[13]
صلوات فرستادن:
امام صادق(ع): در روز بیست و هفتم ماه رجب روزه بگیرید و بر محمد و آل محمد صلوات زیاد بفرستید.[14]
نماز:
غالب روایاتی که در مورد نماز این روز وجود دارد، به دوازده رکعتی بودن آن اشاره کرده، اما اعمال و دعاهای گوناگونی در حاشیه هر کدام ذکر شده که شاید انجام هر کدامشان کافی باشد:
1. امام صادق(ع): «نماز روز بیست و هفتم ماه رجب دوازده رکعت است که در هر رکعت سوره حمد و یس خوانده می‌شود. بعد از تمام شدن نماز چهار مرتبه سوره حمد و چهار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیمِ». و چهار مرتبه «اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیئاً» خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز هر حاجتی که خواست، می‌شود که مورد اجابت قرار می‌گیرد».‏[15]
2. امام جواد(ع):  نماز روز بیست و هفتم ماه رجب دوازده رکعت است که در هر رکعت سوره حمد و سوره یس خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز چهار مرتبه سوره حمد و «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیم» و سپس «اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیئاً» خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز هر دعای که شود انشاء الله مورد اجابت قرار می‌گیرد.[16]
3. حسین بن روح می‌گوید: «نماز روز بیست و هفتم ماه رجب دوازده رکعت است که در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و هر مقدار از سوره‌ها که ممکن است، خوانده می‌شود. سپس بعد از سلام دادن و در بین هر دو رکعت این دعا خوانده می‌شود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یکُنْ لَهُ وَلِی مِنَ الذُّلِّ وَ کبِّرْهُ تَکْبِیراً یا عُدَّتِی فِی مُدَّتِی وَ یا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی وَ یا وَلِیی فِی نِعْمَتِی یا غِیاثِی فِی رَغْبَتِی یا مُجِیبِی فِی حَاجَتِی یا حَافِظِی فِی غَیبَتِی یا کالِئِی فِی وَحْدَتِی یا أُنْسِی فِی وَحْشَتِی أَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتِی فَلَک الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُقِیلُ عَثْرَتِی فَلَک الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُنَفِّسُ صَرْعَتِی فَلَک الْحَمْدُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اصْفَحْ عَنْ جُرْمِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیئَاتِی‏ فِی أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کانُوا یوعَدُونَ‏». سپس هر یک از سوره‌های حمد و توحید و کافرون و فلق و ناس و قدر و آیه‌الکرسی و دعای «اللَّهُمَّ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیئاً» هفت مرتبه خوانده می‌شود. در پایان نماز هر دعایی را که دوست داشت از خدا می‌خواهد.[17]
دعا کردن:
1. یا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ وَ التَّجَاوُزِ وَ ضَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَفْوَ وَ التَّجَاوُزَ یا مَنْ عَفَا وَ تَجَاوَزَ اعْفُ عَنِّی وَ تَجَاوَزْ یا کرِیمُ اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَکْدَى الطَّلَبُ وَ أَعْیتِ الْحِیلَةُ وَ الْمَذْهَبُ وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَّا مِنْک وَحْدَک لَا شَرِیک لَک اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَیک مُشْرَعَةً وَ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیک مُتْرَعَةً وَ أَبْوَابَ الدُّعَاء ...».[18]
2. صد مرتبه ذکر «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْل‏».[19]
3. «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالنَّجْلِ الْأَعْظَمِ فِی هَذَا الْیوْمِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُکرَّمِ أَنْ تُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ ...».[20]
غسل کردن[21]و صدقه دادن و شاد کردن مسلمانان و دادن خیرات[22] نیز از اعمال این روز برشمرده شده است.
 
 

[5]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، چ 2، ص 671، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1409ق.
[6]. همان.
[7]. شهید اول، محمد بن مکی، المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة(ع)، ص 99- 108، قم، مدرسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، 1410ق.
[8]. یونس 2.
[9]. المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة(ع)، ص 108 – 110.
[10]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 203 – 205، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق.
[11]. کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 536، قم، دار الرضی (زاهدی)، چاپ دوم، 1405ق.
[12]. شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان، المقنعة، ص 371، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
[13]. شیخ صدوق، الامالی، ص 586، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق.
[14]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 820، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق.
[15]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج ‏2، ص 676.
[16]. همان.
[17]. همان، ج ‏2، ص 675.
[18]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 538.
[19]. همان.
[20]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج ‏2، ص 679.
[21]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 537.
[22]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج ‏2، ص 677.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها