
لطفا صبرکنید
					
										بازدید
49069
				
									49069
			
						آخرین بروزرسانی:
						1393/02/28			
			
					
						
						کد سایت
						id23394			
						
						کد بایگانی
						52371			
						
						نمایه
						علم لدنی			
					
					
				
					
						اصطلاحات
						علم ، دانش بشری			
		
						
					
						گروه بندی اصطلاحات
						سرفصلهای قرآنی			
		
							   
		- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
            مراد از علم لدنی چیست؟
        
		
        پرسش
        مراد از علم لدنی چیست؟
         پاسخ اجمالی
            
	کلمه «لدن» در زبان عربی به معنای «نزد» است[1] و یاء آن یای نسبت است. مقصود از علم لدنی علومی است که بدون وسایط و ابزار مادی و عادی از خداوند متعال دریافت میشود.[2]
به بیان برخی از نویسندگان: «علم لدنى علمى است که بنده از خدا آموزد بدون واسطه بشر یا ملک و این اصطلاح مأخوذ از قرآن است که فرمودند «آتَیْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» که اهل قرب را به تعلیم الهى و تفهیم ربانى معلوم و مفهوم شود نه بدلائل عقلى و شواهد نقلى و فرق علم لدنى و علم یقین آنکه علم یقین ادراک نور ذات و صفات الهى است و علم لدنى ادراک معانى و کلمات از حق است بىواسطه بشر و آن بر سه قسم است وحى، الهام و فراست».[3]
برخی از اهل معرفت در این زمینه میگویند: انسان به مقامى میرسد که مظهر اسم شریف (یا من لایشغله شأن عن شأن) میشود و آن انسانى است که داراى روح قدسى است. که حائز سفر چهارم از اسفار اربعه یعنى خود کامل و مکمل بندگان خدا و قلب عالم امکان و امام کل است... در روح قدسى حقایق لوح محفوظ منتقش میشود و از آنچه که من جانب الله است به خلق میرساند. و این معنا همان است که مىگوییم علم سفراى الهى لدنى است.
حافظ میفرماید:
به بیان برخی از نویسندگان: «علم لدنى علمى است که بنده از خدا آموزد بدون واسطه بشر یا ملک و این اصطلاح مأخوذ از قرآن است که فرمودند «آتَیْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» که اهل قرب را به تعلیم الهى و تفهیم ربانى معلوم و مفهوم شود نه بدلائل عقلى و شواهد نقلى و فرق علم لدنى و علم یقین آنکه علم یقین ادراک نور ذات و صفات الهى است و علم لدنى ادراک معانى و کلمات از حق است بىواسطه بشر و آن بر سه قسم است وحى، الهام و فراست».[3]
برخی از اهل معرفت در این زمینه میگویند: انسان به مقامى میرسد که مظهر اسم شریف (یا من لایشغله شأن عن شأن) میشود و آن انسانى است که داراى روح قدسى است. که حائز سفر چهارم از اسفار اربعه یعنى خود کامل و مکمل بندگان خدا و قلب عالم امکان و امام کل است... در روح قدسى حقایق لوح محفوظ منتقش میشود و از آنچه که من جانب الله است به خلق میرساند. و این معنا همان است که مىگوییم علم سفراى الهى لدنى است.
حافظ میفرماید:
	نگار من که بمکتب نرفت و خط ننوشت
بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد».[4]
بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد».[4]
		[1]. فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، محقق، مصحح، مخزومى، مهدى، سامرائى، ابراهیم، ج 8، ص 40، قم، هجرت، چاپ دوم، 1410ق.
	
		[2]. نراقی، ملا احمد، خزائن، ص ۴۹۹، قم، قیام، چاپ اول، 1378. «مراد از علم لدنى علم به ذات و صفات آنحضرت است بىواسطه وسائط».
	
		[3]. سجادی، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامى، ج 2، ص 1336، تهران، دانشگاه تهران، چاپ سوم، 1373ش.
	
		[4]. حسن زاده آملى، حسن، نصوص الحکم بر فصوص الحکم، تهران، رجاء، چاپ دوم، 1375.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
        نظرات
		

















 
  
 