گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
آیا خدا را میتوان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
11029 1392/12/08 ارتباط انسان و خداانچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان ها به دست می اید ، این است که هم در قران کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار
-
اگر بچه‌ای بپرسد: ای کاش بجای امام زمان(عج)، بابانوئل ظهور می‌کرد تا همه جا را چراغانی کرده و برای همه کادو بیاورد، امّا امام زمان ما را می‌کشد، در جواب او چه بگوییم؟
11674 1392/12/07 خصوصیات و مناقب1. متاسفانه برخی -خواسته و یا ناخواسته- امامان معصوم ( ع ) را به نحوی خشن و عبوس معرفی می کنند ، تا ان جا که عکس حضرت مسیح ( ع ) را کنار بچه یتیمی به تصویر می کشند که حضرت دست نوازش روی ان می کشد ، ام
-
ضمن معرفی چند ترجمه و شرح از توحید مفضل، مراد امام از این عبارت را بیان کنید: «ابر، تِنِّین را می‌رباید؛ چنان‌که آهن‌ربا، آهن را می‌رباید»؟
14331 1392/12/07 درایه الحدیثدر این روایت از امام صادق ( ع ) درباره تنین و ابر پرسیده شد که امام ( ع ) فرمود: ابر [ از جانب خداى تعالی ] گویى که وکیل است تا هر جا که او را بیابد برباید به گونه اى که اهن ربا ، اهن را می رباید. از
-
مسواک زدن در حمام و استخر چه حکمی دارد؟
31614 1392/12/07 حدیثدر دین اسلام سفارش زیادی به رعایت نظافت و بهداشت و سلامت جسمی شده است. [ 1 ] یکی از این موارد بهداشتی ، مسئله مسواک زدن می باشد که در اموزه های دینی بر ان تاکید شده است. مسواک در زمان پیامبر اکرم ( ص
-
آیا ذبح حیوانی که آماده جفت‌گیری است، حرام است؟
12359 1392/12/06 درایه الحدیثدر فقه شیعه در مسئله ذبح حیوان ، شرطی تحت عنوان این که شهوت ان قابل کنترل نباشد ، وجود ندارد و این شرط در شرائط ذبح حیوان ذکر نشده است. [ 1 ] بنابراین ، اگر حیوانی که اماده جفت گیری است را ذبح کنند ،
-
آیا آنچه در کتاب «حق الیقین» بیان شده است که امام مهدی(عج) در حالت برهنه ظهور می‌کند، صحیح است؟
14714 1392/12/06 درایه الحدیثبر اساس تعدادی از روایات ، از نشانه هاى ظهور امام مهدی ( عج ) نداهایى اسمانى است. یکی از این نداها ، ندایی است که با نمایان شدن تصویری در قرص خورشید همراه است. و یکی از روایاتی که بر این مطلب دلالت دا
-
عوامل خوشبختی از نگاه قرآن و روایات چیست؟
28425 1392/12/06 سعادت و شقاوتبرای سعادت و خوشبختی [ 1 ] انسان در دنیا و اخرت ، عوامل و موضوعات زیادی وجود دارد [ 2 ] که باید مراعات شود تا شخص بتواند به این خواسته دست یابد. در قران هم به برخی از انها البته به صورت جداگانه و پراک
-
حکم نمره دادن به دانشجو به بهانه مشکلات وی چیست؟
15693 1392/12/05 رعایت مقررات و قوانینبه طور کلی ، ملاک در اینگونه امور ، قوانین و مقررات مربوطه است. لذا اگر از نظر مسئولین مربوطه ، معلم یا استاد ، چنین حقی را دارا باشد و نیز فرد مورد نظر شایستگی علمی ان نمره را داشته باشد ، اشکالی ندا
-
اگر شخصی به قصد تفریح به شکار رود، آیا می‌تواند گوشت شکار را بخورد؟
26318 1392/12/05 نگهداری و شکار حیواناتاگر شکار کردن به عنوان تفریح و خوشگذرانى - هر چند گوشت ان را مصرف کنند- باشد ، شرعا حرام است ؛ لذا ، در چنین سفرى ( به عنوان سفر حرام ) نماز و روزه تمام خواهد بود. [ 1 ] اما با توجه به این که حرمت فقط
-
منظور از «صالحین» در «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین»، چه کسانی هستند؟
39873 1392/12/04 تشهد و سلامپیرامون مخاطبان سلام نماز ر.ک: 16438 ؛ حکمت سلام های نماز و مخاطبان ان صالح معنای گسترده ای دارد و هر شخص دارای رفتار نیک را در بر می گیرد. این کلمه در قران گاه در مقابل گناه و گاه در مقابل فساد به
-
کلمات «ابد» و «مقیم» در لغت و قرآن به چه معنا هستند؟
21905 1392/12/04 تفسیرکلمه ابد در لغت به معنای همیشه ، پیوسته و مدت زمانى است پیوسته و غیر گسسته بر خلاف واژه زمان که پیوسته نیست. [ 1 ] در مورد کاربرد کلمه ابدی ر.ک: 11579 ؛ وجود ابدی و 44512 ؛ واقعیت ازلی و ابدی کلمه
-
آیا این‌که در روایات آمده: پیامبر گرامی اسلام(ص) همه هدیه‌ها را می‌پذیرفتند، با پرهیز از اموال شبهه‌ناک منافات ندارد؟
19685 1392/12/04 معصومینهدیه ای که از مسلمانان دریافت می نماییم اصل اولیه حلال بودن ان است ؛ بنابراین در صورتی که ان را قبول کردیم لازم است از ان استفاده نموده و اجازه از بین بردن ان را نداریم ؛ زیرا این کار از مصادیق اسراف
-
این‌که در احادیث آمده دختران حسنه و پسران نعمت‌اند، آیا این احادیث موثق‌اند؟ اگر مورد پذیرش‌اند توجیه‌شان چیست؟
26604 1392/12/03 حدیثحسنه بودن دختران و نعمت بودن پسران موضوعی است که با عبارات مختلف در روایات گوناگون امده است. حتی اگر برخی از این روایات از نظر سند چندان قوی و مورد اعتماد نباشند ، ولی با توجه به کثرت این دست از روایا
-
معنای لغات «تثنیه»، «تنقیه»، «تبلور» و «تصنع» چیست؟
14648 1392/12/03 بیشتر بدانیدمعنای واژه های مطرح شده به طور خلاصه چنین است: 1. تثنیه ؛ بر وزن تفعله از ثنی یثنی ( باب تفعیل از ابواب ثلاثی مزید ) به معنای یک چیز را دو چیز کردن است. وقتی کسی کاری انجام می دهد سپس کار دیگری را به
-
آیا صحیح است که معاویه بعد از مسلمان شدن نیز شراب می‌خورده است؟!
10987 1392/12/03 آنچه شیعه پاسخ گوی آن نیستدر برخی از کهن ترین منابع اهل سنت مانند مسند احمد بن حنبل- روایتی به نقل از ابن بریده وجود دارد که ناظر به مطلب موجود در پرسش است: روزى با پدرم بریده ، به حضور معاویه رسیدیم. او ( با احترام ) ما را ب
-
روند مطالعات حدیثی و رجالی چگونه باید باشد؟ آیا دو کتاب «دروس تمهیدیه فی القواعد الرجالیه» و «اصول الحدیث» برای مطالعه و بررسی سند احادیث کفایت می‌کنند؟
10706 1392/12/03 درایه الحدیثمطالعات حدیثی و رجالی ؛ یکی از پایه های اصلی تفقه در دین است که عقل و اجماع هم از این دو پایه نیرو می گیرند. اما برای موفقیت و ثمربخشی این مطالعات بویژه در بخش اسناد احادیث ، انحصار ذهن و علم اندوزی ب
-
آیا از ایرانیان نیز افرادی در حماسه عاشورا حضور داشتند؟
49406 1392/12/03 اهل بیت و یارانبنا بر تحقیق و جست وجو در برخی کتاب های تاریخی و مقاتل ، سخن از کسانی است که احتمال ایرانی بودن انها وجود دارد که در حماسه جاوید عاشورا ، نقشی ماندگار داشته اند که البته نام برخی از انان در منابع معتب
-
تشریع حج از چه زمانی آغاز شده است؟ از زمان حضرت ابراهیم(ع) یا از زمان حضرت آدم(ع)؟
20297 1392/12/03 تفسیربر اساس روایات ؛ حج ، از سابقه ای بسیار طولانی برخوردار است و سابقه و قدمتی دارد که امتداد ان ، به سال ها قبل از خلقت حضرت ادم ع می رسد. پس از ان که حج حضرت ادم ع به پایان رسید ، جبرئیل به او فرمود گو
-
اگر دو ظرف باشد که مطمئناً یکی از آنها نجس و دیگری پاک است، حکم اشیاء پاکی که با آنها برخورد می‌کنند چیست؟
9550 1392/12/03 انتقال نجاستهرگاه دو ظرف داشته باشند ، یکى پاک و دیگرى نجس ، اما ندانیم کدامشان نجس یا پاک است ، اگر یکى از ان دو ، با شی پاکی تماس پیدا کند ، ان را نجس نمى کند. ولی اگر این شی پاک با هر دو ظرف تماس داشته باشد ،
-
فرق و مرز بین «خشم پسندیده» و «خشم ناپسند» چیست؟
15066 1392/12/01 گناه و رذائل اخلاقیخشمی که در راستای اطاعت از خداوند باشد و انسان در خشم خود ، خشنودی خدا را در نظر داشته باشد ان خشم ، خشمی پسندیده است ؛ مثل خشم مؤمن نسبت به دشمنان خدا و هنگام انجام گناهان ، اما خشمی که جهت اطاعت از
-
قرآن ذات است یا عرض؟
7932 1392/12/01 علوم قرآنیدر پاسخ این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. قران کلام خداوند است ؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح این که همان گونه که الفاظ از ان جهت که دلا
-
ترجمه و توضیح روایت «مَنْ أکثَرَ ذَکَرَ الْمَوْتَ رَضِىَ مِنَ الدُّنْیا بِالْیَسیرِ» چیست؟
13725 1392/12/01 حدیثدو عبارت نزدیک به هم از امام علی ( ع ) نقل شده است: 1. من اکثر ذکر الموت رضی من الدنیا بالیسیر ؛ [ 1 ] کسی که زیاد به یاد مرگ باشد ، به کم دنیا راضی است. 2. من اکثر من ذکر الموت رضی من الدنیا بالکفا
-
جبرئیل از طرف خداوند چه هدیه ویژه‌ای برای پیامبر اسلام(ص) آورده بود؟
50484 1392/12/01 حدیثبر اساس برخی از روایات هدیه ای که جبرئیل برای پیامبر اسلام ( ص ) اورد ، نوزده حرف بود. ابن عباس در این باره چنین می گوید: على بن ابى طالب ( ع ) رو به پیامبر اسلام ( ص ) کرد و چیزى از ان حضرت خواست.
-
فائده قانون علت و معلول در تحلیل وقایع سیاسی و اجتماعی چیست؟ و چگونه میتوان از آن استفاده کرد؟
9493 1392/12/01 صناعات خمسقانون علیت یک قانون عمومی است ؛ یعنی این که هر اتفاقی معلول حوادث و اتفاقات اختیاری و غیر اختیاری دیگری است. نکته ای که در این مسئله باید در نظر داشت ؛ این است که علت در هر موضوعی و در هر علمی متناسب
-
آیا دشنام بنی امیه به امام علی(ع) در منابع معتبر تاریخی ثبت شده است؟
14651 1392/11/30 تاریخمعاویه انسان بسیار زیرکی بود که از هر وسیله ای برای نیل به هدف خود ، استفاده می کرد. او از راه های مختلفی ؛ مانند جعل حدیث ، عمل ظاهری به اسلام و... توانست مردم را با خود و علیه مخالفانش همراه سازد. ی
-
معنای دقیق «النزع فی المشی» که در روایات برای راه رفتن متکبرانه به کار رفته است، چیست؟
10318 1392/11/29 حدیثبا نگاهی تخصصی به کتاب های معتبر لغت عربی ، دو معنا را برای عبارت فوق می توان در نظر گرفت: 1- مقصود از نزع ، کشیدن اندام و به نوعی خرامان راه رفتن باشد ، به گونه ای که از حد راه رفتن عادی مردمان خارج
-
در چه مواقع خمس را به صورت یک چهارم حساب می‌کنند؟
15377 1392/11/29 شیوۀ پرداخت و محاسبه خمسخمس ؛ در شرع مقدس اسلام همان یک پنجم از اموال است ؛ کسی که خمس مالش را می خواهد در انتهای سال خمسی اش محاسبه و پرداخت کند ، باید از همان مالی که خمسش را محاسبه کرده است ، این مقدار خمس را پرداخت کند.
-
آیا رابطه نامشروعی که به تولد فرزند منجر شود، مجازات شدیدتری دارد؟ آیا فرزندی که از این ارتباط به وجود آمده، از حقوق شهروندی برخوردار خواهد بود؟
30688 1392/11/29 زنابرای ارتباط نامشروع زنا بین زن و مردی که مجرد هستند ، صد ضربه شلاق و برای افراد متاهل به شرط محصنه بودن مجازات اعدام در نظر گرفته شده است و اگر فرزندی به دنبال این ارتباط به وجود اید ، مجازات جداگانه
-
مهلاً مهلاً یعنی چه؟ و سخن کیست؟
106417 1392/11/29 حدیثکلمه مهلا از ریشه مهل به معنای رفق ، مدارا کردن ، ملاطفت ، مهلت ، ارامش و اهسته است. [ 1 ] این کلمه مصدرى است که به جاى فعل از ان استفاده می شود و کاربرد ان در مذکر ، مؤنث ، مفرد ، تثنیه و جمع یکسان ا
-
چگونه میتوان از آیه 30 سوره کهف استنباط نمود که ایمان بدون عمل ارزشی ندارد؟
9951 1392/11/29 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با پاداش مؤمنان می فرماید: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات انا لا نضیع اجر من احسن عملا ؛ [ 1 ] مسلما کسانى که ایمان اوردند و کارهاى شایسته انجام دادند ، ما پاداش نیکوکار
-
تفسیر آیات 36- 40 سوره اسراء چیست؟ و در این آیات چه دستور العمل‌های اخلاقی و اعتقادی بیان شده است؟
17482 1392/11/29 تفسیرقران کریم ، به دنبال یک سلسله از اصولى ترین تعلیمات و احکام اسلامى که در ایات قبل بیان کرده ، در ایات 36 تا 40 سوره اسرا ، تعداد دیگری از دستورات اخلاقى و حکمت امیز را بیان می کند ؛ مانند نهی از پیروی
-
شیطان در لغت از شطن به معنای دور شده است. رجیم به معنای رانده شده، وقتی کنار هم ذکر می‌شوند، آیا به نوعی مترادف محسوب نمی‌شوند؟
36419 1392/11/28 تفسیراین که دو لفظ ، دارای معانی نزدیک به هم بوده و به عنوان صفت در کنار هم قرار گیرند ، هیچ خللی در فصاحت کلام ایجاد نخواهد کرد. بلکه با امدن یک وصف توضیحی ، معنای ان تاکید نیز خواهد شد. با این حال برای ف
-
پیامبر اسلام(ص) به چه کسانی نفرین می‌کنند؟
54993 1392/11/28 حدیثهر فردی که استحقاق لعنت خدا را داشته باشد ، بدیهی است که مورد لعنت اولیای الهی از جمله پیامبر اسلام ( ص ) نیز قرار خواهد گرفت. افراد و گروه های زیادی هم از سوی خداوند ، هم از جانب پیامبر اسلام ( ص ) و
-
چرا در دعای توسل، اسامی ائمه(ع) به صورت منادای منصوب آمده است؟
15711 1392/11/28 بیشتر بدانیدندا یعنی خواندن یک مخاطب حقیقی یا مجازی به وسیله حرف یا و دیگر ادوات مشابه ان. بر اساس قواعد ادبیات زبان عرب ، منادا قرار گرفتن کلمات از سه حالت خارج نیست: 1. منادا مفرد باشد ؛ یعنی مضاف و شبه مضاف ن
-
کنیه «أبو عبدالله» و «أبو الحسن» که در روایات وجود دارد، اشاره به کدام یک از ائمه(ع) دارد؟
39612 1392/11/28 درایه الحدیث1. کنیه ابو عبدالله برای امام حسین ( ع ) و امام جعفر صادق ( ع ) استفاده شده است ، ولی در بیشتر موارد موجود در روایات ، مقصود از ان ، امام صادق ( ع ) است ؛ مانند: محمد بن یحیی العطار عن احمد بن ابی زا
