انجام غسل به دو گونه است:
1. غسل ارتماسی؛ که فرد با نیت غسل، درون آب فرو ‌می‌رود به طوری که آب تمام بدن را فرا گیرد.^[1]
2. غسل ترتیبی؛ در غسل ترتیبى باید به نیّت غسل، اول سر و گردن، بعد طرف راست بعد طرف چپ بدن را بشوید.^[2] و اگر عمداً یا از روى فراموشى یا به واسطۀ ندانستن مسأله به این ترتیب عمل نکند، غسل باطل است. ^[3]
بنابراین، لازم است ترتیب در نیت مراعات شود و لو این که تمام بدن را زیر دوش بگیرد؛ یعنی اگر نیت او شستن عضو خاصی (به ترتیبی که ذکر شد) باشد، اشکال ندارد، هر چند برخی از مراجع تقلید^[4] این نوع غسل کردن را صحیح ندانسته و غیر از تفکیک نیت، تفکیک در عمل شستن را هم لازم می‌دانند.
با این حال برخی از فقها، رعایت ترتیب در شستن اعضای غسل را واجب ندانسته و می‌گویند: اگر همه بدن به هر صورتی شسته شود غسل صحیح است.^[5]

---