نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13765 مورد)
- چرا در اسلام گوش دادن به صدا و آواز آهنگین زنان مشکل دارد، ولی در مسیحیت مشکلی ندارد؟
- حضرت نوح (ع) کدام پرندہ را برای پیدا کردن خشکی فرستاد؟
- اگر بازی با آلت به خروج منی منتهی نشود، چه حکمی دارد؟
- آیا این ادعای شیخ جعفر شوشتری(ره) صحیح است که من تمام اعمال را بررسی کردم و تنها عملی را که حتی با ریا پذیرفته است، گریه بر امام حسین(ع) است؟
- معنای قاعده لاسهو فی السهو و موارد تطبیق آن چیست؟
- نگاه قرآن به اهل کتاب چگونه است؟
- آیا کارت سوخت خود را می توانم به دیگران بدهم که رایگان از آن استفاده نمایند؟
- معنای یوم التغابن چیست؟
- فرق تسبیح در آیات 44 سوره اسراء، 5 شوری و 13 رعد چیست؟
- آیا حضرت فاطمه بعد از ظهور امام زمان (عج) رجعت خواهند کرد؟
- نمونه های عملی از مشورت پیامبراسلام(ص) با اصحاب خود را بیان کنید.
- چرا صفت رئوف و رحیم که در تمام قرآن فقط برای خداوند به کار رفته، در آیه 128 سوره توبه برای پیامبر استفاده شده است؟
- منظور از کاربرد اصطلاحات «قیل»، «فیها تأمل» و «الاظهر» در منابع اسلامی چیست؟
- در فقه اسلامی صلح به چه معنی است؟
- آیه «أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً» درباره کدام امام است؟
- اگر شخص مریض در روز عاشورا بمیرد، آیا ثوابی از آن روز برای او نوشته می شود؟
- آیا حضرت آدم(ع) هنگام دمیده شدن روح در او عطسه کرد؟ در هنگام عطسهی خود یا دیگران چه ذکری باید گفت؟
- چرا نیروهای یزید در همان لحظات اول امام حسین(ع) را شهید نکردند؟
- قرین در قرآن کریم به چه معنا است؟
- علت حسادت قابیل به هابیل چه بوده است؟
- سؤال این است که مگر ممکن است نصف آیه در بارۀ مواخات و برادری دینی باشد و نصف دیگر آن در بارۀ برادری خونی و قوم و خویشی؟ برادر نسبی کافر و مشرک نزدیک تر است؟ آیا اصلاً در این سوره و در این آیه صحبت از ارث بردن است آن طور که بطور مثال صاحب تفسیر المیزان می گوید؟
- تفاوت میان کلمات «خوف»، «خشیت»، «وجل»، «فزع»، «روع»، «شفق»، «حذر» و «رهب» چیست؟
- مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) از نظر سند در چه حدّ از اعتبار است؟
- آیا اینکه در حین خواندن فاتحه، با سنگ به قبر می زنند، دلیلی اسلامی دارد؟
- معنای رباط و مرابطه در فقه چیست؟
- فرق بین «اجر کبیر» و «اجر عظیم» و «اجر کریم» که در قرآن آمده، چیست؟
- قنوت در قرآن به چه معنا است و در چه آیاتی به آن اشاره شده است؟
- در آیۀ 32 سورۀ ص خداوند می فرماید: «فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ». مفسّران شیعه می گویند: دوست داشتن این اسب ها برای خداوند و در راه جهاد فی سبیل الله است. چگونه این تفسیر را از عبارت(عن ذکر ربّی) می توان فهمید؟
- شأن نزول آیه دوم سوره حشر «و قذف فی قلوبهم الرعب» چیست؟
- ترجمه و شرح کوتاه این حدیث از رسول خدا (ص) که می فرماید: «أمر بیّن رشده فیتبع وأمر بیّن غیه فیجتنب و متشابهات بین ذلک یرد حکمها إلى الله والى الراسخین فی العلم العالمین بتأویله»، چیست؟
- با وجود بعضی از تعابیر در قرآن مثل «لَا رَیبَ فِیهِ»؛ چرا بعضی از انسان ها در قرآن شکّ می کنند؟
- در آیه 7 سوره آل عمران، آیا «الراسخون فی العلم» عطف بر الله است یا جمله ای مستقل می باشد؟
- آیا این مطلب درست است که عقبة بن ابی معیط -به دلیل رعایت نشدن تساوی در تقسیم غنائم جنگی در بین لشکر اسلام- به صورت پیامبر(ص) تُف کرده بود؟ و آیا این مرد به وسیلۀ علی(ع) کشته شد؟
- آیا مفهوم رعب در سورۀ انفال آیۀ 12، و در سورۀ احزاب آیۀ 26، با هم هماهنگی دارند و این دو با هم سازگارند؟ و چرا در سورۀ آل عمران آیۀ 151 به صیغۀ جمع فرمود؟ آیا به دلیل تفاوت «سألقی» و «سنلقی» و هماهنگی با «قذف» می باشد؟
- آیا منظور از قید «أُمَّةً مُّسْلِمَةً» در آیه 128 سورۀ بقره، پیامبر اکرم(ص) و امّت ایشان است؟ و مراد حضرت ابراهیم(ع) از عبارت «أَرِنَا مَنَاسِکَنَا» در این آیه چیست؟