La mahramiyyat si ottiene in tre modi: consanguineità, allattamento e matrimonio.

La consanguineità rende mahram:

1. Il padre, la madre e tutti i loro ascendenti (come il nonno e la nonna, ecc.).
2. I figli e tutti i loro discendenti (come i nipoti e i pronipoti, ecc.).
3. La sorella, il fratello e tutti i loro discendenti (come i figli della sorella e del fratello).
4. Lo zio e la zia paterni e i loro ascendenti (come lo zio e la zia paterni del padre e della madre).
5. Lo zio e la zia materni e i loro ascendenti (come lo zio e la zia materni del padre e della madre).

Coloro che diventano mahram attraverso l’allattamento:

Sono gli stessi che sono mahram per consanguineità (come il padre e la madre, i figli, la sorella e il fratello, lo zio e la zia paterni, lo zio e la zia materni); oppure se una donna allatta il figlio di un’altra, la madre e la figlia della nutrice diventano mahram per colui che è stato allattato, similmente è mahram qualsiasi moglie del marito della nutrice, per colui che è stato l’allattato, ed è mahram la moglie del proprio figlio di latte per il marito della nutrice.

Coloro che diventano mahram attraverso il matrimonio:

1. La suocera e le sue ascendenti (come la madre della suocera).

2. La figlia della moglie e le sue discendenti (come la figlia della figlia della moglie).

3. La matrigna ed eventuali mogli del nonno, bisnonno, ecc.

4. La nuora e i suoi discendenti (come la moglie del nipote e del pronipote).[1]

In base al quarto gruppo di mahram per consanguineità, suo zio è mahram per i suoi figli.