Bank Pertanyaan
-
Apa yang dimaksud dengan rajʻah? Siapakah orang yang terlibat? Bilakah rajʻah ini berlaku?
9734 2013/01/08 Teologi KlasikRajʻah merupakan salah satu yang diyakini oleh Syiah Imamiyah yang bermakna kembali ke dunia setelah kematian. Ianya terjadi sebelum akhirat dengan jangka waktu yang tidak terlalu lama setelah kemuncu
-
Apakah agama itu satu atau banyak?
7680 2013/01/08 Teologi BaruJikalau maksud agama ialah sekumpulan akidah, akhlak, undang-undang dan peraturan yang diturunkan daripada Allah ( s.w.t ) kemudian disampaikan kepada orang ramai dengan perantara para nabi, maka dala
-
Mengapakah Ahlul Bait (a.s) hanya dikhususkan untuk beberapa orang sahaja?
17726 2013/01/08 Teologi KlasikTerdapat banyak dalil dominan pengkhususan Ahlul Bait kepada lima orang Āl ʻAba; iaitu Muhammad ( s.a.w ) , Ali, Fatimah, Hasan dan Husain yang telah dinukilkan daripada Nabi ( s.a.w ) oleh para ahli
-
Perintah al-Qur'an yang manakah golongan minoriti yang tinggal di Iran dikehendaki mematuhi peraturan hijab?
8514 2013/01/08 Teologi BaruShubhah ini mungkin berada di dalam fikiran kebanyakan individu yang mempersoalkan apakah perlunya hijab bagi umat Islam?, menurut kaedah dan hukum manakah golongan minoriti agama di Iran ( Kristian d
-
Apakah prinsip-prinsip falsafah penantian Imam Mahdi (Mahdawiyah)?
7691 2012/11/22 Teologi KlasikPrinsip-prinsip falsafah mahdawiyah dapat diselidiki dari dua arah tujuan: Dari haluan sebab akhir ( العله الغائیه ) dan sebab al-fāʻiliyyah ( العله الفاعلیه ) . Iaitu dari arah kewajaran yang mempuny
-
Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Kebersihan merupakan setengah dari iman”. Di tempat lain juga Nabi (s.a.w) bersabda: “Menikah adalah setengah dari iman individu yang sempurna. Oleh itu bagaimana dengan solat dan puasa?
28384 2012/11/22 Ilmu Dirayah1. Pertanyaan telah menukilkan sebuah riwayat daripada Nabi ( s.a.w ) iaitu: Kebersihan setengah ( 1/2 ) dari iman ! di mana nukilan riwayat seperti ini tidak ada di dalam kitab hadis dan kitab yang l
-
Mengapa sebahagian orang berusia panjang sehingga dapat menikmati kesempurnaan intelektual dan spiritual (untuk taat kepada Allah s.w.t)?
9237 2012/11/22 Teologi KlasikSebahagian besar jawapan kepada pertanyaan ini dapat diselidiki di dalam dua fokus: Pertamanya ialah usia dan kehidupan di dunia ( secara keseluruhan, seluruh nikmat dunia ) mempunyai dua aspek deng
-
Apa falsafah tentang wujudnya ikhtilaf dan perbezaan pada setiap manusia terutamanya mengenai keburukan, kecantikan, hidayat dan keindahan, petunjuk dan kesesatan, rezeki dan lain-lain?
10229 2012/11/22 Teologi KlasikAdl ( keadilan ) itu memiliki berbagai makna yang berbeza seperti: keseimbangan bahagian-bahagian yang terdapat dalam suatu rangkaian, menjaga hak-hak setiap individu, dan menyerahkan hak kepada pemil
-
Tolong jelaskan perbezaan antara akal pentadbir dan hati (iman dan cinta).
17825 2012/11/22 Irfan TeoriInstitusi tubuh badan manusia mempunyai pusat kekuatan besar dan agung, iaitu akal dan asyik di mana masing-masing mempunyai peranan penting dalam melakar kehidupan manusia. Akal umpama pelita yang sa
-
Dapatkah Anda jelaskan ciri-ciri rasm al-Usmani itu apa saja?
39232 2012/11/20 Ulum Al-QuranUtsman Thaha adalah kaligrafer ( khatt t ) terkenal dari Suriah yang hidup pada abad kontemporer. Naskah kaligrafinya memiliki banyak keunggulan seperti keteraturan, harmoni, tulisan yang sangat indah
-
Apakah terdapat syarat lain selain bersikap adil untuk melakukan poligami?
14077 2012/11/11 Huquq Dan AhkamBerdasarkan pelbagai kebutuhan dan kemaslahatan personal dan sosial, Islam membolehkan poligami. Dalam hal ini, Islam memberikan beberapa syarat bagi mereka yang ingin melakukan poligami: Pria ha
-
Apabila terjadinya akad mushālahah (ṣulḥ, damai) antara kedua belah pihak, tetapi setelah itu salah satu pihak mendakwa bahawa dalam akad tersebut ada unsur paksaan, apakah hal ini dapat membatalkan akad?
7700 2012/07/18 Huquq Dan AhkamDalam keaadaan seperti itu, maka yang harus dimenangkan dan dibela ialah ucapan pihak yang mendakwa bahawa akad itu telah dilakukan secara sah. Tetapi di samping itu, ia pun dituntut untuk mengucapkan
-
Munurut perspektif al-Qur'an, apakah manusia itu merupakan makhluk yang amat zalim (ẓulûm) dan amat bodoh (jahûl) atau ia merupakan seorang khalifah Allah?
11731 2012/07/18 TafsirAl-Qur an dari satu sisi menyebut kedudukan tinggi manusia dengan berbagai persepsi yang mulia, manakala dari satu sisi yang lain, terdapat banyak ayat-ayat yang mencela dan mengecam manusia. Gera
-
Mengapa Syiah dipandang sebagai ajaran sesat?
19666 2012/07/18 Teologi KlasikUntuk menjelaskan masalah ini, hendaklah diberi perhatian terhadap beberapa noktah penting ini: Sekiranya maksud anda Syiah itu ialah perbuatan yang silap yang dilakukan beberapa orang pengikut S
-
Apa yang dimaksud dengan syaitan daripada golongan manusia?
23878 2012/07/18 Teologi KlasikSyaitan merupakan kata umum untuk setiap entiti ṭaghūt, penderhaka dan golongan sesat, samada daripada golongan manusia atau daripada golongan jin mahupun daripada golongan yang lain. Syaitan bukanlah
-
Mengapa Allah (s.w.t) tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang fasik?
23367 2012/07/18 Teologi KlasikPetunjuk ( hidayah ) terbahagi menjadi beberapa bahagian: Petunjuk takwīnī yang bersifat umum iaitu fitrah tauhid; ertinya petunjuk primer yang dimanfaatkan oleh seluruh manusia. Berdasarkan ajar
-
Mengapa orang Syiah mengerjakan solat dengan tangan lurus? Dan mengapa orang Sunni mengerjakan solat mereka dengan tangan bersedakap?
76177 2012/07/18 Huquq Dan AhkamIslam adalah agama suci yang diturunkan Allah pada ummat manusia melalui NabiNya, Muhammad al-Musthafa ( s.a.w ) . Islam adalah agama yang satu, dan selama Nabi Muhammad ( s.a.w ) hidup, semua ajaran
-
Sampai ke manakah had keluasan skop bagi kegiatan akal menurut Islam dan dalam bidang apakah akal dapat dimanfaatkan?
8164 2012/07/18 Teologi BaruAkal merupakan kekuatan yang paling bernilai yang dianugerahkan Tuhan dalam kewujudan manusia. Akal yang dianugerahkan tersebut memiliki pembahagian dan darjat: Akal teori yang bekerja dengan mem
-
Meskipun Tuhan tahu bahawa ramai manusia yang akan memasuki neraka, mengapakah Tuhan tetap mencipta mereka?
9621 2012/07/18 Teologi KlasikAzab Ilahi merupakan balasan bagi segala perbuatan ikhtiar manusia kerana mereka tidak memanfaatkan perantaraan petunjuk-petunjuk. Mereka juga tidak mendengar seruan samada utusan batin dan utusan zah
-
Apakah matlamat Allah menciptakan manusia?
13724 2012/05/17 Teologi KlasikTuhan adalah zat yang Maha Sempurna secara mutlak, suci dari semua kekurangan dan kecacatan, Maha Kaya dari semua kewujudan di alam semesta ini, tidak memerlukan apa pun, sebaliknya makhluk-makhluk-Ny
-
Apa yang dimaksud dengan wilāyah takwīnī dan apa kaitannya dengan para Imam Maksum (a.s)?
7634 2012/05/17 Irfan TeoriWilāyah bermakna kedatangan sesuatu dalam mengikuti sesuatu yang lain tanpa ada jarak di antara keduanya. Tertib seperti ini melazimkan dekat dan hampir kedua-duanya di antara satu sama lainnya. Ole
-
Apa prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat?
6872 2012/05/17 Teologi KlasikKemestian luṭf ( kurniaan ) bagi Tuhan Yang Maha Tinggi, kewujudan khalifah, hujjah Ilahi, dan penjagaannya dari segala peristiwa dapat digolongkan sebagai prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat.
-
Apakah tanda-tanda kemunculan Imam Zaman (a.j.f)? dan petanda yang mana satu yang dapat dipercayai?
7821 2012/05/17 Teologi KlasikPertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan kemunculan dan tanda-tandanya sangatlah dapat diterima, namun perlu diingat bahawa hal ini tidak boleh menyebabkan kita terjebak ke dalam liku-liku dan keru
-
Siapakah dajjāl itu? Berikanlah penjelasan tentangnya dan riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya.
12241 2012/05/17 Teologi KlasikSalah satu daripada tanda-tanda kemunculan Imam Zaman ( a.f.s ) adalah keluar dan munculnya sebuah makhluk yang menyesatkan yang bernama Dajjāl . Dajjāl dari segi bahasa dapat dikatakan kepada setiap
-
Apakah makna dari ayat berikut, "Tuhan akan memberikan hidayah kepada sesiapa pun yang Dia kehendaki dan akan menyesatkan sesiapa pun yang Dia kehendaki"?
21527 2012/05/17 Teologi KlasikDalam ilmu Kalam ( teologi ) telah terbukti bahawa manusia memiliki ikhtiar dan kebebasan dalam melaksanakan aktiviti-aktivitinya, dan ajaran-ajaran al-Quran pun tidak bertentangan dengan hakikat ini
-
Bagaimanakah manusia dapat sampai kepada kesempurnaan?
13824 2012/05/17 Akhlak PraktikalJawapan untuk pertanyaan di atas dapat diklasifikasikan dalam empat perbahasan, iaitu: a. Definisi dari perkataan sempurna dan perbezaannya dengan perkataan lengkap ; b. Kesempurnaan manusia; c. Kesem
-
Apakah kecenderungan insan ke arah keburukan merupakan kehendak Tuhan?
9452 2012/05/17 Teologi KlasikYang menjadi pertanyaan ialah ayat ke 29 suraha al-Takwīr [ i ] , di mana ianya mirip dengan ayat ke 30 surah ad-Dahr ( al-Insān ) [ ii ] . Jika kita perhatikan dalam surah al-Takwīr dan al-Insān, aya
-
Dengan mengamati beberapa pertentangan antara sains dan agama, maka apakah kaitan antara keduanya?
9911 2012/04/15 Teologi BaruSaya mempunyai pertanyaan tentang perkara di bawah ini: Tidakkah menurut pemahaman secara teoritis, agama mempunyai asas emosi? Sedangkan sumber ilmu adalah pemahaman akal dan empirikal? Namun se
-
Mengapakah agama sempurna tidak diutuskan sekaligus dan pada satu tempat? Pada asasnya apakah kepentingan beransur-ansur?!
6743 2012/04/15 Teologi BaruDari satu perspektif, agama secara beransur-ansur adalah satu perkara yang bersesuaian dengan kemampuan berfikir dan rohani insan. Dari perspektif yang lain pula ialah mengikut keperluan-keperluan, uj
-
Apakah hakikat dosa? Apa pengaruhnya terhadap roh dan jiwa manusia?
14906 2012/04/15 Akhlak PraktikalJawapan untuk pertanyaan di atas mempunyai 4 bahagian: Hakikat dosa: Dosa dalam bahasa Arab disebut dengan ʼithm dan iṣyān ( اثم و عصیان ) . Dosa dengan pengertian ini memiliki makna berpaling da
-
Apakah Nabi Adam (a.s) telah berdosa dan melakukan kesalahan sewaktu di syurga? Bukankah para nabi dan rasul itu bebas daripada perbuatan dosa?
16892 2012/04/15 Teologi KlasikUntuk menjelaskan jawapannya, beberapa noktah berikut perlu diperhatikan: Para nabi dan wali Allah ( s.w.t ) mempunyai kaitan dengan ketinggian maqam-maqam rohani dan takwini di alam kewujudan in
-
Apakah teori world line tidak bertentangan dengan kewujudan dan keabadian ruh (sekurang-kurangnya setelah kematian)?
8585 2012/03/08 Teologi KlasikJawaban Global: Dari perspektif Islam aku merupakan sebuah realiti yang berbeza dengan tubuh badan. Ayat-ayat seperti berikut ini menegaskan dan menjelaskan makna dan hakikat ini. Maka apa
-
Tolong jelaskan aliran Shaykhiyyah dan pendirinya Shaykh Ahmad Ahsai?
7483 2012/03/08 تاريخ بزرگانShaykhiyyah ( شیخیه ) adalah suatu firqah di mana pengasasnya ialah Shaykh Ahmad Ihsa i. Shaykh Ahmad lahir di kota Ahsā pada tahun 1166 H dan pada tahun 1186 H berangkat ke Karbala dan mengikuti sesi
-
Mengapa nama para Imam Maksum (a.s) tidak disebut secara jelas dalam Al-Qurʻan?
10337 2012/03/08 Teologi KlasikHendaklah kita sedari walaupun nama para Imam Maksum ( a.s ) tidak ditampilkan secara jelas di dalam Al-Qurʻan, namun sabda-sabda Nabi ( s.a.w ) telah menyebut secara terang-terangan nama para Imam Ma
-
Apa makna ‘tamatstsala rūh’ yang disebutkan dalam kisah Hadrat Maryam (a.s)?
10281 2012/01/19 TafsirPemahaman bahasa dan istilah, ‘tamatstsala’ memiliki makna di antaranya ialah tergambarnya sesuatu bagi seseorang, umpama menjadi sesuatu, dan membayangkan di depan seseorang. Maksud ‘tamatstsala’ pad
