جستجوی پیشرفته
بازدید
1482
آخرین بروزرسانی: 1400/09/25
خلاصه پرسش
ابن عربی در صلوات خود، امام حسین(ع) را مرکز دایره‌ی ازل و ابد و متلبس به لباس تشخّص معرفی می‌کند. تفسیر این تعبیر چیست؟
پرسش
این جمله در صلوات ابن عربی بر امام حسین(ع) بیانگر چیست؟ مرکز دایره‌ی ازل و ابد که در اولیه وجود متلبس است به لباس تشخص؟
پاسخ اجمالی

جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت؛ در این تعبیر که برای بیان بخشی از فضائل و مناقب امام حسین(ع) مطرح شده، گفته شد که [آن‌‌حضرت] نقطه‌ی دایره‌ی ازل و ابد و متشخص به الف احد است.[1]

منظور از نقطه‌ی دایره در عبارت «نقطه‌ی دایره ازل و ابد»، ظاهرا مرکز دایره است؛ نقش مرکز دایره نسبت به کل دایره این است که تحقق دایره وابسته به این نقطه است؛ یعنی در ترسیم دایره، مرکز آن همان پایه‌ی ثابت پرگار است که بدون آن دایره‌ای محقق نمی‌شود؛ بنابراین نقش امام(ع) و انسان کامل در تحقق عالم هستی این‌گونه است که هم در مرتبه‌ی فاعلیت نقش وساطت دارد، و هم در مرتبه‌ی غایت، هدف اصلی از خلقت است.[2]

چنان‌که عبارت «متشخص به الف احد» نیز بیان‌کننده‌ی نقش و جایگاه امام(ع) و انسان کامل در جهان هستی است؛ زیرا مرتبه‌ی «احد» در نزد اهل معرفت اولین مرحله‌ی تعیّن و آشکار شدن مرتبه‌ی غیب الغیوبی حضرت حق است؛ و الف احد بیان‌کننده‌ی نقطه‌ی آغازین این مرتبه است.[3]


[1]. «نقطة دائرة الازل و الأبد المتشخّص بألف الاحد»، موسوى خلخالى، صالح، شرح مناقب محیى الدین عربى، ص 209، تهران، کتابخانه خورشید، چاپ اول، 1322ش.

[2]. ر. ک: «معنای حدیث لولا فاطمه»،8251؛ «انسان و انسانیّت در عرفان»، 11573.

[3]. ر. ک: «تفاوت احد و واحد»، 31818؛ «وحدت وجود»، 4639.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا در صورت بطلان اجاره، تصرف طرفین در مال الاجاره حرام است؟
    6836 اجاره و رهن 1391/09/13
    با بطلان اجاره، رضایت طرفین عقد برای تصرف در مبلغ اجاره و مورد اجاره ( اعم از خانه یا مغازه و ...) از بین می رود و تصرف در آنها جایز نیست. مگر این که طرفین، جدای از عقد، راضی به تصرف دیگری در مال خود باشند. ...
  • آیا عدم و نیستی در خارج وجود دارد؟
    21965 هستی شناسی 1390/04/23
    وجود به خارجی و ذهنی تقسیم می شود، وجود عدم و نیستی، به صورت وجود خارجی محال است؛ زیرا مستلزم اجتماع نقیضین است، ولی وجود عدم، به صورت وجود ذهنی امری ممکن است. چنانچه وجود شریک الباری، ذهنی است و در خارج محال است که بهره ای از وجود ...
  • چرا در قرآن خورشید به عنوان «ضیاء» و ماه به عنوان «نور» معرفی شده است؟
    24793 تجلی ذاتی 1391/10/26
    در بسیاری از تعبیرات معمول در نوشته ها و محاوره های عربی کلمه "ضیاء" و "نور" مترادف هم استفاده می شوند. هرچند برخی استعمال ها فقط اختصاص به اشتقاق ضوء دارد و برخی اختصاص به نور. این مسئله در زبان های دیگر از جمله در فارسی هم ...
  • گناهان چشم چیست؟ و چه راه‌کاری برای ترک این گناهان پیشنهاد می‌کنید؟
    11356 گناه 1398/12/21
    در میان اعضای بدن، چشم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و بیشترین رابطه انسان با محیط پیرامونی با استفاده از این عضو صورت می‌گیرد، با این وجود در روایات بیان شده است که چشم کمترین شکرگزاری را در میان اعضای بدن دارد. (یعنی گناهان بیشتری توسط آن انجام ...
  • روایات کشتار هنگام ظهور نقل شده در بحار الانوار چگونه قابل توجیه است؟
    60241 درایه الحدیث 1389/07/24
    روایات بسیاری در زمینه نهضت مهدی موعود (ع) و پیش بینی اتفاقات عصر ظهور در برخی منابع روایی شیعه گردآوری شده است. وجود این روایات در مجموعه هایی مانند بحار الانوار علامه مجلسی (ره) دلیل بر صحت و اتقان تمام این روایات نمی باشد، بلکه باید ...
  • در آیه 12 سوره تحریم، حضرت مریم(ع) به عنوان الگویی برای مؤمنان اعلام شده است. چه نکاتی در این آیه وجود دارد؟
    9228 تفسیر 1395/06/18
    خدای متعال در قرآن مجید، درباره حضرت مریم(س) که الگویى براى افراد باایمان محسوب می‌شود، می‌فرماید:«وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی‏ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فیهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِکَلِماتِ رَبِّها وَ کُتُبِهِ وَ کانَتْ مِنَ الْقانِتین»؛[i] و همچنین مریم دختر عمران الگویی برای مؤمنان است ...
  • در صورتی که اهل بهشت مادی نباشند، آیا سخن گفتن آنان به لغت عربی ممکن است؟
    10109 بهشتیان 1388/12/19
    در چندین آیه از آیات قرآن از صحبت کردن اهل بهشت، سلام کردن آنان به یکدیگر، تحیت و احوال پرسی آنان بیان شده است که آیات زیر نمونه هایی از آنهاست: 1. "گفتار (و دعاى) آنها در بهشت این است که: «خداوندا، منزهى تو!» و ...
  • نسبت ولایت فقیه با احزاب چیست؟
    7823 نقش احزاب و نهادهای مدنی 1385/03/01
    احزاب سیاسى، به معناى دسته‌بندی‌هاى مختلف با دیدگاه‌هاى متفاوت، در همه جوامع از زمان باستان تا روزگار ما وجود داشته است. اما احزاب سیاسى به معناى جدید، بی‌گمان، محصول الزامات آئین‌هاى انتخاباتى و پارلمانى بوده‌اند.[1] با این وصف، این مفهوم نیز محصول تمدّن نوینى است که ...
  • آیا کتاب «سر العالمین و کشف ما فی الدارین» تألیف ابوحامد غزالی است؟
    6867 تاريخ بزرگان 1397/04/16
    منسوب بودن کتابی به یک مؤلف - مانند بسیاری از مسائل دیگر – در صورتی که قطعی و متواتر نباشد، نیازمند بررسی‌های تخصصی می‌باشد که در ارتباط با کتاب‌هایی که در سال‌ها و قرن‌های دور نگاشته شده، یا باید از روی نسخه‌ها و خط مؤلف آن‌را شناخت و ...

پربازدیدترین ها